道家常識(shí)180問(wèn)之十三
121、問(wèn)：何為三皇五帝?
答：三皇是上古時(shí)代帝王杜窄。道教奉為尊神肠骆。《史記·三皇本紀(jì)》引《河圖》塞耕、《三五歷》記載：為“天皇蚀腿、地皇、人皇”扫外。五帝：為道教供奉的五位天帝莉钙，據(jù)云笈七簽卷十八《老子中經(jīng)》（一名《珠宮玉歷》）記載：“東方蒼帝，東海君也”筛谚，“南方赤帝磁玉，南海君也”，“西方白帝刻获，西海君也”蜀涨，“北方黑帝瞎嬉，北海君也”蝎毡，“中央黃帝君也”，“與中太一并治度人命氧枣，愛(ài)養(yǎng)善人沐兵，成就人””慵啵□
122扎谎、問(wèn)：老子是否即太上老君，其事跡有哪些?
答：老子生于商代武丁庚辰歲（西元前一三00年）二月十五日烧董，其母懷孕八十一年毁靶，于李樹(shù)下，破腋而出逊移。指李樹(shù)為姓预吆，生而白首，故號(hào)老子胳泉，耳有三漏拐叉，又號(hào)老聃。名耳扇商，字伯陽(yáng)凤瘦。是元始天王所化神寶君之化身。道書(shū)以元始八十一化案铺，至老子是為第十八化蔬芥，世稱為太上老君。老子出生于楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里。唐高宗乾封元年笔诵，封老子為“太上玄元皇帝”涤姊。宋真宗大中祥符六年加號(hào)“太上老君混元上德皇帝”∴头牛□
123思喊、問(wèn)：何為斗姥（音“母”）元君？
答：道教信奉的女神次酌。是北斗眾星之母恨课，故名斗姥。原為龍漢年間斗父周御國(guó)王之妃岳服，名紫光夫人剂公。生九子，初生二子為天皇大帝吊宋、紫微大帝纲辽；后生七子為：貪狼、巨門(mén)璃搜、祿存拖吼、文曲、廉貞这吻、武曲吊档、破軍七星。四頭八臂乘七豕之車唾糯，現(xiàn)紫金巨光怠硼，大施法力，而扶危護(hù)駕移怯。能消災(zāi)解厄香璃，保命延生也。圣號(hào)曰：圣德巨光天后舟误，圓明道姥天尊葡秒。□
124脐帝、問(wèn)：何為三官大帝同云？
答：三官，亦稱“三元”堵腹。即上元天官炸站、中元地官、下元水官疚顷。上元天官旱易，居紫微宮中禁偎，主宰眾生善惡之籍，號(hào)：上元九氣賜福天官阀坏，紫微大帝如暖；中元地官，居北都宮中忌堂，考眾生禍福之機(jī)盒至，號(hào)：中元七氣赦罪地官，青虛大帝士修；下元水官枷遂，居青靈宮中，錄眾生功過(guò)之由棋嘲，號(hào)：下元五氣解厄水官酒唉，洞陰大帝。傳說(shuō)沸移，堯帝乃天官所降生痪伦，舜帝為地官所化生，大禹系水官所降生雹锣⊥矗□
（二）祖師仙真
125、問(wèn)：仙有五等是哪五仙笆制？
答：天仙绅这、神仙、地仙在辆、人仙、鬼仙也度苔〈衣ǎ□
126、問(wèn)：雷神是何神寇窑？
答：雷神鸦概，泛指雷部諸神∷ィ或?qū)Ｖ浮帮L(fēng)云雷電”里的雷神窗市。《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》說(shuō)：“雷澤中有雷神饮笛，龍身而人頭咨察，鼓其腹，在吳西”福青。其形象為半人半獸形或鬼形摄狱。雷部最高尊神全稱為：“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”或稱“玉清真王”脓诡、“雷祖”，“主天之災(zāi)福媒役，持物之權(quán)衡祝谚，掌物掌人，司生司殺”酣衷。主要負(fù)責(zé)管理雷部交惯。統(tǒng)轄“風(fēng)伯、云師穿仪、雷公商玫、電母”、“五雷”及“三十六雷將”等龐大的雷部神將吏兵牡借∪□
127、問(wèn)：玄天上帝來(lái)歷如何钠龙？
答：玄天上帝乃北極玄武星君之化身炬藤，北方之神。即二十八宿中之北方七宿：斗碴里、牛沈矿、女、虛咬腋、危羹膳、室、壁根竿。玄武謂龜陵像、蛇，位在北方寇壳，故曰玄醒颖，身有鱗甲，故曰武壳炎。同青龍泞歉、白虎、朱雀合稱四方四神匿辩，作護(hù)衛(wèi)神腰耙，以壯威儀。開(kāi)皇元年三月三日铲球，降誕於王宮挺庞，既長(zhǎng)舍家棄國(guó)，辭父母入武當(dāng)山修道睬辐，度世濟(jì)人挠阁，四十二年宾肺，功成果滿，白日升天侵俗，玉帝封其為“玄武真君”锨用。唐貞觀二年，封為“佑圣玄武靈應(yīng)真君”隘谣。圣號(hào)：佑圣真武玄天上帝增拥，終劫濟(jì)苦天尊⊙捌纾□
128掌栅、問(wèn)：東岳大帝是何神圣？
答：東岳大帝码泛，或稱“東岳天齊大帝”猾封。為道教所奉之泰山神，是五岳之首噪珊，為五岳神之尊晌缘。中國(guó)古代封建帝王多以祭泰山為重要祀典。唐玄宗封為“天齊王”痢站；宋大中祥符元年封為“仁圣天齊王”：大中祥符四年封為“東岳天齊仁圣大帝”磷箕；元世祖至元二十八年封為“東岳天齊大生仁皇帝”。掌人世貴賤高下長(zhǎng)短之事阵难，十八地獄六真簿籍岳枷，七十二司生死之期。與酆都大帝協(xié)助太乙救苦天尊掌管獄府之事呜叫】辗保□
129、問(wèn)：文昌帝君是何事跡怀偷？
答：文昌帝君又稱梓潼帝君家厌，為掌祿籍之神。據(jù)《明史·禮志》載：梓潼帝君姓張名亞子椎工，居蜀七曲山，仕晉戰(zhàn)歿蜀踏，人為立廟祀之维蒙。唐宋屢封至英顯王。道教謂梓潼帝君掌文昌府事果覆，及人間祿籍颅痊。元仁宗延佑三年封梓潼神為“輔元開(kāi)化文昌嗣祿宏仁帝君”。舊時(shí)士人多崇祀之局待，以其可保功名的原故斑响，天下學(xué)校亦有祠祀者菱属。□
130舰罚、問(wèn)：關(guān)圣帝君事跡如何纽门？
答：關(guān)圣帝君名羽，字云長(zhǎng)营罢，本字長(zhǎng)生赏陵，三國(guó)蜀漢大將，河?xùn)|解縣（今山西臨猗西南）人饲漾。五月十三日生蝙搔，頜下美髯長(zhǎng)而豐厚，有膽力考传，好讀春秋吃型，秉性忠直。尊稱為關(guān)公僚楞、關(guān)帝勤晚。與劉先主同張飛在桃園結(jié)義，情若兄弟镜硕。宋徽宗崇寧元年封為“崇寧真君”运翼，宣和五年封為“義勇武安王”。明萬(wàn)歷三十三年加封“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”兴枯⊙剩□
