莫洛亞認(rèn)為锨咙，正常的家庭關(guān)系是母慈子孝语卤，父母慈愛，孩子孝順酪刀。父母對孩子的愛是天生的粹舵，那是本能的、毫無保留的溫柔骂倘；而在兒童方面眼滤，則是無條件的崇拜和信賴父母。但在現(xiàn)實(shí)生活中历涝，很多人都經(jīng)歷著原生家庭之痛诅需，就是因?yàn)楦缸雨P(guān)系、母子關(guān)系不正常荧库。其中一種行為就是父母嬌生慣養(yǎng)堰塌，表面看是愛孩子，最終卻害了孩子电爹。
莫洛亞強(qiáng)調(diào)要給孩子“立規(guī)矩”蔫仙，讓它們從小養(yǎng)成規(guī)律的習(xí)慣，因?yàn)榉彩遣欢靡?guī)律的人注定是要受苦的丐箩。莫洛亞說摇邦，人生和社會自有它們無可動搖的鐵律恤煞，每個(gè)人只能用他的犁鋤，即耐性和毅力施籍，開辟出他自己的路居扒。作為父母，有責(zé)任讓孩子從小認(rèn)識到這一點(diǎn)丑慎。
但有些父母不是這樣喜喂，他們太愛孩子了，當(dāng)孩子提出不合理要求時(shí)竿裂，他們表現(xiàn)地很懦弱玉吁。小孩都很聰明，他們敏銳地抓住父母這一缺點(diǎn)腻异，操縱父母进副，讓父母圍著自己轉(zhuǎn)。等到離開家后悔常，他們想當(dāng)然地認(rèn)為自己居于世界的中心影斑，也要求外人無條件地愛自己。他錯(cuò)了机打，人家可不像“懦弱”的父母那樣慣著它矫户，最后這個(gè)孩子反而到處碰壁，下場會很凄慘残邀。
我們不能說莫洛亞講的沒道理皆辽，孩子的確需要“立規(guī)矩”，但“規(guī)矩”該立多少罐旗，對孩子的哪些行為父母要寬容膳汪，哪些要嚴(yán)厲禁止，還是要講究藝術(shù)性九秀。這一點(diǎn)并不容易遗嗽，就連本書的譯者傅雷先生，也曾走過一些彎路鼓蜒，留下了一輩子的傷痛痹换。
傅雷自己就有一個(gè)不幸福的童年。他很小的時(shí)候父親過世都弹，是寡母一手帶大的娇豫。孤兒寡母，受盡了別人的白眼畅厢，因此他的媽媽把希望全放在了兒子身上冯痢，整天盯著他努力讀書，好在長大后有更大的出息。我們說中國傳統(tǒng)的家庭模式是“嚴(yán)父慈母”浦楣，但傅雷的母親卻扮演了“嚴(yán)父”的角色袖肥。這樣的家庭關(guān)系是畸形的，讓傅雷從小就沒學(xué)會如何表達(dá)對孩子的愛振劳。
等到大兒子傅聰出生后椎组，傅雷又把自己的童年經(jīng)歷移植到了新家庭中。他專門編寫了一本“立規(guī)矩”教材历恐，規(guī)范孩子的言行寸癌，比如吃飯時(shí)手肘該放哪，咀嚼的聲音多大就是不禮貌弱贼。而小孩子最不喜歡的就是規(guī)矩蒸苇，這些條條框框?qū)Ω德攣碚f簡直就是折磨。但他沒辦法哮洽，因?yàn)橹灰稿e(cuò)就會挨訓(xùn)填渠，甚至挨打。此外鸟辅，在傅聰7歲時(shí)，傅雷發(fā)現(xiàn)他有很高的音樂天賦莺葫，于是要求兒子天天練琴匪凉。只要傅聰彈琴時(shí)開小差，傅雷就狠狠地修理他捺檬，甚至按著他的頭撞墻再层。
在翻譯這本《人生五大問題》時(shí)，傅雷還不到30歲堡纬，傅聰剛出生沒幾年聂受，我們猜那時(shí)候他高度認(rèn)同莫洛亞的說法，就是立規(guī)矩烤镐。等到15年后蛋济，傅聰去了波蘭留學(xué)，傅雷這才開始反思什么是“父愛”炮叶，自己之前的“立規(guī)矩”究竟是培養(yǎng)孩子碗旅，還是對孩子的虐待。他給傅聰寫的第一封信镜悉，就是懺悔：“孩子祟辟，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你侣肄，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過旧困！”此時(shí)的傅雷，才開始蛻變?yōu)橐粋€(gè)真正的父親，合格的父親吼具。所以說僚纷，即便我們想好了要做“虎爸虎媽”、“鷹爸鷹媽”馍悟，但該怎么虎畔濒、怎么鷹，也是要三思而后行奥嘀洹侵状！
