【最美山西·文化】
用人（五） ? 賞罰當(dāng)符
? ? ? ? ?（韓非子）
原文：
? ? ? ?釋儀的而妄發(fā)荞估，雖中小不巧脂崔；釋法制而妄怒悦冀，雖殺戮而奸人不恐。罪生甲芹壕，禍歸乙，伏怨乃結(jié)接奈。故至治之國踢涌，有賞罰而無喜怒。故圣人極有刑法序宦，而死無螫毒睁壁，故奸人服。發(fā)矢中的挨厚，賞罰當(dāng)符堡僻，故堯復(fù)生，羿復(fù)立疫剃。如此钉疫，則上無殷、夏之患巢价，下無比干之禍牲阁，君高枕而臣樂業(yè)，道蔽天地壤躲，德極萬世矣城菊。
譯文：
? ? ? ? ?放棄靶子而胡亂發(fā)射，即使射中很小的東西也不算技藝高超碉克；放棄法制而亂發(fā)脾氣凌唬，即使大肆殺伐，好人也不會(huì)害怕漏麦。甲犯了罪客税，禍歸于乙况褪，怨恨就產(chǎn)生了。所以治理得最好的國家更耻，實(shí)行賞罰测垛，但不憑個(gè)人喜怒，所以圣人能達(dá)到治國的極致秧均；建立刑法食侮，但不逞私威殺人，所以奸人服罪目胡。射箭中靶锯七，賞罰得當(dāng)，所以堯可復(fù)生讶隐，羿能再世起胰。這樣一來，君主就沒有殷巫延、夏亡國的禍患效五，臣下就沒有比干剖心的災(zāi)難，君主高枕無憂炉峰，臣下樂于盡職畏妖，法術(shù)普遍地實(shí)行于天下，恩德流傳千秋萬代疼阔。
（沁河風(fēng)光））
