謝友蘇坎匿,作為上個(gè)世紀(jì)中葉時(shí)期生人,如今已邁入古稀之年碑诉,可謂經(jīng)歷了新中國(guó)建立到如今整個(gè)時(shí)代變遷的風(fēng)土人情。謝老先生繪畫(huà)作品動(dòng)人處不在于畫(huà)中種種似曾相識(shí)的生活場(chǎng)景侥锦,而在于畫(huà)家內(nèi)心一份贊美生活进栽、敬仰人倫恭垦、品味自然的人文情懷格嗅。他的畫(huà)不僅有精細(xì)的工筆技法,更有深刻入微的人生察悟唠帝。
? ? 文學(xué)作品中屯掖,最打動(dòng)人的往往是故事襟衰。謝老先生就是這一個(gè)能用繪畫(huà)語(yǔ)言講故事的高手贴铜。用繪畫(huà)講故事瀑晒,總讓人想起以前的老上海和新中國(guó)初期那一批杰出的連環(huán)畫(huà)家绍坝,他們用畫(huà)藝傳遞生活與經(jīng)典苔悦。而謝老先生作為一個(gè)繪畫(huà)工作者,作品充分吸納了連環(huán)畫(huà)場(chǎng)景玖详、人物把介、活動(dòng)三要素的布局特點(diǎn),并用傳統(tǒng)精細(xì)白描與多層設(shè)色的工筆技法展現(xiàn)拗踢,使其作品既具備文學(xué)性,又散發(fā)出傳統(tǒng)恬靜高雅的意境美蜈七。
謝老先生的繪畫(huà)語(yǔ)言源遠(yuǎn)流長(zhǎng)秒拔,一方面體現(xiàn)在勾線上飒硅,另一方面表現(xiàn)為設(shè)色作谚。中國(guó)繪畫(huà)勾線歷史遠(yuǎn)可追溯到西漢帛畫(huà)三娩,到魏晉有《女史箴圖》妹懒、《洛神賦圖》雀监;到隋唐幾乎達(dá)到頂峰眨唬,吳道子、閻立本匾竿、周昉瓦宜、王萱幾大高手撐起了一個(gè)隋唐人物畫(huà)史的偉大,當(dāng)然岭妖,還有此時(shí)無(wú)數(shù)在敦煌佛洞里默默無(wú)聞的杰出匠人亦是功不可沒(méi)反璃;由唐入宋之際,又有顧閎中一夜而傳千古之作《韓載熙夜宴圖》假夺; 再到宋代李公鱗、明代陳洪綬已卷,始終傳承并發(fā)展著中國(guó)獨(dú)有的白描技法梧田。顯然,謝老先生無(wú)愧于古人以線描形柿扣,以形寫(xiě)神的智慧與技藝。從謝老先生作品中人物衣褶重疊勾線處闺魏,不難想見(jiàn)宋人勾線的寫(xiě)實(shí)精神未状。而于設(shè)色上析桥,中國(guó)的繪畫(huà)的色彩語(yǔ)言包含有中國(guó)人哲學(xué)思想,五行對(duì)應(yīng)為白泡仗,赤埋虹,黑,黃娩怎,青五色,所以中國(guó)畫(huà)色彩表現(xiàn)并不多變截亦,但看起來(lái)總是意蘊(yùn)頗深爬泥。謝老先生作品用色深藏內(nèi)隱不外乎于此崩瓤。比如其作品中老人多著白色衣裳袍啡,白對(duì)應(yīng)五行中的金却桶,金可喻德行境输,熠熠生輝颖系。而小孩著紅衫,即赤色嘁扼,赤對(duì)應(yīng)火信粮,火為動(dòng)因,正是指小孩偷拔。而著黑衫多為中老年頗具閱歷者亏钩,黑為水,水有深隱不測(cè)之意欺旧,積水成淵剛好意味人的修為與成熟。而黃色辞友,對(duì)應(yīng)土栅哀,土為地,為坤留拾,往往指婦德,女人可著黃衫鲫尊。至于青色痴柔,對(duì)應(yīng)木疫向,一片欣欣向榮之象咳蔚,人與物皆可用之搔驼。中國(guó)工筆畫(huà)的高雅還得意于分層設(shè)色,由淺入深舌涨,層層疊加的技法糯耍,它能使物象既富有質(zhì)感而又顯空靈。謝老先生充分發(fā)揮傳統(tǒng)設(shè)色技巧温技,并結(jié)合五色的變化與創(chuàng)新合理地運(yùn)用在作品中,從中可見(jiàn)一個(gè)藝術(shù)家的謹(jǐn)嚴(yán)與追求哗伯。
如果一個(gè)畫(huà)家僅有傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝的修為荒揣,還不足以成家焊刹,他還需要一顆豁然開(kāi)朗恳蹲,見(jiàn)天地眾生的勉勵(lì)之心虐块。謝老先生似乎有于姑蘇城外嘉蕾,觸及夜半鐘聲的覺(jué)悟贺奠。生活不免日常错忱,何不把日常之趣展現(xiàn)于筆下挂据,作品《不堪擾》謝老先生用三角動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖把一家老小合力擊蚊的場(chǎng)景描繪的精致入微,爸爸執(zhí)行儿普,媽媽指揮崎逃,兒子扶椅配合眉孩,三人視線專注于一點(diǎn)可見(jiàn)繪畫(huà)之妙个绍。人于浮生浪汪,自有夫妻之樂(lè)巴柿,自然之理也死遭。在《假日》作品中广恢,謝老先生用粉紅色為主色調(diào)呀潭,展現(xiàn)出愛(ài)情的氤氳。而在《一盞煤油燈蜗侈,三代祖孫情》中篷牌,同樣是三角布局中央,但構(gòu)圖平靜踏幻,老人夜里閉目怡然安享著兒子為自己洗腳后修剪指甲,孫子站著手持燈盞照著父親修剪腳指甲的手该面,《千字文》中所謂上和下睦指的就是這樣的場(chǎng)景夭苗。謝老先生以精湛的技藝與孝悌情懷對(duì)此做了一番至簡(jiǎn)的詮釋隔缀。謝老先生出生在一個(gè)詩(shī)書(shū)門(mén)第题造,詩(shī)文了得猾瘸。詩(shī)與畫(huà)相結(jié)合界赔,是謝老先生的另一番追求牵触。詩(shī)文自古便與畫(huà)相通,王維“明月松間照揽思,清泉石上流”便是寫(xiě)照袜腥。作品《謝卻海棠飛盡絮,困人天氣日初長(zhǎng)》中钉汗,一株海棠花樹(shù)鲤屡,敷色深淺明暗,精工之極福侈。因再無(wú)飛絮,兩只蝴蝶自然飛去癌刽,春去暑來(lái)役首,白晝漸長(zhǎng),老人困倦之態(tài)皺紋衡奥,斑點(diǎn)刻畫(huà)周到,此時(shí)人與物何異远荠,皆依四時(shí)而動(dòng)息矮固。這樣一幅簡(jiǎn)單的場(chǎng)景便包涵著我與造化合一的深刻認(rèn)知與天地情懷譬淳。
人間有味是清歡,這是謝老先生的畫(huà)給我的第一感覺(jué)邻梆。茶有三沸守伸,全在于品。觀謝老先生的畫(huà)就好比品茶浦妄,不必一飲而盡,大可于其中慢慢啜飲剂娄、品賞蠢涝,感受人生的平淡與真實(shí)阅懦,心中負(fù)重之氣頓時(shí)消散和二;領(lǐng)會(huì)先輩孝悌之意耳胎,敬畏中華文明惯吕;體悟與天地往來(lái)的精神怕午,培養(yǎng)人與物和諧相處的境界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 20180304于康橋長(zhǎng)郡