前一篇旅游文寫道，正月初一济榨，在云南雞足山坯沪，徐霞客遍訪眾法師，對泉水穿石感到驚奇擒滑。正月初二腐晾，在雨花閣叉弦，徐霞客跟玄明暢談，又補游沒未游之地赴魁。
（公元1638年）正月初二卸奉，徐霞客在萃野處吃過飯，又去拜訪蘭宗颖御，想聽完他收集的舊事榄棵，但蘭宗不在。他喜愛玄明的雨花閣精致潔凈潘拱，又去拜訪疹鳄，仍然泡茶暢談。
談畢芦岂，他拄著竹杖往西瘪弓，經(jīng)過望臺嶺。早先雞足山的靜室只分三處禽最，中間是獅子林腺怯，西邊是羅漢壁，東邊是九重崖川无。梅檀嶺在獅子林呛占、羅漢壁間，下靠寂光寺懦趋。寂光寺的眾后代弟子開辟晾虑、建成眾靜室，接三處靜室之后仅叫，成第四處帜篇。
徐霞客越過望臺嶺往西，順眾靜室邊盤繞壑谷走诫咱，又盤繞嶺往南走笙隙，再轉(zhuǎn)北，北邊山崖都插向天際坎缭，白云環(huán)繞逃沿，如罩彩色輕紗羅列，西邊都是羅漢壁幻锁。壁東起自旗檀嶺，西邊到仰高亭峽谷边臼，倒插于眾壑谷之上哄尔，位于壁東折疊處，是幻空法師建的房舍柠并。真武閣靠在壁腳岭接，閣下曲折的小路縱橫富拗，石階層層疊疊，法師沿裂開的溝筑籬笆鸣戴，點石成臺啃沪，就著閣居住。閣下眾弟子開辟成寺院窄锅，就是碧云寺创千。
徐霞客已拜訪過幻空師，返回后入偷，他憶起閣中陳郡侯的詩沒有錄追驴，于是又去拜訪錄詩。法師懇談了很久疏之，取出果子在榻間款待殿雪。閣兩旁都有靜室相通，都是法師徒弟的居室锋爪，但沒有路通西來寺丙曙，必須仍然下到碧云寺。
徐霞客從山門往西繞崖坡其骄，又往北上亏镰，到達壁腳，這里是陜西僧人明空建的寺年栓，名西來寺拆挥。北京、陜西某抓、河南三位僧人纸兔，都以地方作僧名，現(xiàn)在北京僧否副、陜西僧的名聲幾乎并重汉矿。徐霞客品評他們，覺得明空是一般的僧人备禀。他的名聲這樣重洲拇，只因他是代理巡按張鳳翩的同鄉(xiāng)，張命他當(dāng)絕頂迦葉殿住持曲尸，而沐府又把中和山銅殿遷移來送給他赋续，所以聲譽顯赫。然而在絕頂與河南僧不和另患，在西來寺卻只知待朝山的男男女女纽乱，他的見識只是碧云寺眾徒弟那一流，與幻空法師望塵莫及昆箕。
此寺背靠絕壁鸦列，白云當(dāng)幕租冠，彩霞作標，屏障般地擁在天際薯嗤，巍峨陡峭的大觀就是此山第一顽爹。寺西有萬佛閣，石壁下有一方泉水骆姐，靠壁嵌進崖中镜粤，有四五尺深，寬也相同诲锹，其中涵著積水繁仁，不溢不枯。萬峰之上归园，純粹的崖石之中黄虱，匯積出這水脈，本就奇特庸诱，只是不能像白云龕的水那樣有感而出捻浦，垂空而下，那才神奇桥爽。
徐霞客觀看水色朱灿，不十分清澈，寺中所吃的水钠四，都是從遠處西峽谷引上來的盗扒，由此知道此水更加比不上白云龕的泉水。寺東有三空的靜室缀去，也是傍靠絕壁侣灶。三空和明空都是陜西人，是師兄弟缕碎，但三空人很超脫褥影，有道氣。他留徐霞客吃飯咏雌，此時已是下午凡怎。
從西來寺東到這里，石壁高聳陡峭赊抖，寺旁的崖石裂成洞统倒，空空的，僧人全用來關(guān)游客的馬氛雪，不能進洞游覽房匆，徐霞客深感不痛快、不滿意。又有峽谷從頂上剖開洼地而下坛缕，像云門劍壁，縫隙鑲嵌其中捆昏，也很壯觀赚楚。僧人到頂上取柴，都從這條縫隙投到崖下骗卜，留著作捷徑宠页，不能憑借成佳境。
吃過飯寇仓，徐霞客又從寺西沿崖而去举户，崖盡頭成峽谷，就是仰高亭之上遍烦。此前他從絕頂經(jīng)過這里而下俭嘁，順大路進迦葉寺，來不及順旁邊的岔路往東趕到羅漢壁服猪，而從迦葉寺回頭眺望崖端供填，一條小路如同線痕，眾多洞穴如在云間罢猪，他心中十分驚異近她，不怕天晚，去補沒游完的地方膳帕。然而上面雖然崖石飛嵌懸空粘捎，卻都和華首門之類相同，沒有可深入的危彩。于是他返回攒磨，從西來、碧云二寺之前恬砂，往東經(jīng)過旗檀林咧纠，仍然進入獅子林，到白云的石屋下泻骤，找玄明的精舍漆羔。他誤從精舍旁邊進去，又看到一間石屋狱掂，是悉檀寺的弟子翠月法師的居室演痒。前面環(huán)繞著疏朗的竹子，右邊用松樹建蓋成亭趋惨，清雅有致鸟顺。他稍作休息，仍返回萃野樓去住宿，此時讯嫂，天已經(jīng)黑了蹦锋。
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