作者|李彎灣

四年前捺信，也就是2017年的10月27號酌媒，著名作家馮唐發(fā)表了一篇后來火遍全網、并引起輿論劇烈反響的文章——《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》迄靠。

為了避免變得油膩秒咨，在這篇文章中，馮唐給中年男人提了十條建議：

1掌挚、不要成為一個胖子雨席，除了原本就胖的除外；

2吠式、不要停止學習陡厘；

3、不要呆著不動特占，出去走走糙置、去運動；

4是目、不要當眾談性谤饭；

5、不要追憶從前懊纳；

6揉抵、不要教育晚輩，尤其不要主動教導年輕女性嗤疯；

7冤今、不要給別人添麻煩；

8茂缚、不要停止購物辟汰，保持對新鮮商品的欲望列敲，比如新電腦、新手機帖汞；

9戴而、不要臟兮兮，要經常修剪鼻毛翩蘸；

10所意、不要鄙視和年齡無關的人類習慣，比如文藝催首、手串扶踊、保溫杯等等。

這10條建議郎任，出現得很及時也很必要秧耗，可以常讀常思，當成修身的參考舶治，而且不只是中年男人分井，無論男女，無論老少霉猛，都應該時不時讀一讀尺锚、想一想。

我挨個說一下我的想法吧惜浅。

第一條瘫辩，不要成為一個胖子

這個能做到就做到吧，吃飯吃清淡一點坛悉，少吃一點伐厌，能抽出時間來運動那就運動一下吧，實在不行裸影，真的只能胖了弧械，那也就算了吧。

真正讓人感到惡心的空民，往往不是你的外形刃唐，而是你的言行。

外形胖瘦界轩，那是你自己的事画饥，礙不著別人，所以也不那么重要浊猾，比如名垂千古的肥仔蘇東坡抖甘，我們看他的詩、他的書法葫慎、他的畫衔彻、他的文章和品格薇宠，沒人會覺得他油膩吧。

第二條艰额，不要停止學習

這可能是這10條建議中澄港，最重要的一條。

很多人會覺得柄沮，學習嘛回梧，那就是看書咯。現在網上有一大批書販子祖搓，通過制造焦慮狱意、提供速成的辦法、鼓吹學習的功利性來賣書拯欧，很多人聽了幾句賣書視頻的解說详囤，就趕緊下單，結果一買來镐作，書就開始守活寡藏姐。

還有些更荒謬，一聽什么書讀了就能考上985滑肉，趕緊買一本硬塞給孩子包各，自己接著打麻將摘仅、刷美女直播PK靶庙。

對于普通人而言，看書和學習的關系娃属，不是母子關系六荒、也不是兄弟關系，它們更像是遠房的親戚關系——關系很疏遠矾端，只能說是有一點點關系掏击，這種關系你要不認也是可以的。

一個人在看書秩铆，并不表示他就在學習砚亭。

比如，很多人看書殴玛，是為了消遣捅膘、打發(fā)時間，從這個角度講滚粟，看書跟打游戲寻仗、看綜藝、看體育比賽凡壤、打麻將等等署尤，都是一回事耙替，本質上都是娛樂。

不同的是曹体，打麻將玩游戲的人俗扇，也知道他們的行為不值得夸耀，但很多看了點閑書的人混坞，反倒會滋生出優(yōu)越感來狐援，覺得自己就高人一等——從這個角度講，看書還不如打麻將玩游戲究孕。

也有些人啥酱，他看書的目的，只是為了鞏固自己的偏見厨诸，為了證明作者跟他想的一樣镶殷。

要學習的話，不一定要看書微酬，當然看書是學習很重要的手段绘趋，如果實在看不進書，也沒必要非得看颗管。

你可以通過很多方式去學習陷遮，比如看視頻、聽音頻垦江、聽別人說話帽馋、觀察別人的言行、對自己過去進行反思比吭，這都是學習的方法绽族。

學習和消遣，有個根本性的區(qū)別——消遣的目的衩藤，是為了尋求認同吧慢、尋求一時的愉悅，而學習的目的赏表，是為了撕裂自己检诗、顛覆自己的陳見、認識到自己糟糕的一面瓢剿，比如你是一個農民逢慌，你學習種地的目的，是為了修改甚至是顛覆你過去種地的習慣和方式跋选。

學習是為了獲取新知識涕癣，新知識就是對舊知識、舊觀念的修改和顛覆。

所以坠韩，學習必然不是單純愉快的距潘，它有時候就是會讓人感到尷尬、痛苦只搁、自卑音比，但學過之后，你會感到很舒服氢惋、神清氣爽洞翩。

比如你昨天跟朋友喝酒，在酒場上一頓吹牛焰望、自以為是地給人家提了一堆建議骚亿，結果你回到家，開始回憶并反思昨天自己的言行熊赖，看到了自己丑陋的一面来屠，覺得羞愧難當，決定要改——這就是學習震鹉。

學習就像洗冷水澡俱笛，洗的時候很痛苦，洗完之后又暢快又暖和传趾。

私以為迎膜，對于個人的修身養(yǎng)性而言，學習最重要的方式浆兰，就是“吾日三省吾身”“見賢思齊焉磕仅，見不賢而內自省也”“己所不欲，勿施于人”——把這三句話做到镊讼，比看書更有意義宽涌。

第三條平夜，不要呆著不動

常識問題蝶棋，這就不展開講了。

第四條忽妒，不要當眾談性

這讓我想起我十來歲的時候玩裙，在田坎上放牛，我們村有個中年男子去田里勞作段直，勞動完了他來找我聊天吃溅，繼而就開始了他的表演，滔滔不絕地講起他年輕時候的風流往事鸯檬，說他年輕時候决侈，找了個城里的姑娘，什么一晚上沖撞了七次……描繪得有鼻子有眼的喧务，可我當時才10歲啊赖歌。

不知道為什么很多男人一到了中年枉圃，就特別喜歡聊性，我想大概是因為枯燥的夫妻生活庐冯，讓他們像濃痰一樣的欲望無處發(fā)泄孽亲，但又憋不住，只好把別人當痰盂展父，隨便吐返劲。無法用他的器具來瀉火，只能用嘴了栖茉。

當眾談性篮绿，尤其跟一些女性在一起的時候談性，就跟當眾吐痰一樣吕漂，he……tui……h(huán)e…tui……你說惡不惡心搔耕。

第五條，不要追憶從前

追憶從前不是不可以痰娱，你要么跟你幾個老哥們一起追憶弃榨，要么跟你老婆兒女一起追憶，這種追憶梨睁，是大家的事鲸睛，所以很少有人會反感。

但如果你的追憶坡贺，是為了顯示你的當年是多么精彩官辈，那你還是快拉倒吧，沒人愛聽這個遍坟。

追憶從前的榮光拳亿，就跟在KTV唱歌的麥霸一樣，歌聲跟狗叫一樣愿伴，你還一直在那兒板命肺魁，你當真會有人欣賞你的歌聲嗎？

還有些人隔节，他追憶從前鹅经，不是追憶當年的光彩，而是訴說當年的心酸苦楚怎诫，目的是想讓別人跟他一起“憶苦”瘾晃，然后讓他一個人“思甜”。

比如幻妓，一個中年人對他的孩子說蹦误，當年他的生活多么艱苦、飯都吃不上、衣服也穿不暖强胰，所以你們小孩子要珍惜現在的幸福尚镰、要節(jié)約糧食。

很少有小孩喜歡這種說教哪廓，反正我小時候就聽不進去狗唉，但說教者自己卻覺得簡直是天經地義、毫無問題涡真。

都不說小孩愛不愛聽了分俯，光是這種說教本身，就是毫無道理的哆料。你當年吃不上飯缸剪，跟是否節(jié)約糧食沒有必然的關系啊，你當年吃不上飯不是因為浪費糧食东亦，而是因為沒有糧食啊杏节。

饑餓跟浪費的因果關系在哪兒？你連自己都無法說服典阵，怎么能說服孩子呢奋渔？

事實就是，很多長輩通過訴說當年的饑餓苦寒來教育孩子要節(jié)約糧食壮啊，并沒有起到任何積極的效果嫉鲸，孩子該浪費還得浪費。然后長輩覺得孩子不聽講歹啼，就很生氣玄渗，于是，長輩憋出內傷狸眼，孩子被打出外傷藤树。

孩子浪費糧食，你要教育的是自己拓萌，而不是孩子岁钓。

孩子浪費糧食、或者買了一堆玩具來玩了幾天就不玩了司志，這是你的責任甜紫，責任在于：其一降宅，你沒意識到這是一個普遍而又正常的現象骂远，其實可以不用那么在意；其二腰根，如果孩子浪費了激才，那是因為你給了孩子浪費的機會。

第六條，不要教育晚輩

糟糕的是瘸恼，我們很多人劣挫，他不僅要教育晚輩，他連長輩都要教育东帅，只要是個人压固，給了他機會，他馬上逮住就開始教育別人靠闭。

很多人并不會覺得自己教育別人有什么問題帐我，他會自洽，“我都是為了他好啊”——你真是為了別人好嗎愧膀？

我且問你拦键，“這個世界上，除了你的父母檩淋，或者你最親的人芬为，沒人真正希望你過得好”，這句話你認同嗎蟀悦？

認同的吧媚朦，即便不認同，你也不會相信有哪個關系一般的人會真的希望你過得好吧日戈。

既然你都承認了沒人會真的為你好莲镣，那你又從哪兒來的信念會覺得自己是為了別人好呢？全世界就你一個圣人涎拉？

承認吧瑞侮，你教育別人，就是為了過嘴癮鼓拧，就是想要刷存在感半火，就是接受不了別人跟你的想法不一樣。所有主動給別人提建議季俩、批評別人的行為钮糖，都是為了顯示自己在智力、知識酌住、經驗上的優(yōu)越感店归，這是當今社會除了新冠以外，最讓人感到惡心的病毒酪我。

己所不欲消痛，勿施于人吶，有人巴拉巴拉對你一頓批評你都哭、指點你秩伞、給你提各種建議逞带，你樂意嗎？

你指點別人纱新、勸說別人展氓，你以為你算老幾？

你向別人顯示你才是老大的行為脸爱，就如同你脫下褲子向別人展現你的老二一樣丑陋遇汞，除了讓人感到尷尬與惡心，不會有任何積極的作用簿废。

第七條勺疼，不要給別人添麻煩

馮唐在他的文章里稱贊了日本人不給別人添麻煩的品質，我想說捏鱼，其實我們中國人执庐，也不喜歡給別人添麻煩。

我印象很深的是导梆，我小時候轨淌，有人要來我家借東西、借錢什么的看尼，都會坐很久递鹉，聊很多閑話，最后起身的時候才說出真實的訴求——這說明我們國人也會從骨子里覺得藏斩，給別人添麻煩是一件很難為情的事躏结。

問題出在哪兒呢？

主要是因為我們沒搞清楚什么叫“麻煩”狰域，很多讓別人感到麻煩的事媳拴，我們自己沒有察覺。

比如兆览，失戀了找別人一直傾訴屈溉，看見別人字寫得好希望他免費給自己寫一幅，隨便給別人提建議抬探，或者希望別人按自己的想法干事情子巾，這些都是給別人添麻煩，可是我們很難察覺到小压。

我提煉一下吧线梗，什么叫麻煩——麻煩就是：兩個人的言行交流，只符合其中一個人的意愿怠益、只有其中一個人的到了好處仪搔。

給別人添麻煩，也就意味著溉痢，當你在跟別人相處的過程中僻造，你們的交流或者交換只符合你一個人的意愿憋他、只有你一個人得到了好處孩饼。

比如你失戀了向別人不斷傾訴——只符合你的意愿髓削、只有你得到好處，所以這是給別人添麻煩镀娶；

向別人求一副字畫或者任何讓別人免費幫你立膛，也只有你得到了好處，所有一切想要白嫖的行為梯码，都是在給別人添麻煩宝泵；

教育別人、給別人提意見轩娶，這只符合你一個人的意愿儿奶，因為你并不知道別人愿不愿意，所以你不能默認別人是愿意的鳄抒。

需要特別說明的是闯捎，我們的家庭關系很糟糕、夫妻關系很糟糕许溅，最重要原因就是給別人添麻煩瓤鼻，這種添麻煩主要以提要求的形式出現——孩子年輕的時候，父母對他各種要求贤重，孩子的學習茬祷、工作、婚姻并蝗，父母都希望按他們的意愿來祭犯，所以孩子感到很煩躁；等父母老了滚停，孩子又希望父母按孩子的意愿生活盹憎，比如叫老人別再勞動了、叫老人生病了趕緊去醫(yī)院铐刘、叫老人多出去走走——這就是在給父母提要求陪每，父母當然也會不舒服。

所以中國的家庭關系就是一種互相折磨的關系镰吵，前三十年父母折磨孩子檩禾，后三十年孩子折磨父母。誰逢壯年疤祭，誰就覺得自己是對的盼产。

夫妻關系那就更糟糕了催享，丈夫看不慣妻子漆弄，于是以講大道理、冷漠等方式提要求；妻子看不慣丈夫碘菜，于是以嘮叨、吵鬧等方式提要求诱告，結果就搞得大家都很不爽扮匠。

其實，家庭想要和睦锋喜、夫妻想要和諧些己，并不難——管好自己、別管別人嘿般，關系就能好段标；管不好自己、還想管別人炉奴，關系一定好不了逼庞。

第八條，不要停止購物

這一條我不認同瞻赶。

在馮唐的原文里赛糟，他說不要停止購物的理由是，要保持對新鮮事物的欲望和敏感共耍。

我覺得吧虑灰，人到了一定年紀，不是要緊跟潮流痹兜，反而要跟潮流保持一定距離穆咐，一直消費、一直追逐字旭、一直渴望顯得年輕对湃，是很累的。

人到中年遗淳，必然得開始向內探索拍柒，得學會獨處，得在自己的精神世界開拓出一片世外桃源來屈暗，因為我們必然會退出社會的中心拆讯、必然會跟年輕人脫節(jié)、必然會朋友越來越少养叛、必然會越來越有心無力种呐、必然會被淡忘甚至是遺忘，或早或晚而已弃甥。

老就老吧爽室，老土就老土吧，誰不會老呢淆攻？誰又不會入土呢阔墩？

第九條嘿架，不要臟兮兮

常識問題，不細說了啸箫。

第十條耸彪，不要鄙視和年齡無關的人類習慣

如果說第二條“不要停止學習”是最重要的，那么這一條筐高，就是最根本的搜囱。

人變得油膩丑瞧，讓別人感到厭煩柑土，根本原因就來自于表露出來的優(yōu)越感和追求優(yōu)越感。

你鄙視這個鄙視那個绊汹，覺得人家年輕人喜歡蔡徐坤是有毛病稽屏，而你喜歡周杰倫就是有品位；你覺得人家為EDG瘋狂是有毛病西乖，覺得你喜歡的球隊奪冠了你的高興就沒毛埠啤？覺得現在的女明星都長得不好看获雕，當初你喜歡的林青霞王祖賢才是真正的女神薄腻？你覺得現在小孩兒的童年都沒意思，只有你當年的童年才美好届案？

優(yōu)越感是一個無比之糟糕的東西庵楷，人之所以會有優(yōu)越感，根本原因還是由于知識或者見識上的缺陷楣颠。

比如一個理科生瞧不起文科生尽纽，覺得文科沒用，只有學好數理化才有用童漩，數理化才是人類進步的階梯——一個理科生會這么想弄贿，說明什么？說明他不了解文科矫膨，更不了解文科對于人類發(fā)展的重要性差凹；

比如一個人覺得中文博大精深而英文啥也不是，他覺得中文博大精深是因為中文有精簡的成語侧馅、有押韻好聽的詩歌危尿，所以中文是世界上最美的語言——那是因為他不知道，英語也有成語施禾，英語也有押韻脚线；反過來講，有些在英語世界浸泡很久的人弥搞，會覺得英文比中文更好邮绿，同樣的道理渠旁，那是因為他對中文了解不夠；

比如一個女人覺得男人都是下半身動物船逮、男人都沒一個好東西顾腊，女人就是比男人更優(yōu)越，那是因為她不夠了解男人挖胃、也不夠了解女人杂靶，其實女人也有很多是下半身動物；或者一個男人覺得女人總是情緒化酱鸭、女人就是笨吗垮、女司機就是容易出問題，那是因為他不知道凹髓，男人也情緒化烁登、男人也笨、男司機也總是出問題……

所以蔚舀，我們要警惕優(yōu)越感這個東西饵沧，因為他會讓你現出妖怪原形。你內心的優(yōu)越感越強烈赌躺，你的嘴臉就越丑陋狼牺。

好了，就寫這么多吧礼患，自勉是钥。

愿意共勉的一起共勉。

——本文完——