未來學(xué)家丹尼爾·平克寫了一本書《驅(qū)動力》饥侵，他說現(xiàn)在獎懲都沒什么太大用處了鸵赫，因為過去我們大部分人偏外部驅(qū)動模式：比如老板答應(yīng)我們加薪，我們就賣力干活爆捞；為了能拿到好成績奉瘤，我們就花更多時間讀書勾拉；
現(xiàn)在呢煮甥，大家都看到了，考上北大的高材生竟然得了空心病藕赞，找不到人生的意義成肘。
到底什么才能激勵你呢？
丹尼爾花了40年時間研究斧蜕，他發(fā)現(xiàn)提高績效双霍、煥發(fā)熱情的三大要素：自主、專精和目的批销。
也就是說洒闸，我們現(xiàn)在更多的是內(nèi)部驅(qū)動模式，用簡單的外部獎懲已經(jīng)不能激勵我們了均芽，最重要的是“我愿意”丘逸。
人類將從長期以來“左腦”統(tǒng)治的邏輯、計算能力為主的“信息時代”掀宋，變成以創(chuàng)意深纲、共情、意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時代”劲妙。
了解他人湃鹊、了解自己的元能力才是這個時代最重要的，會有越來越多以自我實現(xiàn)為目的的職業(yè)轉(zhuǎn)型镣奋，幸福感的重要來源也將是自主掌控生活币呵。
而這一切都是建立在了解自己的基礎(chǔ)上，那么侨颈，你了解自己嗎富雅？
01 ?理智與情感
關(guān)于自我的定義，弗洛伊德提出本我肛搬、超我没佑、自我的概念，到現(xiàn)在影響力還是非常大温赔，而且已經(jīng)被腦科學(xué)證實了蛤奢，我們的大腦有認(rèn)知腦和情感腦，分別負(fù)責(zé)意識和潛意識。
弗洛伊德認(rèn)為“超我”代表高道德高理性啤贩，也是意識自我待秃；“本我”代表本能，是潛意識自我痹屹；而“自我”章郁，就是二者的平衡。
如果超我或者本我一方過于強大會出現(xiàn)什么問題呢志衍？
哲學(xué)家尼采就認(rèn)為潛意識都是黑暗的暖庄，意識絕對可以戰(zhàn)勝潛意識。尼采的成長過程中受他虔誠的清教徒母親的影響楼肪，后來終生保持著清教徒的本色培廓。
有人說尼采“猶如石雕一般純樸”。石雕是清白的春叫、冷淡的肩钠，沒有情感。
尼采對于理性和意志的推崇到了瘋狂的地步暂殖。把意識和潛意識當(dāng)做純粹敵對關(guān)系的尼采价匠，最后怎么樣了呢？
我們都知道呛每，他瘋了踩窖。
尼采是個極端的例子，但是這種拒絕本能莉给、用意識壓制潛意識的現(xiàn)象還是非常普遍毙石，弗洛伊德就認(rèn)為，壓抑是心理疾病的主要原因颓遏。
我們不一定能了解真實的自我徐矩，可能是由于羞恥感、道德感叁幢，那些不被社會認(rèn)可或者偏離主流價值觀的東西滤灯，很自然地被埋藏在潛意識里。
本能不可能消失曼玩，是不是只能被動地等待它默默地影響我們呢鳞骤？
一次上課的時候，有人問我黍判，說每個人都有雙重性格豫尽，當(dāng)那個邪惡的你出現(xiàn)時，就像西游記里六耳獼猴想要打死他的師傅顷帖。這個另外的你美旧，你會不會討厭渤滞？有沒有想過改變自己的性格？
他說的這個“邪惡的你”可能也算潛意識自我的一部分吧榴嗅。其實不是真的雙重性格妄呕，而是人格的不同側(cè)面。
弗洛伊德就認(rèn)為人生來就有性本能和攻擊本能嗽测，這是我們的生存必須绪励。這個朋友提到六耳獼猴打死師傅，也代表一種攻擊本能唠粥。
可能有人老管著你疏魏，但因為是師父、父母或者其他權(quán)威人士厅贪，你得服從他蠢护，但是心里又生出了不滿雅宾，憤怒养涮，不能表露怎么辦呢？就有可能想象著要殺人眉抬。
想象殺人和真正做出殺人這個行動還是有很大區(qū)別的贯吓，把這種想法視為邪惡，其實是不了解自己為什么憤怒蜀变，也就無從改變悄谐。
這種憤怒積攢多了，極端的情況下也會真的導(dǎo)致惡性事件發(fā)生库北。恰恰是那些平時看起來特別老實的爬舰，忍著忍著最后忍不住了，來一場大的寒瓦。
如果能早一點理解自己的情緒情屹，理解情緒背后的真實愿望和需求，完全可以有更好的解決方法杂腰。
還有很多人不愿意接受完整的自己垃你。比如說帶著童年陰影生活的人，自認(rèn)有缺陷的人喂很，對自己某一方面不滿意的人…… 這些所謂“不好”的一面讓我們深深地恥辱惜颇，就像背著定時炸彈，就怕爆炸的一天少辣。
歡樂頌1里面的安迪凌摄，有家族精神病史，她第一次談戀愛的時候表現(xiàn)出強烈的親密障礙漓帅。這些不能接受的東西锨亏，有時候比真心喜歡的東西更能影響我們的生活和選擇林说。
02 ? ? 接受自己的“壞”
另外屯伞，努力去追求完美腿箩，做一個世俗意義的好人也不是一個好選擇，背后常常隱藏著扭曲的壓抑劣摇。
張德芬寫過一篇文章珠移，叫“接受自己的“壞”，才能變得更好”末融，談到了自己成長的經(jīng)歷钧惧。
小時候如果做錯事，她的媽媽勾习，會用非常厭煩浓瞪、鄙視的眼光看她，罵她巧婶，讓她感覺自己是個“壞女孩”乾颁。
她的媽媽不一定就很惡毒，甚至都不是特例艺栈，很多過去的父母就是這樣的英岭，我們可能也有過類似的經(jīng)歷。
帶著這樣的經(jīng)歷長大湿右，為了“贖罪”诅妹，張德芬非常努力要求自己做個“好女人”——好媽媽，好女兒毅人，好妻子吭狡，好朋友，她要求自己面面俱到丈莺，討好每一個客戶划煮，搞好每一個關(guān)系。
這么做的結(jié)果是什么呢场刑？
特別有諷刺意義的是般此，已婚的她愛上了另外一個人，離開了丈夫牵现，成為不折不扣的“壞女人”铐懊。前夫甚至罵她是婊子。
張德芬感到深深的愧疚瞎疼，對不起父母科乎，對不起孩子，對不起公婆和老公贼急。那段時間茅茂，她不見任何人捏萍，想死的心都有。
她怎么也想不通空闲，自己那么想做個圣女令杈，怎么最后反而變成所謂“壞女人”了呢？
張德芬用了好幾年的時間碴倾，終于想明白：首先我是個女人逗噩，只要按照善良天真的自然本性活著，我本來就是個好女人跌榔，不需要刻意去表現(xiàn)异雁、追求完美。
越是壓抑僧须，越是想要去討好纲刀，就越做不好，因為那是不正常的担平，早晚會出問題示绊，即使不表露在外面，也會造成對自我的折磨驱闷。
我們希望自己高尚勇敢耻台、聰明能干空免，所有人都愛我們空另，因此難以接受自己也有欲望、也會懦弱蹋砚、也有無能的時候扼菠。
我們害怕真實的“我”不被喜歡。
但是坝咐，即便不去面對潛意識的渴望循榆，它也不會消失，反而會用更可怕的方法影響我們墨坚，提醒我們秧饮。
其實潛意識并不是一片黑暗，現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展了潛意識的概念泽篮，心理學(xué)家提摩西·威爾遜提出了適應(yīng)性潛意識的概念盗尸。
適應(yīng)性潛意識更強調(diào)潛意識是一個不斷進化的適應(yīng)性過程，有評估帽撑、解讀和理解環(huán)境的能力泼各，可以權(quán)衡各種環(huán)境的生存優(yōu)勢快速采取行動。
和弗洛伊德的原始概念相比亏拉，適應(yīng)性潛潛意識的提法更強調(diào)潛意識的先進性扣蜻，也就是說我們用不著那么害怕逆巍，潛意識可以讓我們生活變得更自然高效、更有力量莽使。
我們想逃避痛苦锐极，但恰恰是放下執(zhí)念和接受完整的自己，才能讓我們健康地成長芳肌。
03 ?高估的傾向
無法了解潛意識溪烤，是我們很難了解自己的最重要原因。另外庇勃，我們在了解自己的時候檬嘀，還會有兩種傾向，高估和低估责嚷。
先講講高估鸳兽。
研究者曾經(jīng)做過一個實驗，在校園慈善義賣活動之前問學(xué)生們罕拂，讓他們預(yù)測是否有人愿意花錢買一束鮮花揍异。
問到自己的態(tài)度時，同學(xué)們的預(yù)測都很樂觀爆班，說會買的有83%衷掷，當(dāng)問到其他學(xué)生購買鮮花的可能性時，這個數(shù)值降為56%柿菩。最后的實際結(jié)果如何呢戚嗅？
購買鮮花的學(xué)生真實比例是43%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)生們預(yù)測自己的數(shù)值枢舶，更接近學(xué)生們預(yù)測他人的數(shù)值懦胞。另外一項捐錢的實驗也得出了相同的結(jié)論。
在這個實驗中凉泄，顯然學(xué)生們對自己行善的可能性大大地高估了躏尉，但是對別人卻沒有這么明顯的傾向，原因是什么呢后众？
研究者認(rèn)為胀糜，人們不能準(zhǔn)確預(yù)知自己行為的原因之一就是“自命不凡”，也就是說蒂誉，我們認(rèn)為自己更有愛心教藻，更有可能參與慈善活動。
不是有個說法嗎拗盒，“路人不上網(wǎng)怖竭，網(wǎng)友不出門”。
網(wǎng)友一遇到事情就義憤填膺陡蝇，說如果我在當(dāng)時痊臭，絕對會如何如何哮肚，但是每次發(fā)生事情的時候，又沒見到那么多人挺身而出广匙。
這就是我們常干的事兒允趟，高估自己。我們經(jīng)常會高估自己的善良鸦致、公平潮剪、正義感等等。
另外分唾，我們還有可能高估自己的快樂和痛苦抗碰。我們常常因為一件事就高估我們的未來將要幸福無比或者悲慘之極，而實際上這種預(yù)測通常是過度的绽乔。
比如說我們以為只要發(fā)財了弧蝇，人生就會變得很好，要是我能中彩票就好了折砸！而實際上看疗，那些真的中了彩票的人結(jié)局如何呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)睦授，不少人活得比之前更糟了两芳；
再比如說我們失戀了，以為天要塌了去枷，事實上呢怖辆，可能過一段時間我們又能找到新的戀情。
正如亞當(dāng)·斯密所說的：“在或長或短的時間里沉填，每個人的心靈都可以歸于寧靜疗隶、自然、平常的狀態(tài)翼闹，在順境過后的一段時間，它會跌落到這么一種狀態(tài)蒋纬；在逆境過后的一段時間猎荠，它又會回升到這樣的狀態(tài)∈癖福”
人們通常不會長期待在特別痛苦或者特別幸福的情緒里关摇。
所以，我很喜歡郝思嘉的那句話碾阁，
明天又是新的一天了输虱。
當(dāng)我特別痛苦的時候，常常用這句話來安慰脂凶，也常常會應(yīng)驗宪睹。
強烈的痛苦或者快樂愁茁，都不可能太持久，生活總體是要平衡的亭病，高估反而讓你不能夠接受現(xiàn)實鹅很。
你需要的，就是堅持下去罪帖。
04 ?低估的傾向
那么低估又是什么呢促煮？“自卑”就是一種低估的傾向，和充滿自信的人相反整袁，自卑的人對自我感知的準(zhǔn)確度較差菠齿，給人一種“心里沒數(shù)”的感覺，因為他們常常貶低自己坐昙。
“自卑”是心理大師阿德勒提出的泞当，他把自卑情結(jié)定義為“一個個體，無法妥善適應(yīng)或面對一個問題民珍，并且全心全意地相信自己無法將它解決”襟士。
遇到問題是正常的，暫時無法解決也是正常的嚷量，關(guān)鍵是自卑讓人認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無法解決問題陋桂。
阿德勒為什么會對自卑這么感興趣呢？因為他本來就是一個“應(yīng)該自卑”的人蝶溶。
1870年嗜历，阿德勒出生于維也納一個六個孩子之家，排行老二抖所。小時候梨州，他曾受軟骨病和聲門痙攣癥的折磨。阿德勒三歲的時候田轧，弟弟生白喉死在他旁邊的嬰兒床上暴匠，他自己也感染肺炎差點喪命。
這段經(jīng)歷讓他對健康的生命特別感興趣傻粘。他在維也納大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)每窖，后來又鉆研起神經(jīng)病學(xué)和精神病學(xué)。阿德勒認(rèn)為弦悉，每個人都可能有自卑窒典，我們畢生都在努力超越自卑、追求卓越稽莉。
他認(rèn)為超越自卑需要建立一個目標(biāo)瀑志，一旦一個人目標(biāo)被確定以后，他的生活風(fēng)格就不會出錯，因為他所有的行動持續(xù)與這個目標(biāo)保持一致劈猪。
就像阿德勒本人一樣昧甘，這個身材矮小、飽受健康折磨的男人最終通過自己的不懈努力成為令人仰視的一代大師岸霹。
自卑讓我們無法成為最好的自己疾层，但是超越自卑能帶給我們成長的動力。
總結(jié)一下今天的內(nèi)容：了解自己是未來最重要的能力贡避，但了解自己又是很難的痛黎，因為我們可能產(chǎn)生錯覺、有高估和低估的傾向刮吧，還有無法了解潛意識的問題湖饱。
那么有沒有什么辦法可以更好了解自己呢？
如果這篇點贊多的話杀捻，咱們再繼續(xù)講哈~
·End·
作者 | 八段錦井厌，簡書心理2017上半年推薦作者，教育心理學(xué)碩士致讥。
出版兩本心理專著仅仆，從建筑師到專欄作者+講師，一直在努力讓心理科普真實垢袱、有效墓拜、明白，所有人都能輕松學(xué)懂心理请契，自我成長咳榜，最喜歡的主題就是“了解自己”。
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