“圣人之在天下”啤呼，悟道的領(lǐng)導(dǎo)者在管理天下的時候议薪。
“歙歙焉”，歙媳友，是閉合、和洽的狀態(tài)产捞。
“為天下渾心”醇锚，把天下人的心調(diào)成混沌的狀態(tài)，幫助大家把心變得簡單坯临。也有人說“渾心”是把大家的心調(diào)成同樣的狀態(tài)焊唬。
“百姓皆屬耳目焉，圣人皆闔之”看靠，這句話有多種理解赶促。
有的理解為:普通人的一舉一動，都入了圣人的耳目挟炬，圣人將他們當(dāng)作孩子一樣愛護鸥滨。
還可以理解為:一般人都非常關(guān)注自己的耳目，耳目代表聲色谤祖、欲望婿滓，眼睛看到美好的東西就想要，這種欲望是無窮的粥喜。
因此凸主，“百姓皆屬耳目焉”，意思是额湘，普通人的心念很容易集中在欲望上卿吐。
“圣人皆闔之”，圣人會把耳目閉上锋华，盡量減少自己的欲望嗡官。
老子這樣做不是愚民，而是讓百姓更有智慧供置。因為欲望是虛幻的谨湘，只要你把自己的事情做好，你所想的事情就會實現(xiàn)芥丧。如果不好好做事紧阔，只是妄想，就會影響做事本身续担。圣人明白這個道理擅耽，就勸誡大家也盡量關(guān)閉耳目，少增加自己的欲望物遇。
這不是要消除欲望乖仇，只是減少欲望憾儒，保持一種低欲望狀態(tài)，收獲會更多乃沙。
天天想事起趾，卻不做事，事情根本實現(xiàn)不了警儒。欲望太多训裆，又實現(xiàn)不了，就會累積挫敗感蜀铲，就會被欲望傷害边琉。“臨淵羨魚记劝，不如退而結(jié)網(wǎng)”变姨，羨魚沒用，認(rèn)真扎實做事厌丑，結(jié)好魚網(wǎng)定欧，才可以收獲到魚。
老子不是讓大家不要欲望蹄衷、不工作忧额、最后一無所有，而是想讓大家“甘其食”愧口，吃得好睦番，“美其服”，穿得好耍属，總之是讓大家都生活好托嚣、都幸福。
“想得而得不到”和“不去想而得到”是人生的兩種狀態(tài)厚骗，老子就是告訴我們示启，放低欲望，專注做事领舰，反而收獲更多夫嗓。
