1姻政、孔子主張，“用之則行岂嗓，舍之則藏”汁展。但也曾心灰意冷：“道不行，乘桴浮于海厌殉∈陈蹋”——看來，即使是圣人公罕，也有“裝”累了的時候器紧。
2、自媒 = 非禮楼眷。隔壁古典老師昨天講了一個故事铲汪，感覺主人公實在很“非禮”熊尉。
……前段時間看奇葩大會，蜜芽創(chuàng)始人劉楠分享了一個她怎么獲得徐小平老師投資的故事桥状。那其實是一段非常精彩的自我介紹帽揪。劉楠拿到徐小平的手機號后硝清，精心編寫了這樣一條短信：
徐老師您好辅斟，我是北大畢業(yè)生，但現(xiàn)在在開淘寶店芦拿。我的銷售額已經(jīng)有三千萬了士飒，但我非常不快樂。我聽說您是青年的心靈導師蔗崎，我是一個陷入困惑的青年酵幕，您有時間開導一下我嗎？
劉楠“非禮”徐小平的結(jié)果：
徐小平老師在收到短信兩分鐘后缓苛，立刻回了電話芳撒，之后便成為了劉楠的天使投資人。
3未桥、科舉的制度和科舉的內(nèi)容之間的錯位：
科舉在制度上笔刹，是鼓勵大家“自媒”，希望全天下讀書人放棄其他雜念冬耿，削尖腦袋往官場里鉆舌菜，“學成文武藝，貨與帝王家”亦镶。
科舉考試內(nèi)容日月，偏偏是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，尤其是禮學缤骨，總在教人做矜持的君子爱咬，教人不要做“自媒”那種無恥勾當。
結(jié)論：科舉绊起，是一種“非禮”精拟，當它成為讀書人的唯一出路之后，劣幣驅(qū)逐良幣的逆淘汰就會發(fā)生勒庄，考生的心態(tài)也容易陷入糾結(jié)串前。
4、今日思考：那么实蔽，如果換成是你荡碾，你會調(diào)整到怎樣的心態(tài)來參加科舉呢？
這就算是今天留下的思考題吧局装，當然坛吁，它不會有標準答案劳殖，但它真的是隋唐以后的歷史當中一個很嚴峻的問題，也激發(fā)出了一些發(fā)人深省的答案拨脉，這些內(nèi)容留給明天哆姻。
答：借用馮侖的觀點側(cè)面回答：
人生有兩種活法：一種是良家婦女式活法。另一種是小姐式活法玫膀。
良家婦女式活法：21歲大學畢業(yè)矛缨，一窮二白。嫁個屌絲帖旨，兩人一起供房攒钳、養(yǎng)孩子缠诅，日子過得苦哈哈财饥，但40歲之后闸氮，慢慢有了屬于自己的社會地位，人生開始一步一步向上走货抄。
小姐式活法：你懂得述召，一晚上能輕松賺個幾千元。每個人都想賺它個幾年蟹地，然后再老老實實開家花店积暖。呵！那些錢沒有那么好賺噢锈津！賺慣了輕松錢會去做嘛呀酸！不相信男人、不相信家庭琼梆。越老會過得越悲催性誉。
“東食西寢”是一種妄念。
人生茎杂，在于選擇错览。一旦選擇，不再糾結(jié)煌往。
