為什么是靈長類？
猴對于中國人并不陌生，十二生肖中猴的存在纲菌，即是反映了東方農(nóng)耕文化中與動(dòng)物緊密的日常聯(lián)系挠日。走入農(nóng)村，也可以聽到對不同種類的猴類的描述與區(qū)分翰舌，比如我們剛剛在靖西的調(diào)查中嚣潜，當(dāng)?shù)厝藭谩榜R猱（manao）”和“犵當(dāng)（gedang）”來區(qū)分獼猴和黑葉猴。秦榕2008年所著的《中國猿猴意象與猴文化源流論》更是總結(jié)了各種“猿椅贱、猴懂算、猱、猻”所呈現(xiàn)的不同意向和文化內(nèi)涵庇麦。
到《西游記》中计技，猿猴文化登峰造極，如來訴說“又有四猴混世山橄，不入十類之種”垮媒。六耳獼猴和靈明石猴鬧得不可開交。如今猿猴的文化航棱，則是在《西游記》之下不斷的演繹中涣澡，逐漸與人越來越近、與動(dòng)物本性越來越遠(yuǎn)丧诺。
但猿猴所呈現(xiàn)的不僅僅是文化的內(nèi)涵奄薇，西風(fēng)東漸驳阎，隨著達(dá)爾文《進(jìn)化論》的傳播，猿猴承擔(dān)了人類起源的答案馁蒂，由此引發(fā)的“人是否是猴子變來的”的論戰(zhàn)數(shù)不勝數(shù)呵晚。隨著靈長類學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展，以德斯蒙德·莫利斯《裸猿》為代表的著作沫屡，開始對人的獨(dú)特性（是否屬于被創(chuàng)造饵隙、是否獨(dú)一性、是否高等）發(fā)出強(qiáng)有力地沖擊沮脖，人類開始思考和其他動(dòng)物之間金矛、和自然之間的關(guān)系，對社會學(xué)勺届、倫理學(xué)驶俊、生態(tài)學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。
可惜的是饼酿，對于我們的近親研究越來越多，了解它們所蘊(yùn)含的信息越來越多，卻發(fā)現(xiàn)它們的數(shù)量越來越少故俐，生存狀態(tài)越來越瀕危想鹰。世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）上評估了全世界425種的靈長類動(dòng)物，超過一半以上處于危險(xiǎn)的狀態(tài)药版。
靈長類的生存狀態(tài)實(shí)在值得人類關(guān)注刚陡，每隔三年靈長類學(xué)者都會發(fā)布《世界最瀕危的25種靈長類》報(bào)告惩妇，在今年的11月份，這份報(bào)告已經(jīng)出版了第6期筐乳。
靈長類是森林健康程度的指示物種歌殃，靈長類對森林中種子傳播和更新?lián)Q代具有深刻的意義。世界上生物多樣性最豐富的生態(tài)系統(tǒng)蝙云，無論是非洲的剛果氓皱、南美的亞馬遜、東南亞的婆羅洲都是靈長類最為多樣勃刨、最為密集的區(qū)域波材。保護(hù)靈長類，就是保護(hù)我們僅存的森林分布身隐。
為什么是自然教育廷区？
而“教育是保護(hù)靈長類的基石”，靈長類教育網(wǎng)絡(luò)（Primates Education Network, PEN）如此說道贾铝。教育能夠傳播靈長類的價(jià)值隙轻，為靈長類和它們的生存環(huán)境建立防火墻。
但教育的本質(zhì)仍然是為了人垢揩。自然教育通常強(qiáng)調(diào)“人與人玖绿、人與自我、人與自然”的連接叁巨，而靈長類是無疑是獨(dú)一無二能夠最好闡述人與自我的對象斑匪。靈長類的身體結(jié)構(gòu)和人類非常相近，手掌的演化可以揭示人類是如何一步步適應(yīng)采集锋勺、狩獵到工具的使用蚀瘸；行為也十分接近，復(fù)雜的社會行為無論是對理解婚姻的倫理庶橱、家庭的結(jié)構(gòu)苍姜、部落的形成都有參考價(jià)值；但最關(guān)鍵的悬包，仍是從起源上回答人從那里來這一終極的哲學(xué)問題衙猪。
2012年創(chuàng)辦的 PEN，剛剛走過第三個(gè)年頭，創(chuàng)始人 Amy Clanin 曾經(jīng)為多個(gè)非營利組織（NGO）服務(wù)過垫释，具有非常豐富的靈長類保護(hù)經(jīng)驗(yàn)丝格。她曾經(jīng)對 Mongabay.com 解釋到，有關(guān)靈長類的自然教育仍然缺乏專業(yè)知識棵譬、經(jīng)驗(yàn)和資源显蝌，需要更多人一起來完成系統(tǒng)性的問題的解決。由此 PEN 提出了“連接订咸、資源和培訓(xùn)”三個(gè)工作戰(zhàn)略曼尊，并組建了“執(zhí)行團(tuán)隊(duì)、區(qū)域協(xié)調(diào)員脏嚷、顧問和志愿者”這一組織結(jié)構(gòu)骆撇，在她們的官方網(wǎng)站上，也可以申請成為會員父叙，以獲得相應(yīng)的資源神郊。由于區(qū)域的限制，培訓(xùn)仍然局限于南美洲比如巴西趾唱、哥倫比亞等涌乳，但是得益于互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)，PEN在 facebook 和 linkedin 上都有相應(yīng)的群組甜癞，可以交流夕晓。
我對PEN的所知并不多，但是我作為同樣處于靈長類的研究者悠咱、保護(hù)者和教育者的身份不斷轉(zhuǎn)變過程蒸辆，我對 PEN 的的理念十分認(rèn)同：為了更好的實(shí)現(xiàn)靈長類的教育，我們需要更多的合作乔煞。
PEN擁有一個(gè)非常豐富的資源庫，近200份不同類型的自然教育工具展現(xiàn)了國外對靈長類自然教育的理解柒室。這些工具和理念是我們能夠?yàn)楸Ｗo(hù)區(qū)和自然教育基地復(fù)制和創(chuàng)新的渡贾。
毫無疑問雄右，中國擁有非常豐富的靈長類資源空骚，甚至無需前往保護(hù)區(qū)都可以在動(dòng)物園、公園和電視上欣賞到靈長類擂仍，而走入野外也不一定能夠看到想要看到的對象囤屹。但是如果觀看了這一系列的活動(dòng)與課程設(shè)計(jì)，你會發(fā)現(xiàn)逢渔，如同靈長類在森林生態(tài)系統(tǒng)中作用一樣肋坚，觀察靈長類給予我們一個(gè)管中窺豹的機(jī)會。
（下回繼續(xù)，渠楠白頭葉猴的自然教育課程設(shè)計(jì)智厌，lol）
