你好，歡迎來(lái)到《熊逸·唐詩(shī)進(jìn)階課》陕靠。

你肯定聽(tīng)過(guò)一句俗語(yǔ)嚣崭，叫一山不容二虎，但對(duì)于唐詩(shī)來(lái)說(shuō)懦傍，李白和杜甫偏偏生活在同一個(gè)時(shí)代雹舀，兩個(gè)人的創(chuàng)作理念又相差甚遠(yuǎn)，那么兩個(gè)人會(huì)成為文學(xué)對(duì)頭嗎粗俱？

這一講说榆，我們就聊聊技術(shù)派杜甫對(duì)堅(jiān)守古體詩(shī)的李白，到底有什么看法寸认。

白也詩(shī)無(wú)敵

李白看不慣精雕細(xì)琢的詩(shī)签财，但杜甫毫無(wú)偏見(jiàn)，對(duì)各類詩(shī)體都能一視同仁偏塞，也對(duì)李白式的文不加點(diǎn)唱蒸、一氣呵成的天才寫(xiě)法真心佩服。

杜甫寫(xiě)過(guò)很多懷念李白的詩(shī)灸叼，有一首很著名的五律《春日憶李白》：

白也詩(shī)無(wú)敵神汹，飄然思不群庆捺。

清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍屁魏。

渭北春天樹(shù)滔以，江東日暮云。

何時(shí)一尊酒氓拼，重與細(xì)論文你画。

劈頭兩句就是極致的恭維，說(shuō)李白的詩(shī)天下第一桃漾，無(wú)人能敵坏匪。

頷聯(lián)拿南朝兩位大詩(shī)人庾信、鮑照來(lái)形容李白詩(shī)風(fēng)的兩大特點(diǎn)：一是清新撬统，二是俊逸剥槐。

頸聯(lián)貌似純寫(xiě)景，渭北是渭水之北宪摧，代指長(zhǎng)安一帶，點(diǎn)出自己和李白一個(gè)在長(zhǎng)安颅崩，一個(gè)在江南几于，兩地懸隔，彼此思念沿后。

尾聯(lián)寫(xiě)期待沿彭，希望再有機(jī)會(huì)和李白相見(jiàn)，認(rèn)真聊聊寫(xiě)作心得尖滚。

這首詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)經(jīng)常被人稱道喉刘，但我覺(jué)得，其實(shí)首聯(lián)才最能見(jiàn)出杜甫的功力漆弄，只因?yàn)榇笄扇糇灸郎眩@才不被人注意到。

你可以留意一下撼唾，“白也詩(shī)無(wú)敵”和“飄然思不群”有沒(méi)有構(gòu)成對(duì)仗呢廉邑？

從近體詩(shī)的規(guī)則來(lái)講，首聯(lián)并不必須對(duì)仗倒谷。杜甫貌似沒(méi)有對(duì)仗蛛蒙，非但沒(méi)有對(duì)仗，甚至還用上了散文的寫(xiě)法和口語(yǔ)的助詞：“白也詩(shī)無(wú)敵”渤愁，直譯過(guò)來(lái)就是“李白這個(gè)人啊牵祟，詩(shī)寫(xiě)得沒(méi)有對(duì)手”。

但我們仔細(xì)看看對(duì)句抖格，和“白也”相對(duì)的是“飄然”诺苹，這明明就是工整的對(duì)仗咕晋，“也”和“然”都是語(yǔ)助詞，只不過(guò)讀者會(huì)在下意識(shí)里把“飄然”當(dāng)成一個(gè)雙音節(jié)詞筝尾，根本注意不到它和“白也”構(gòu)成字面上的精致對(duì)稱捡需。

也許你還會(huì)吹毛求疵，說(shuō)“飄然”是一個(gè)有出處的詞筹淫，“飄”和“然”是固定搭配站辉，但“白也”既沒(méi)有出處，“白”和“也”也不是固定搭配损姜，兩者怎么可以構(gòu)成對(duì)仗呢饰剥？

但是，翻閱典籍摧阅，“白也”連用汰蓉，還真的有，而且并不是什么偏門的書(shū)棒卷。

儒家經(jīng)典《禮記·檀弓》里講到孔子的后人孔白顾孽，字子上，不給母親服喪比规。

孔白的父親孔伋若厚，字子思，是一代儒家領(lǐng)袖蜒什，門下有很多學(xué)生测秸。有的學(xué)生不理解孔白的做法，去向老師請(qǐng)教灾常。

孔伋說(shuō)：“我早就和孔白的母親解除了婚姻關(guān)系霎冯。那么，是我孔伋的妻子钞瀑，才能是孔白的母親沈撞，如果不是我孔伋的妻子了，自然也就不是孔白的母親了雕什」卮”

言下之意是：既然孔白的生母在倫理關(guān)系上已經(jīng)不是孔白的母親了，孔白當(dāng)然沒(méi)義務(wù)為她服喪监徘。

上面孔伋的那段話晋修，原文是這樣的：“為伋也妻者，是為白也母凰盔；不為伋也妻者墓卦，是不為白也母』Ь矗”這是儒家禮學(xué)的一段重要內(nèi)容落剪，要解決的是一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題睁本，那就是離異家庭的服喪原則。

所以忠怖，你看呢堰，“白也”這個(gè)詞，真的有它的經(jīng)典出處凡泣。雖然在《禮記》里的意思枉疼，跟杜甫詩(shī)里的意思相去甚遠(yuǎn)，但杜甫的志向是“致君堯舜上鞋拟，再使風(fēng)俗淳”骂维，而要達(dá)到這個(gè)目的，禮學(xué)是他的必修的功課贺纲，這段文字他大概非常熟悉航闺。

當(dāng)然，這是我自己讀書(shū)的心得猴誊。不過(guò)潦刃，歷代那么多人研究杜甫，細(xì)致到無(wú)以復(fù)加懈叹，我也不敢說(shuō)前輩沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)過(guò)乖杠。

所以，在我看來(lái)项阴，“白也”這個(gè)詞，有它的經(jīng)典出處笆包。于是环揽，“白也”對(duì)“飄然”，“詩(shī)無(wú)敵”對(duì)“思不群”庵佣，絲絲入扣歉胶。

而讓精妙的對(duì)仗產(chǎn)生散文的效果，這正是大手筆下的大巧若拙巴粪。

這個(gè)推測(cè)通今，換作別人的詩(shī)，我就不敢這么說(shuō)肛根，但杜甫就是這個(gè)調(diào)調(diào)辫塌，最喜歡玩無(wú)情對(duì)。要把語(yǔ)言運(yùn)用到這種程度派哲，萬(wàn)卷書(shū)顯然只讀下來(lái)是不夠的臼氨，必須“讀破”才行。

之所以討論這個(gè)問(wèn)題芭届，我是想強(qiáng)調(diào)储矩，比起寫(xiě)古體詩(shī)感耙，寫(xiě)近體詩(shī)需要更好的學(xué)問(wèn)，更大的閱讀量持隧，更深的文化積淀即硼。

對(duì)比起來(lái)，李白的詩(shī)八分靠天才屡拨，兩分靠學(xué)養(yǎng)只酥，這也是為什么今天李白的詩(shī)比杜甫的詩(shī)更有流行性的原因。

要欣賞杜甫的詩(shī)洁仗，門檻就高多了层皱，尤其是要想欣賞到杜甫詩(shī)歌里那些精妙的寫(xiě)法，讀者也必須“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才行赠潦。

寫(xiě)詩(shī)的觀念差別這么大叫胖，這兩個(gè)人見(jiàn)面會(huì)如何呢？

當(dāng)杜甫見(jiàn)到李白

唐玄宗天寶三載（744年）她奥，李白和杜甫第一次會(huì)面瓮增。

聞一多在《唐詩(shī)編》里用詩(shī)人的情懷描述這件事說(shuō)：“寫(xiě)到這里，我們?cè)摦?dāng)品三通畫(huà)角哩俭，發(fā)三通擂鼓绷跑，然后提起筆來(lái)蘸飽了金墨，大書(shū)而特書(shū)凡资。因?yàn)槲覀兯那甑臍v史里砸捏，除了孔子見(jiàn)老子（假如他們是見(jiàn)過(guò)面的），沒(méi)有比這兩人的會(huì)面隙赁，更重大垦藏，更神圣，更可紀(jì)念的伞访〉嗫ィ”

當(dāng)時(shí)李白得罪了高力士，被唐玄宗賜金放還厚掷，到了洛陽(yáng)弟灼，杜甫也正在洛陽(yáng)。杜甫大約是被李白飄然出塵的姿態(tài)打動(dòng)了冒黑，在《贈(zèng)李白》的詩(shī)里說(shuō)“亦有梁宋游田绑，方期拾瑤草”，說(shuō)自己和李白一起遠(yuǎn)游梁宋抡爹，很想拋下世俗辛馆，和他一起求仙。

第二年兩人在山東重逢，杜甫又寫(xiě)下一首《贈(zèng)李白》昙篙，這首詩(shī)更有名：

秋來(lái)相顧尚飄蓬腊状，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日苔可，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄缴挖。

第一句是說(shuō)這次重逢，彼此境況都不好焚辅，無(wú)著無(wú)落映屋。

第二句用到一個(gè)典故：葛洪是晉朝的道教名人，他聽(tīng)說(shuō)交趾盛產(chǎn)煉丹的丹砂同蜻，申請(qǐng)到那里當(dāng)縣令棚点。

李白是一個(gè)既有仙風(fēng)道骨，又真的渴望修仙的人湾蔓。但李白到現(xiàn)在還沒(méi)能像葛洪那樣很清楚自己要做什么瘫析，并且很用心地去做。

這兩句的關(guān)鍵詞就是“飄蓬”默责，人生既沒(méi)有落腳點(diǎn)贬循，也看不清方向，仿佛胡亂被命運(yùn)拋來(lái)拋去桃序。

第三杖虾、四兩句尤其耐人尋味∶叫埽“空度日”也好奇适，“飛揚(yáng)跋扈”也好，都不是好詞芦鳍。

這首詩(shī)的題目是《贈(zèng)李白》嚷往，寫(xiě)成這樣，是不是說(shuō)怜校，杜甫對(duì)李白有很大的意見(jiàn)间影，嫌他整天痛飲狂歌注竿，一點(diǎn)正事不做茄茁，還特別飛揚(yáng)跋扈呢？

但有人相信巩割，杜甫一定把李白當(dāng)成真朋友裙顽，只有真朋友才能做這種直言不諱、形同謾罵的規(guī)勸宣谈。

那么愈犹，李白真的飛揚(yáng)跋扈嗎？

這倒不是杜甫夸張，重點(diǎn)是漩怎，杜甫成長(zhǎng)在很有儒家傳統(tǒng)的中原地區(qū)勋颖，李白卻是半個(gè)胡人，成長(zhǎng)環(huán)境又是民風(fēng)剽悍的巴蜀地區(qū)勋锤，家境又好到能榮登財(cái)富榜的程度饭玲。

李白在年輕時(shí)候就以好勇斗狠、仗義疏財(cái)著名叁执，不但誰(shuí)都敢得罪茄厘，而且誰(shuí)都得罪得起。

所以李白的詩(shī)里才會(huì)有“十步殺一人谈宛，千里不留行”這種調(diào)性次哈，相對(duì)地，杜甫的詩(shī)里才會(huì)有“江漢思?xì)w客吆录，乾坤一腐儒”的感嘆窑滞。

不過(guò)，《贈(zèng)李白》的后兩句還可以有不同的解釋径筏，那就是杜甫說(shuō)自己和李白一起痛飲狂歌葛假，飛揚(yáng)跋扈，但這都是強(qiáng)裝出來(lái)的樣子滋恬，用過(guò)激的表現(xiàn)來(lái)掩飾胸中的苦悶聊训，心里很清楚這樣的豪情對(duì)人生，對(duì)未來(lái)恢氯，沒(méi)有任何價(jià)值带斑，只是兩個(gè)失意的人彼此取暖罷了。

對(duì)于這首詩(shī)勋拟，到底該取哪種解釋呢勋磕？其實(shí)這種選擇完全沒(méi)有必要，因?yàn)樵?shī)歌的一項(xiàng)核心魅力就在于歧義空間敢靡，你既可以這樣理解挂滓，也可以那樣理解。

詩(shī)人并沒(méi)有給你指出一個(gè)具體的目標(biāo)啸胧，只是指出了一個(gè)大概的方向赶站。

所以讀詩(shī)不但要理解，還要去悟纺念。

文人們用詩(shī)歌互相贈(zèng)答贝椿，歧義空間的意義就更重要了，有些不便明說(shuō)的話就可以藏在歧義空間里陷谱。

這樣的話烙博，不但規(guī)勸的人可以裝傻，被規(guī)勸的人也可以假裝看不懂，心照不宣渣窜，不傷面子铺根。

杜甫寫(xiě)這首詩(shī)，即便真的是想規(guī)勸李白告別痛飲狂歌乔宿、飛揚(yáng)跋扈的生活夷都，但李白拿到這首詩(shī)，即便完全體會(huì)到這層意思予颤，也不敢說(shuō)杜甫一定就有這層意思囤官，說(shuō)不定是自己想多了，人家只是反用貶義詞蛤虐，稍帶夸張地來(lái)形容彼此共同的精神氣質(zhì)呢党饮。

這種樣子的規(guī)勸，來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的諷諫傳統(tǒng)驳庭。大臣或貴族向國(guó)君提意見(jiàn)刑顺，太直白了會(huì)傷面子，很有必要用詩(shī)歌語(yǔ)言包裝一下饲常。

諷諫的形式雖然不限于詩(shī)歌蹲堂，但詩(shī)歌是絕佳的諷諫工具。

這就形成了古代官場(chǎng)上的一個(gè)傳統(tǒng)贝淤，話不明說(shuō)柒竞，要?jiǎng)e人去悟，這樣才能不著痕跡播聪，不留把柄朽基。這么一來(lái)，即便彼此并沒(méi)有用詩(shī)歌來(lái)溝通离陶，但本質(zhì)上大家都在講著詩(shī)歌語(yǔ)言稼虎。

小結(jié)

在這個(gè)意義上來(lái)講，也許討論李白和杜甫誰(shuí)更高明招刨，或者古體詩(shī)和近體詩(shī)誰(shuí)更高級(jí)霎俩，都不重要了。比這更重要的沉眶，是他們?cè)?jīng)相逢打却，以各自的天才照亮了唐詩(shī)的天空。

思考題

作為唐詩(shī)的雙峰沦寂，你覺(jué)得李白和杜甫的詩(shī)学密，你跟誰(shuí)最親近呢淘衙？

你最喜歡的是他的哪首詩(shī)传藏，說(shuō)說(shuō)你喜歡它的理由。關(guān)于近體詩(shī)和古體詩(shī)，你有什么問(wèn)題想問(wèn)我毯侦？

歡迎留言哭靖，我會(huì)選擇五個(gè)好問(wèn)題來(lái)回答。

下一講我們進(jìn)入一個(gè)新的單元侈离。

我來(lái)說(shuō)說(shuō)唐代之后试幽，中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展。其實(shí)唐詩(shī)的影響可不僅僅局限在唐代卦碾，它的影響一直綿延到晚清铺坞。

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張丹心

2019年11月28日

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楊駱

2019年11月28日

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張丹心

2019年11月28日

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