“以其昏昏使人昭昭”的三層含義妆棒。
【孟子曰：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭动分。”】
以其昏昏使人昭昭澜公，這句成語的出處在這里了喇肋。今天的解釋坟乾，一般是說蝶防，自己都沒弄明白，還要去教別人间学。不過，這樣理解雖然也沒錯低葫，但狹窄了些，和原意略有偏差氮采。
昭昭是明染苛，光明，明顯茶行，昭著∪⒚遥昏昏是暗，昏暗姿锭，模糊，糊涂呻此。
以其昭昭使人昭昭，就是《大學(xué)》的自明明德焚鲜，然后可以修身齊家治國平天下。朱熹引用尹氏注解說：“大學(xué)之道忿磅，在自昭明德，而施于天下國家葱她，其有不順者寡矣∪匆ǎ”修身齊家治國平天下，就是以其昭昭挽拔，使人昭昭但校。修身是自己昭昭螃诅，齊家治國平天下状囱，是使人昭昭。自己不修身亭枷，不要求自己，光要求別人叨粘，就是以其昏昏使人昭昭。
焦循注解說：“賢者治國答倡，法度昭昭，明于道德瘪撇，是躬化之道可也。今之治國倔既，法度昏昏，亂潰之政也渤涌。身不能治，而欲使他人昭明歼捏，不可得也“曷模”這里的昭昭，含義又有增加袖迎，在明明德之外腺晾，還有法度昭昭燕锥，法律很明確悯蝉。賢者治國，法治完善鼻由，昭著天下，人人都知道該怎么做蕉世，人人都昭昭。反之奸例，法度昏昏，模糊不清查吊，治國者自己也不能管好自己蜜自，這時候菩貌，要求別人尊德守法重荠，就做不到。
總結(jié)一下戈鲁，我們應(yīng)該怎樣昭昭呢？
一是價值觀昭昭婆殿，道德昭昭，我遵循什么樣的價值觀怕磨，我就怎樣去做，率先垂范肠鲫，推己及人或粮，由內(nèi)而外导饲。不是自己不干氯材，光要求別人，那就是以其昏昏氢哮，使人昭昭了。
二是法度嚴(yán)明娄猫，規(guī)則清晰，沒有潛規(guī)則媳溺，全是明規(guī)則碍讯，每個人都知道該怎么做。如果法律模糊捉兴，或者拒絕立法，保證自己自由裁量倍啥；或者有法律，但是選擇性執(zhí)法虽缕，那又是以其昏昏，使人昭昭。
三呢江耀，才是我們現(xiàn)在一般理解的意思诉植，自己都沒弄明白，還去教別人晾腔。這個也非常普遍，為什么呢灼擂，一是為自己虛榮，二是搞咨詢的潮罪，為騙他人錢財。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注嫉到，朱熹月洛，中華書局
張居正講解孟子，張居正嚼黔，中國華僑出版社
孟子正義，焦循唬涧，中華書局
孟子譯注，楊伯峻捧搞，中華書局
