《武藝叢談》是龔鵬程先生的一本武術(shù)書(shū)籍蜜唾，此書(shū)論述了《易筋經(jīng)》杂曲、張三豐武學(xué)、峨眉袁余、青城等武學(xué)流派的技術(shù)擎勘，個(gè)人對(duì)于劍術(shù)的喜歡，針對(duì)此間所談的《劍法要略》進(jìn)行分享颖榜，現(xiàn)將原文分享出來(lái)棚饵，以供大家參考。
原文：
前面因一時(shí)好玩掩完，談到日本劍派噪漾。說(shuō)我國(guó)古代劍術(shù)均已失傳。惹得讀友疑惑且蓬。其實(shí)明朝人論武藝時(shí)欣硼，大抵已不論劍了，舊作〈刀劍錄〉對(duì)此已有說(shuō)明《褚酰現(xiàn)在補(bǔ)充談?wù)劊?/p>
《考槃?dòng)嗍隆芬颜f(shuō)得很清楚：「各名物之制诈胜，莫不有流傳，獨(dú)鑄劍之術(shù)不傳冯事，典籍亦不載焦匈。故今無(wú)劍客，世少名劍」桅咆。大行家茅元儀所編《武備志》中更說(shuō)：「古之劍可施于戰(zhàn)斗括授，故唐太宗有劍士千人坞笙，今其法不傳岩饼，斷簡(jiǎn)殘編中有歌訣，不詳其說(shuō)」薛夜，又云：「古之言兵者籍茧，必言劍，今不用于陳梯澜，以失其傳」寞冯。可見(jiàn)古劍術(shù)晚伙、劍吮龄、鑄劍法均在明代即已失傳，故茅氏編《武備志》時(shí)就根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)劍是什么樣咆疗，他書(shū)上畫(huà)的劍漓帚，乃是「博搜海外始得之」，由日本午磁、朝鮮留存的實(shí)物略窺古代劍的形制而已尝抖。
這叫「禮失求諸野」毡们，說(shuō)來(lái)是頗令人感傷的。不過(guò)昧辽，后來(lái)的武術(shù)家大概也感到如此把古人之劍術(shù)都丟失了衙熔，實(shí)在遺憾，于是乃又從日本再學(xué)了回來(lái)搅荞。禮失红氯，不是要求諸野嗎？此時(shí)便不恥下問(wèn)取具，向日本學(xué)習(xí)脖隶。著有《少林闡宗》的武術(shù)大師程沖斗所著另一刀法經(jīng)典《耕余剩技》，即是依據(jù)劍客劉云峰從日本人那兒學(xué)來(lái)的刀法整理消化而成的暇检。
日本人的劍产阱，早期也是兩面開(kāi)鋒的，后來(lái)則既像刀又像劍块仆。以單刃為主构蹬，似刀；細(xì)而長(zhǎng)悔据，又似劍庄敛，故刀劍每每混稱。我國(guó)此時(shí)亦多稱為刀法科汗，后來(lái)參考古代劍兩面開(kāi)刃的特性藻烤，再予鉆研變化，才有清朝以后各派之所謂劍法头滔。如今各派劍法怖亭，無(wú)不推源上古，講起來(lái)彷彿煞有介事坤检，譜系儼然兴猩，其實(shí)都是清代創(chuàng)造出來(lái)的。
即使在清初早歇，吳殳《手臂錄》也不甚論劍倾芝，所論以槍、棍為主箭跳，刀晨另、牌次之。槍法谱姓，他推重石敬巖的石家槍與程真如的峨眉槍?zhuān)鲃t推崇少林借尿。對(duì)于槍法，他說(shuō)得尤其詳細(xì)逝段，可是對(duì)劍術(shù)卻講得既少又隱晦垛玻，所載唯〈劍訣〉一篇割捅。前有序，后僅載歌訣而未詳說(shuō)劍法帚桩。序曰：
漁陽(yáng)老人教余劍術(shù)亿驾，且曰：「此技世已久絕，君得之账嚎，慎勿輕傳于人莫瞬。」余惜此技終絕郭蕉，又顧念老人之語(yǔ)疼邀，故不著說(shuō)而作訣焉。
劍訣的內(nèi)容如下：
長(zhǎng)兵柄以木召锈，短兵柄以臂旁振。長(zhǎng)兵進(jìn)退手已神，短兵進(jìn)退須足利涨岁。足如狡兔身如風(fēng)拐袜，三尺坐使丈八廢。余擅梨花三十年梢薪，五十衰遲遇劍仙蹬铺。劍術(shù)三門(mén)左右中，右虎中蛇左曰龍秉撇。手前身后現(xiàn)刀勢(shì)甜攀，側(cè)身左進(jìn)龍門(mén)亟。身前手后隱刀勢(shì)琐馆，側(cè)身右進(jìn)虎門(mén)易规阀。二勢(shì)用手身誘之，彼取我身手出奇啡捶。點(diǎn)者奇正亦能識(shí)姥敛，舍身取手主反客奸焙。我退我手進(jìn)我身瞎暑，左翻右躍如獅躑∮敕虎躍不入龍了赌，龍翻不入虎，龍翻虎躍皆蛇門(mén)玄糟。直進(jìn)當(dāng)中不可阻勿她，左右進(jìn)退有虛實(shí)。六法相生百奇出阵翎。彼退我乃進(jìn)逢并，彼退有奇伏之剧；彼進(jìn)我亦進(jìn)，彼進(jìn)乃窮蹙砍聊。樸身槍尖迫使發(fā)背稼，死里得生生鐵屋。嘗以我矛陷我劍玻蝌，矛多虛奇劍實(shí)戰(zhàn)蟹肘。當(dāng)其決命爭(zhēng)首時(shí)，劍短矛長(zhǎng)皆不見(jiàn)俯树。自笑學(xué)兵已白頭帘腹，初識(shí)囊中一條練。
據(jù)他說(shuō)此技得諸漁陽(yáng)老人许饿。漁陽(yáng)即今薊門(mén)阳欲，老人殆為隱者。傳此法就傳得詭祕(mì)陋率，先是說(shuō)此技久已失傳胸完，繼而說(shuō)自己偶得劍仙教授（他本來(lái)是學(xué)梨花槍的）。把劍法傳給吳殳之后翘贮，又勸他勿輕易流傳赊窥，所以吳氏才不說(shuō)明，只記錄了歌訣狸页，且說(shuō)劍法終究是要亡的锨能。
歌訣講的只是原則，不知具體使法芍耘，終歸無(wú)用址遇。而且吳氏在這一篇之后，立刻又寫(xiě)了一篇〈雙刀歌〉斋竞，說(shuō)：「既于漁陽(yáng)得神劍倔约，只手獨(dú)囈蒽峨姟Ｎㄓ讎奈灰訝腴T(mén)坝初，頗恨不如雙器便浸剩。乃知昔刀未全可，立有并用故貫貫鳄袍。今以劍法用右刀绢要，得過(guò)拍位乃用左，手眼清快身腳輕拗小，出峽流泉風(fēng)撼火重罪。亦恨我不見(jiàn)古人，亦恨古人不見(jiàn)我！」似乎他又把劍法融合在雙刀術(shù)里了剿配，自矜新創(chuàng)搅幅，愈發(fā)不去闡揚(yáng)劍法啦。
雖然如此呼胚，吳殳這篇?jiǎng)υE仍然十分重要盏筐，因?yàn)樗莿Ψ◤?fù)興初期僅見(jiàn)的文獻(xiàn)，前此俞大猷《劍經(jīng)》其實(shí)是棍法譜砸讳。以棍為劍琢融，亦證明了斯時(shí)業(yè)已無(wú)劍，故取棍以代之簿寂。
吳殳以后漾抬，劍譜自然是越來(lái)越多，但我要特別介紹民國(guó)戊申年間宋賡平的《劍法圖說(shuō)》常遂。此書(shū)是劍法之殿軍纳令，此后專(zhuān)門(mén)劍譜便也少了。而且它所談的劍法克胳，是完全中國(guó)思想觀念之產(chǎn)物平绩，其中卷下有〈論劍有八法與書(shū)法相通〉一節(jié)，最能看出這種特色漠另。我從前在《書(shū)藝叢談》中收有一篇〈書(shū)學(xué)與武學(xué)〉捏雌，論我國(guó)書(shū)藝與武藝相通之原理與現(xiàn)象，本文恰好即是我的說(shuō)法之一佐證笆搓。謹(jǐn)錄于后性湿，亦可以見(jiàn)吾國(guó)劍術(shù)之大凡也：
習(xí)此藝者，務(wù)要凝神定氣满败，手足相應(yīng)肤频，意前劍后，心閑手敏算墨，此法與書(shū)法合符表里宵荒。
眼快不如手快，手快不如步快净嘀。步法即身法也报咳。意到神到，手足步法俱到面粮，無(wú)論砍撩摸刺抽提橫倒少孝，無(wú)不如法继低。
蓋砍撩摩刺抽提橫倒熬苍，皆劍學(xué)家之規(guī)模也（古《劍經(jīng)》法，有四字訣，曰格柴底、洗婿脸、擊、刺柄驻。今此所傳八法狐树，刺與古法同，抽即含洗意鸿脓，提即有格意抑钟，橫倒皆用擊意也。益之以撩摩砍野哭，則諸法大備矣）在塔。務(wù)使形如飛鳳，而手平推平起拨黔，搖挽得宜蛔溃，展放得當(dāng)。若搖挽中邇讓媯閱艽蒙ǎ挱h(huán)上下篱蝇，或左或右贺待，圓轉(zhuǎn)自如，輕捷便利零截，勢(shì)如風(fēng)飛電掣麸塞。中鋒透力，一波三折涧衙。用左讓右喘垂，用右讓左，進(jìn)退起伏绍撞，不可絲毫濡滯正勒，成板笨之形跡。
劍勢(shì)之翻花傻铣，或巨細(xì)不等者章贞，皆緣劍底尖有間隔之故。然求無(wú)間隔之病非洲，必于筋絡(luò)間用意鸭限，使氣行無(wú)間，否則疵累百出两踏。嘗論劍法與書(shū)法通痪伦，古人觀劍法即悟書(shū)法，非謬談也番甩。今特詳解八法如下：
砍者猜憎，有數(shù)十種之砍法朴皆。有平砍、立砍泛粹、順砍遂铡、橫砍、倒砍晶姊、斜砍扒接、上砍、下砍们衙、左砍钾怔、右砍、進(jìn)砍蒙挑、退砍蒂教。唯翻身砍為回馬劍，其勢(shì)拖劍敗走脆荷，急走則急回凝垛，緩走則緩回。翻身跳躍蜓谋，乘勢(shì)往來(lái)便砍梦皮，必中來(lái)人。設(shè)追者能覺(jué)躲去桃焕，我可復(fù)如前法退走剑肯，以盡連環(huán)回馬之技。此絕妙之劍法也观堂∪猛砍要平對(duì)，力要停勻放妥师痕，尖鋒與中鋒底根勁各不相同溃睹，均忌挑望恍過(guò)∫确兀可用手頸催動(dòng)因篇，勿用指鋒手先。須空拳用出一催笔横，便得矣竞滓。茲雖用對(duì)面沖覆，按納拖抖吹缔，又宜覆去商佑，宜立針?lè)ā?/p>
程宗猷《耕余剩技》中的單刀法（部分）
撩者，與砍相似厢塘。亦有數(shù)十種茶没。有平力肌幽、順橫、倒鉤礁叔、上下左右諸撩法牍颈。惟反撩則系應(yīng)前而擋后迄薄。如與前敵相應(yīng)琅关，后面來(lái)者，不覺(jué)下部當(dāng)中讥蔽，被撩順而取之涣易，不費(fèi)思索，此劍學(xué)之法冶伞。要明中有暗新症，陽(yáng)中有陰也。反鉤覆施單挑响禽，抱鉤撩必臥推徒爹，平抖撩摸，則凝穩(wěn)督放芋类。
摸者隆嗅，法與前砍撩大抵相同，然能取巧之處侯繁，在學(xué)者意會(huì)神通胖喳。摸喉則喉斷，摸頸則頸斷（此手頸即腕七寸處也）贮竟。譬如與敵交手丽焊，迎面一劍砍來(lái)，我必?fù)u身進(jìn)步咕别，斜斷來(lái)人之手頸技健。若稍遲未下乘勢(shì)上取便摸咽喉，或車(chē)轉(zhuǎn)滾撒惰拱，帶摸回環(huán)左右凫乖，皆能隨身隨手借摸，皆妙法也弓颈。法又宜沖挽盤(pán)旋左納挑帽芽。右摸則應(yīng)用右挽抱。
刺者翔冀，對(duì)喉?yè)舸痰冀帧?duì)胸直刺，向下則有少腹夾襠之刺纤子。故刺有上中下三等之不同搬瑰。如敵人初來(lái)款票，全力全身，定然搖動(dòng)泽论。我行刺法艾少，則專(zhuān)其一。譬如線之穿針翼悴，期其必中缚够。并有撒手刺者，但非藝精神通鹦赎，不能用之谍椅。蓋失去手中之柄，若稍不中古话，即同空拳赤手也雏吭。所以此藝務(wù)要精通，方可使用全身之力陪踩，透入中鋒一撒杖们，則七札俱穿。此法與箭相同肩狂。箭在百步之外發(fā)之摘完，流走甚遲，敵人望風(fēng)能逃避躲藏婚温，或能閃脫描焰。劍在數(shù)步以內(nèi)，發(fā)之甚速栅螟，勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短荆秦，敵人遙望未清，已中咽喉力图，所以躲匿不及也步绸。
抽者，上下相當(dāng)吃媒、退讓相宜瓤介、勻稱相合，所以謂之抽也赘那。居中則退刑桑，相逼則抽，欲揚(yáng)必抑募舟，抽撒取巧以觀變祠斧。無(wú)抽則劍成有進(jìn)而無(wú)退、有剛而無(wú)柔拱礁，其法不活琢锋，其勢(shì)不靈辕漂。然則抽撒實(shí)劍法之根宗要訣也。譬之戰(zhàn)陣吴超，兵法亦頗重能抽扯钉嘹，不然焉有許多軍士來(lái)死打硬仗？用兵致勝之要訣無(wú)他鲸阻，審勢(shì)全賴抽扯得宜跋涣。善用活法，進(jìn)退不失其時(shí)赘娄。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)仆潮，迅雷不及掩耳宏蛉；當(dāng)退則退遣臼，瞬息不得逗留。恰與予《論兵十要》中有要虛不要實(shí)之說(shuō)相合也拾并。出劍入則上滿揍堰，上滿則有礙，欲退不還嗅义，須用抽落下一走屏歹，從實(shí)中抽去，返身填補(bǔ)之碗，以回馬之勢(shì)取之蝙眶，必?zé)o不中。再外則以封閉之法攔之褪那，亦無(wú)不可幽纷。此封閉之法，與槍刀逈不相同博敬。走青不架攔友浸，勢(shì)如架攔一般。
提者偏窝，升降從心收恢，始開(kāi)面目，發(fā)而必中之謂也祭往。身轉(zhuǎn)搖動(dòng)伦意，起伏倒坐稍得微勢(shì)，提劍便砍硼补。提又與攔相通驮肉。照下觀上，行左行右括勺，皆是提也缆八。我身斜行曲掰，其上下寬不過(guò)七寸，而提劍在手奈辰，斷下沖上栏妖，亦貴斜行。寬則倒看一尺有余奖恰，全身皆完固吊趾，而敵鋒焉能透入其中也？提劍只要一沾長(zhǎng)技（長(zhǎng)技者長(zhǎng)兵瑟啃，如槍矛之類(lèi)是也）论泛，則借勢(shì)便要走青（走青者，閃避令敵器不能沾身蛹屿，躲得清凈屁奏，故俗名走青）入紅門(mén)也（入紅者，紅門(mén)敵之大路错负，且可使敵人流血者坟瓢，故曰入紅門(mén)也）八法中尤以提為宗脈。其法犹撒，意先劍后折联，橫順皆可。用出劍尖之鋒识颊，力透向前诚镰，迎面亦能推盡，輾轉(zhuǎn)自如祥款。往左往右清笨，進(jìn)退起舞。以此為始镰踏，以此為終函筋。提法如垂露，雖用覆凝奠伪，按注其法跌帐，自合劍之竅道。
宋賡平的《劍法圖說(shuō)》書(shū)影
橫者平環(huán)之绊率，謂劍之橫行谨敛。縱躍起舞滤否，處處有法脸狸，處處有竅，得者心領(lǐng)意會(huì)，神而明之炊甲。弗知者泥彤，如隔千萬(wàn)重山，舉步艱難卿啡。吾聞善兵者吟吝，不以短擊長(zhǎng)，不以寡敵眾颈娜。攻心為上剑逃，攻城次之。用寡如用眾官辽，以少勝多者蛹磺，兵之精也同仆，以短勝長(zhǎng)者萤捆，藝之奇也乓梨。不戰(zhàn)而能屈人之兵者焰轻，上之上也忆某。
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之舉鼎勢(shì)
倒者，縱跳起舞之謂碗啄。前之七法昌讲。處處不離縱负拟，縱即倒也烦衣。有高縱、矮縱、回縱花吟、起縱秸歧、環(huán)跳、順跳衅澈。躍及縱者键菱，即如鳳之高飛，必身縱而后翅起今布，若無(wú)躍無(wú)蹤经备，即成癡劍死劍矣。須向形會(huì)意部默，譬之飛禽侵蒙，身長(zhǎng)而尖，皮毛皆柳傅蹂。如將要起舞飛縱纷闺，頭形立尖，而身項(xiàng)直硬份蝴，足引下蹬犁功，兩掌落地。觀鳥(niǎo)之高飛將落時(shí)婚夫，則與劍法之立形相似浸卦。
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 點(diǎn)劍勢(shì) 左翼式
至于內(nèi)功運(yùn)氣，操快輕身请敦，則法須面為細(xì)授可也镐躲。古人之飛崖走壁，皆由工夫習(xí)操而成侍筛，非奇特怪異之事也。俗云硬工夫不假外求撒穷，盡在至情至理之中匣椰，由當(dāng)然而漸到自然。原無(wú)一毫勉強(qiáng)之勢(shì)也端礼。
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之豹頭勢(shì) 坦腹勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之跨右勢(shì) 撩掠勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 御車(chē)勢(shì) 展旗勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 看守勢(shì) 銀莽勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 鉆擊勢(shì) 腰擊勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 展翅勢(shì) 右翼勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 揭擊勢(shì) 左夾勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 跨左勢(shì) 掀擊勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 逆鱗勢(shì) 歙翅勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之 右?jiàn)A勢(shì) 鳳頭勢(shì)
《武備志》二十四勢(shì)劍法圖之模沖勢(shì)
附上《武備志》中的劍法圖譜禽笑，有喜歡劍法的可以保留哦。
