天下人都在懷念武后未登臺前的好日子楣黍，那時候還沒這么多事匾灶，逼得最底層的苦不堪言去救天下。現(xiàn)在又到了關(guān)鍵時刻租漂，文關(guān)老爺該怎么表態(tài)阶女？當(dāng)然是沒事最好，九一八事變哩治，盧溝橋事變秃踩，古往今來無數(shù)驚心動魄的事變，幸災(zāi)樂禍业筏，全無心肝的憔杨，都巴不得別人天天“有事”。未來落在玉山頭頂蒜胖，堯舜的一場六月飛雪消别，可以重新為世界建立誠信：損玉。天道冰雹已經(jīng)預(yù)告了一場空襲台谢，提醒太后吉祥寻狂，“敦化”意思就是老實一點，少動歪心思朋沮。為抑郁正名：損玉蛇券。
哲學(xué)家打通病源根本，才能言治樊拓。古代的中國君子隨身佩戴一塊受磨的玉纠亚，觸類旁通于時刻不忘自損其欲。后人所以懷念唐太宗筋夏，他懂得古代在位君子治玉之道蒂胞，并不強(qiáng)求小朋友們和自己一樣受折磨，不要追求完美無瑕叁丧。
小朋友們想通了自己現(xiàn)在還不是他啤誊，急不得岳瞭。也許拥娄，慢慢就沒這個病了。所有的孩子瞳筏，都急于長大成人稚瘾，但年齡、經(jīng)驗是上天的限制姚炕，無法跨越這個天生不平等摊欠。人文教育應(yīng)該慢工出細(xì)活丢烘，磨玉太急，小朋友都會紛紛抑郁些椒。速成之材播瞳，易速朽。大器免糕，當(dāng)晚成赢乓。
中國人誠信曲圣關(guān)老爺編的劇本，未來的顏回們石窑，才能起死回生牌芋，編劇界的祖師爺，應(yīng)該比外國編劇靠得住一些松逊。他痛斥賽盧醫(yī)們治出太多冤假錯案躺屁，禍害好人。祖宗們能不能顯靈经宏，挽救子孫后代犀暑，這一次只能求天下雪了，驗證中國人對天道的誠信烁兰，才能久遠(yuǎn)母怜。先有堯舜之民顏回，后有堯舜之君唐太宗缚柏，先有堯舜之君唐太宗苹熏，后有主動歸獄的數(shù)百死囚，君民天循環(huán)往復(fù)币喧。桀轨域、紂君民亦然，太多歷史覆轍杀餐，天下人自由選擇干发。
儒學(xué)推崇的是高于帝制國史之上的三代文明，彼時的中國心史翘，雜質(zhì)最少枉长，不會重蹈互相學(xué)半個圣人帶來的內(nèi)憂外患。
得孔子道心的顏回太重要了琼讽，沒有這位哲學(xué)家痛苦燃燒自己必峰，照亮他人的示范，后人連圣王舜是什么樣子钻蹬，都無從知曉吼蚁，又如何真誠悔悟改過？仲尼不出问欠，萬古如長夜肝匆。復(fù)圣不明粒蜈，至今睜眼瞎—心盲。
顏回是孔子對學(xué)生嘔出來的真心旗国，只能視為一體兩面枯怖。圣人嘔心給一位接班人，瀝血（獻(xiàn)血）給其他學(xué)生們能曾。中國才有舉世震驚的人文教育：嘔心瀝血嫁怀。中國文化是活的，是匯聚和奔涌著前賢血淚汗水的長江黃河借浊，雙重觀照塘淑。最上面的部分是詩，浪花一朵朵蚂斤。荀儒大惡在殺詩書存捺，純?nèi)宀艜伎既实赖耐侍茫切┲脑娙藗兪镎簦瑸槭裁醇娂姸汲闪诵拿さ臍⑷朔赴浦危癫≡旱氖敚荒苋ヅP軌的春暖花開………纽窟。唐詩最富人性真善美肖油，唐太宗功不可沒。跟著荀子滅掉詩書這些浪花以后臂港，很多讀書人眼睛里森枪，沒有了淚光，武后只看到法家殘忍的那一套审孽，救人心的文化县袱，最后就成了一潭死水，泥菩薩們過河佑力，又如何渡人自渡式散？
四海之內(nèi)皆兄弟，兄弟們不能互救共治打颤，各行百業(yè)暴拄，誰都會是戰(zhàn)爭的受害者。受孔子嘔心的是顏回编饺，他并不想消滅誰乖篷，打倒誰或者取代誰，傳道心惟微反肋，抵御盜心不死那伐。中國心，會認(rèn)同這一位中華民族永恒的太陽石蔗，因為他是唐太宗的嚴(yán)師罕邀，圣人以百姓為師，王者用師养距，以天下百姓為師诉探，善惡皆師，善可以效棍厌，惡可以戒肾胯。無一人不是老師，后面的小朋友們牢記不打老師耘纱，天下人又何爭敬肚？
善戰(zhàn)者服上刑的和平，只能讓中國光頭強(qiáng)們受點委屈束析，守菜販子百里奚的道艳馒，為小朋友帶出一條萬世不朽的路，讓他們懷念自己员寇。未來無論他們想當(dāng)光頭強(qiáng)弄慰，熊大，還是熊二蝶锋？他們都會認(rèn)真思考陆爽，古今戰(zhàn)爭悲劇的主人翁，小朋友要接通童話故事這根線扳缕，才能用愛去發(fā)電慌闭。非暴力的改變，只能從宗教信仰開始躯舔。六祖雖然是一位文盲贡必，但他的堯舜中國心，未經(jīng)任何文字庸毫、影像污染仔拟，誠信晶瑩剔透的道心，就可以治抑郁癥飒赃。六祖是仁者無敵的盧醫(yī)生利花，心醫(yī)有救人的天職，當(dāng)然會相對于害人誤人的賽盧醫(yī)载佳。太多的高學(xué)歷如李叔同前輩也染上心病炒事，不得不遁入空門求助。不必舍近求遠(yuǎn)蔫慧，拜那些有救人心的文盲們?yōu)閹熂纯赡尤椋辔拿まr(nóng)民的心，純潔善良，未經(jīng)污染睡扬，沒心病—抑郁癥盟蚣。崇拜中國哲學(xué)的托爾斯泰，也發(fā)現(xiàn)了這個奧秘卖怜。
人文道德是一個至為廣大屎开，多層次的體系，位置不一樣马靠，要求不同奄抽。孔門不會以義（紀(jì)律）去繩同志甩鳄，那應(yīng)該是何應(yīng)欽將軍的標(biāo)準(zhǔn)逞度，并不是孔子以德服人的救人大道。否則憑什么可以讓別人心甘情愿地來和自己一起共度生死存亡的難關(guān)妙啃？
只能自己優(yōu)先低頭：敬人档泽。而不是自以為救世主”蜃妫看六祖留下來的記錄茁瘦，就知道小和尚們的內(nèi)部斗爭，多么激烈和危險储笑，大師收藏一件早就報廢的爛袈裟甜熔，都得東躲西藏，埋名隱姓突倍，和平哪有那么容易實現(xiàn)腔稀。
孔子傳顏回的真心是不求為用，他讓出了當(dāng)官發(fā)財?shù)臋C(jī)會羽历，給更多優(yōu)秀的同學(xué)們焊虏，所以他是當(dāng)之無愧的復(fù)圣。
典籍中的無為而治有兩個秕磷，一真一假诵闭。能不能化解重復(fù)建設(shè)，過剩危機(jī)……都要思考復(fù)圣如何省大錢的指引澎嚣，那是舜智疏尿，是他經(jīng)歷無數(shù)艱難困苦，平定天下以后的無為易桃，并不是躺倒褥琐，而是減少無事生非，戰(zhàn)事永遠(yuǎn)是越少越好晤郑，越多越糟糕敌呈。
荀子把孔子改造成“求為用”贸宏，似是而非的陽虎，小人求諸人磕洪，不是君子之道吭练。
低心做功德的四大支柱：
一、建立天道威懾：六月飛雪褐鸥。天地徹底不是人线脚，圣人所以敬畏天地赐稽。小朋友可以接受叫榕，也沒有辦法不接受。
二姊舵、哲學(xué)家的經(jīng)濟(jì)安全晰绎，不是加強(qiáng)，而是減省出來的括丁。叔本華和顏回荞下，都是會省錢的高人，東西方皆然史飞〖饣瑁孔子評價：顏氏子不傷財，不害民构资，不繁詞抽诉。有他的真心，連不搞核污染吐绵，避免子孫后代得大病的錢都可以省下來迹淌。
三、仁者群而不黨己单，不用發(fā)紅包去加強(qiáng)小伙伴們的關(guān)系唉窃，防止拉幫結(jié)派，打擊異己纹笼。
四纹份、不維持現(xiàn)狀，凡夫俗子才會選擇吃飽了等死廷痘。與其坐以待斃蔓涧，中華兒女不若起而拯之，自救救人牍疏。低心救人者不必低薪蠢笋，孔子又不反對救人發(fā)財，救人的和平鳞陨，都不發(fā)財漲價昨寞，將來小朋友們瞻惋，誰會愿意去為和平而奮斗？讓小朋友救人援岩，當(dāng)然需要動力火車歼狼。
天道是至公，未來無論誰贏誰輸享怀，有顏回的心才能守住羽峰，受不了復(fù)圣這個太陽折磨的，建議早點放棄添瓷。
