今天是系列報(bào)道之四：在中國(guó)抗日年間的教育驾锰。這是個(gè)特殊的時(shí)期卸留，在戰(zhàn)亂年代，中國(guó)的有志之士挺身而出椭豫，有的人直接參與前線戰(zhàn)爭(zhēng)艾猜，有的人則在旨在國(guó)富民強(qiáng)的教育事業(yè)上奮斗，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上留下了思想的瑰寶捻悯。本文背景材料均取自齊邦媛所著《巨流河》。
戰(zhàn)火中的南開(kāi)中學(xué)
1936年淤毛，南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生預(yù)判到戰(zhàn)爭(zhēng)是早晚的問(wèn)題今缚，就到四川覓地建立分校。果然盧溝橋開(kāi)戰(zhàn)后低淡，南開(kāi)是第一所被日本人炸毀的學(xué)校姓言，也是第一所在后方以長(zhǎng)期抗戰(zhàn)為信念重建的學(xué)校。南開(kāi)中學(xué)在抗戰(zhàn)最艱苦的八年中蔗蹋，教育了數(shù)萬(wàn)青年何荚。
張伯苓先生曾在晚年回憶當(dāng)時(shí)：“悲憤填胸，深受刺激猪杭！念國(guó)家積弱至此餐塘，茍不自強(qiáng)，奚以圖存皂吮？而自強(qiáng)之道端在教育戒傻。”（一九四四年《四十年南開(kāi)學(xué)校之回顧》）他的“中國(guó)不亡蜂筹，有我”的教育救國(guó)理念需纳，足足說(shuō)了半個(gè)世紀(jì)。
戰(zhàn)火中的南開(kāi)中學(xué)艺挪，每一天太陽(yáng)照樣升起不翩，但陽(yáng)光下，存活是多么奢侈的事麻裳。烽火燒的熾熱口蝠，炸彈聲伴著讀書(shū)聲。不跑警報(bào)的時(shí)候津坑，學(xué)生們埋頭用功亚皂；跑警報(bào)的時(shí)候，課本仍然帶著国瓮，準(zhǔn)備明天的考試灭必，正因?yàn)槿绱四祝Ｏ碌臅r(shí)間就變得無(wú)比珍貴。
第一批現(xiàn)代意義的教育
南開(kāi)中學(xué)始建于1908年禁漓，是第一批現(xiàn)代意義上的教育學(xué)校跟衅。戰(zhàn)亂時(shí)代，在重慶更是吸引了許多平津的優(yōu)秀師資播歼，直到抗戰(zhàn)勝利伶跷。開(kāi)設(shè)有以下課程：國(guó)文、英文秘狞、數(shù)學(xué)叭莫、物理、化學(xué)烁试、歷史雇初、地理、體育减响，社團(tuán)活動(dòng)主要有合唱團(tuán)靖诗、話劇社等。
先說(shuō)幾個(gè)有特色的科目支示。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀刊橘，所以教育注重國(guó)際性，英文教材難度很高颂鸿；數(shù)理化科目程度也很強(qiáng)促绵，中學(xué)就開(kāi)始教微積分，理化程度甚至匹敵大學(xué)教育嘴纺；國(guó)文課文言和現(xiàn)代白話文并重绞愚，還開(kāi)設(shè)了少見(jiàn)的詩(shī)選選修課；體育教育每天下午三點(diǎn)半颖医，教室全部鎖上位衩，每個(gè)人必須到操場(chǎng)參加一種球隊(duì)，除了下大雨熔萧，天天練球糖驴、比賽。
這樣的特點(diǎn)佛致，在當(dāng)時(shí)的情景下其實(shí)是可以理解的贮缕。要與國(guó)際化教育接軌，就要練好英文俺榆；不忘中華文化的傳承感昼，就要學(xué)好國(guó)文；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后罐脊，隨時(shí)要投入到國(guó)家的建設(shè)中定嗓，數(shù)理化的基礎(chǔ)一定要扎實(shí)蜕琴；戰(zhàn)亂時(shí)，吃不好穿不好宵溅，卻更要鍛煉好身體凌简，才能好好存活下去。
國(guó)文老師孟志蓀
南開(kāi)中學(xué)的國(guó)文教科書(shū)恃逻，初一到高三雏搂，六年十二冊(cè)，主編者就是孟志蓀先生寇损。初中教材選文由淺至深凸郑，白話文言并重，五四以來(lái)的作家佳作啟發(fā)了學(xué)生的新文學(xué)創(chuàng)作矛市。高中教科書(shū)簡(jiǎn)直就是中國(guó)文學(xué)史的選文讀本芙沥，從《詩(shī)經(jīng)》到民國(guó)，講述各時(shí)期文學(xué)發(fā)展尘盼。更開(kāi)創(chuàng)了中學(xué)課程少見(jiàn)的選修課，主要是詩(shī)選和詞選烦绳。
“孟老師聲音帶著相當(dāng)干澀的天津腔卿捎，但當(dāng)他開(kāi)始講課，立刻引人全神貫注径密。他的語(yǔ)言不是溪水午阵，是江河，內(nèi)容滔滔深廣享扔，情感隨文章詩(shī)詞而激流奔放底桂。教杜甫的詩(shī)時(shí)，竟聲淚俱下惧眠，教室里彌漫一股幽憤悲傷籽懦，久久難消》湛”
孟老師的國(guó)文課極大的啟迪了戰(zhàn)時(shí)少年的性靈暮顺，課后，學(xué)生們?nèi)琊囁瓶实恼覐墓胖两竦奈膶W(xué)經(jīng)典來(lái)讀秀存，讓他們內(nèi)心升騰著對(duì)中華文化的厚重?zé)釔?ài)捶码，更激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。這就是一門(mén)國(guó)文課的宗義或链。
相比之下現(xiàn)在的語(yǔ)文教育惫恼，課本的選文就略顯單薄，帶著對(duì)古代文化的“批判繼承”的態(tài)度澳盐，很多文章不敢放入教材祈纯，老師們可能也講不了那么深刻令宿。沒(méi)有深刻的解讀，就無(wú)法明白國(guó)學(xué)之美盆繁；不明白國(guó)學(xué)之美掀淘，就無(wú)法感受中華五千年的文化魅力，愛(ài)國(guó)之情就無(wú)處依托油昂。
國(guó)破家亡中的成長(zhǎng)
在那個(gè)年代成長(zhǎng)的孩子革娄，面臨著國(guó)破家亡的至痛，更加懂得珍惜冕碟；在生死夾縫中的成長(zhǎng)拦惋，讓這些孩子對(duì)自己的國(guó)家民族有了更深厚的感情，對(duì)讀書(shū)這件事有了更加深刻的認(rèn)識(shí)安寺，讀書(shū)的目的也從體察自身擴(kuò)展到對(duì)人類(lèi)的悲憫厕妖。
當(dāng)孩子心中有了家國(guó)，這種胸懷的力量對(duì)成長(zhǎng)的作用是強(qiáng)大的挑庶。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的說(shuō)道：“今日之責(zé)任言秸，不在他人，而全在我少年迎捺。少年智則國(guó)智举畸，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)凳枝，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立抄沮，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步岖瑰，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲叛买，少年雄于地球則國(guó)雄于地球√６”現(xiàn)在讀來(lái)依然振聾發(fā)聵率挣，滌蕩心胸！
