老夫子重申學(xué)而篇中提及的孝道女淑，甚至是和本文一個(gè)字不差憨颠，在目前為止學(xué)習(xí)的論語(yǔ)部分是僅有的一次。
因?yàn)槿寮姨岢孕⒅翁煜滦鲆伲@是綱領(lǐng)灭美。相應(yīng)的制定孝的標(biāo)準(zhǔn)就很必要，定性定量才利于孝的推廣應(yīng)用和考核选泻。老夫子認(rèn)為孝道主要標(biāo)準(zhǔn)之一就是父親過(guò)世后三年冲粤，其子女（在封建父系社會(huì)，僅指兒子）堅(jiān)持他的基本原則不動(dòng)搖页眯，繼續(xù)堅(jiān)定地奉行他的理念梯捕，走他的道路。
“三年無(wú)改父道”維持了家庭的穩(wěn)定性窝撵，而家庭是社會(huì)的最小組成單位傀顾，穩(wěn)定的家庭是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我想這也是老夫子重申本文的重要理由碌奉。
學(xué)而篇1.11子曰：“父在觀其志短曾。父沒(méi)觀其行。三年無(wú)改于父之道赐劣，可謂孝矣嫉拐。”
里仁篇4.20 【原文】
子曰：“三年無(wú)改于父之道魁兼，可謂孝矣婉徘。”
【解釋】
孔子說(shuō)：“若是一個(gè)人對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變咐汞，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了盖呼。”
