原文
子與人歌而善迄沫，必使反之稻扬，而后和之。
華杉詳解
孔子喜歡唱歌羊瘩，跟人一起唱歌的時候，如果聽到對方唱得好盼砍，就一定請對方反復再唱尘吗，然后再跟他一起唱。
老頭兒真可愛浇坐！
儒者的生活睬捶，不像后世的道學學生，板著個臉孔近刘，滿嘴仁義道德擒贸，好像你干什么都是錯的，嚴肅嚴厲不得了觉渴〗榻伲《論語·先進篇》有一段，講孔子贊嘆曾皙的理想生活：“莫春者案淋，春服既成座韵，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂誉碴，風乎舞雩宦棺，詠而歸∏粒”暮春時節(jié)代咸，天氣暖和了，春天的衣服穿定了成黄，和五六個成人呐芥、六七個童子，一起出去春游慨默，在沂水河畔洗澡游泳贩耐，在舞雩（yú）臺（求雨的祭壇）上吹吹風，然后一路唱著歌回來厦取！
孔子跟人唱歌潮太，只要聽到對方唱得好，一定停下來虾攻，請對方再唱铡买。這是為什么呢，朱熹說霎箍，是“欲得其詳而取其善也”奇钞。仔細聽，聽聽具體好在哪里漂坏，琢磨他的唱歌方法和技巧景埃，然后學習。
聽明白之后呢顶别，而后和之谷徙，跟他一起唱，模仿他的唱法驯绎。朱熹說完慧，這是“喜得其詳而與其善也”。今天學到了好的唱法剩失，很開心屈尼，和他一起唱，八┕隆脾歧！原來這么唱就好聽！
儒家講“與人為善”乞巧，后世都把這詞解歪了涨椒，解成對人要有善意。愿意不是這樣，《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善蚕冬，是與人為善者也免猾。故君子莫大乎與人為善《谌龋”與人為善猎提，就是看見別人好的地方，就照著學旁蔼！為什么君子莫大乎與人為善锨苏，把與人為善抬得那么高呢？因為人都愿意抬高自己棺聊，不愿意承認自己什么東西是跟別人學的伞租。要么，宣稱是自己原創(chuàng)的限佩；要么葵诈，學了別人的好東西，非得改它一改祟同，把它改成“自己的東西”作喘。
所以，能夠直接模仿學習他人晕城，就是“不掩人之善”的大德泞坦，就是學習進步的大智慧∽┣辏《中庸》里說舜贰锁，贊美他不自用而取諸人，不突出是自己的智慧滤蝠，什么事都多問多學李根，這是王者之道〖妇Γ孔子呢，也是好古而敏求粤攒，擇其善者而從之所森。而且專門強調(diào)自己是“述而不作”，沒有什么是我創(chuàng)造的夯接，我都是敘述先賢的思想而已焕济。
小到一個唱歌，一聽到人唱得好盔几，馬上就模仿晴弃，跟著學！
朱熹贊嘆說，這一件小事上鞠，可以看到圣人氣象從容际邻，誠意懇切，而其謙虛和審密芍阎，不掩人之善又如此世曾。所以“一事之微谴咸，而眾善之集轮听，有不可勝既者焉，讀者宜詳味之”岭佳。
詳味之血巍，詳細體味，讀《論語》一定要慢珊随，最好一天只讀一句述寡，詳細體味，我有這意識嗎玫恳？我做到了嗎辨赐？
劉澔覺
慢慢的讀一天一句讀，詳細體會京办，不多不少掀序。愚公移山，這也是學習最快的方法了惭婿。
述而不作不恭，我還沒有原創(chuàng)，都是先在前輩走過的路上财饥，自己在照著學换吧，照著做，看看哪里有什么不同钥星，學習哪里變化了沾瓦，哪里沒有變化，自己體會谦炒。
打基礎(chǔ)心態(tài)贯莺，在看這所有事物的變化及與人的關(guān)系，自然有所心得宁改，未來自己會有一天更清晰的感知這些缕探，到時我又需要對自己發(fā)出挑戰(zhàn)，開始向更多的前輩請教还蹲，知行合一爹耗。
