摘抄整理：張波
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童蘊(yùn)學(xué)堂·記憶潛能開發(fā)中心
………………………2019.01.15……………………
家和萬事成
家庭的和諧，對于教養(yǎng)子女至關(guān)重要。在子女面前，父母絕不要輕易互相責(zé)罵室梅，或者怒目相向，甚至出手傷人。有什么問題喜命，最好避開子女再來商量解決刷后。在子女面前，盡量維持和諧的氣氛渊抄，這樣子女的身心才能健康發(fā)展尝胆。吵架的父母經(jīng)常低估了吵架在子女心中造成的深刻影響。
不做“神父母”护桦、“鬼父母”含衔，要做“人父母”
和諧并不是討好，無論父母討好子女或是子女討好父母二庵，都不可能和諧贪染。和諧也不應(yīng)該是和稀泥，因?yàn)榻甜B(yǎng)的目的催享，在培養(yǎng)正確的是非觀杭隙，從教養(yǎng)的過程當(dāng)中，養(yǎng)成子女慎斷是非的態(tài)度和能力因妙。
就以學(xué)校上課為例痰憎，如果要問一位學(xué)生：為什么匆匆忙忙趕去上課？大部分答案是：遲到會(huì)挨老師的罵攀涵。再問為什么不可以干脆不去上課铣耘？答案也是：不上課會(huì)被記曠課。大多數(shù)學(xué)生根本不明白上課的真正用意以故，以致滿腦子“為父母讀書”蜗细、“為老師上課”的錯(cuò)誤觀念，足見不能明辨是非怒详。和諧的目的在求圓滿中分是非炉媒，而不是沒有是非。
高壓式的教養(yǎng)不但不易收效昆烁，而且會(huì)加重子女反抗父母權(quán)威的心理吊骤。“神父母”的心態(tài)善玫，如果不能加以調(diào)整水援，很可能愈演愈烈，終至一發(fā)不可收拾茅郎。
“鬼父母”的最大“成就”蜗元，應(yīng)該是促使無辜的子女學(xué)習(xí)到這種無助感，子女只知道無可奈何地忍受痛苦和折磨系冗，卻毫無沖破逆境的企圖奕扣，更談不上有發(fā)憤圖強(qiáng)的行為表現(xiàn)。這種無助感并不是與生俱來的掌敬，完全是“鬼父母”的高壓和恐嚇?biāo)a(chǎn)生的惡果惯豆。
“神父母”有愛心池磁，卻要求子女百依百順；“鬼父母”缺乏愛心楷兽，卻也要求子女絕對服從地熄。這兩種父母，都不可能營造真正和諧的親子關(guān)系芯杀，也不能使子女安心地生活端考。
父母把子女當(dāng)做人看待，首先就會(huì)明白揭厚，人有個(gè)體差異却特，每個(gè)人各不相同，因此看待子女筛圆，也要有所區(qū)別裂明，而且加以尊重，并不刻意求同太援。加上人各有不同的優(yōu)缺點(diǎn)闽晦，不可能十全十美，所以不致苛求子女樣樣第一粉寞，不能稍有落后尼荆。
子女賺錢奉養(yǎng)父母，主要的意義原本不在“養(yǎng)兒防老”唧垦，而是子女應(yīng)該盡這份孝心。但不知道從什么時(shí)候開始液样，這一道理卻被一些不明事理的人曲解為養(yǎng)兒防老振亮，并且大加批評，這才蒙受不白之冤鞭莽，以迄于今坊秸。
孩子求學(xué)期間，父母最好告訴子女澎怒，讀完書賺了錢褒搔，必須奉養(yǎng)父母，以此來加強(qiáng)子女的責(zé)任感喷面，這也是父母應(yīng)盡的一份責(zé)任星瘾。父母可以不要子女奉養(yǎng)，卻不能以此自我標(biāo)榜惧辈，也不應(yīng)該因此而倡導(dǎo)子女不必奉養(yǎng)父母琳状。
當(dāng)然，父母不能存心養(yǎng)兒防老盒齿，不應(yīng)該硬性規(guī)定子女要給多少錢念逞，更不可以看子女給多少錢而表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度困食。父母也不能夠因?yàn)樽约旱腻X夠用，便認(rèn)定子女不需要負(fù)有奉養(yǎng)父母的責(zé)任翎承。孝心有精神的一面硕盹，同時(shí)也有物質(zhì)的一面，子女的處境不同叨咖，不能一概而論莱睁。
子女逐漸長大，開始喜歡凡事表示意見芒澜，甚至和父母爭辯仰剿。這時(shí)“人父母”就會(huì)想到自己是人，子女也是人痴晦，認(rèn)為這種情況原本是人之常情南吮，不致一時(shí)氣憤便以子女無理取鬧為由而加以斥責(zé)。出現(xiàn)這種情況誊酌，父母最好忍耐一下部凑，等待爭論過后，再向子女說明碧浊，相信效果會(huì)更好涂邀。
人都善于模仿，“人父母”當(dāng)然明白子女會(huì)以父母為模仿對象箱锐。即使父母不能以身作則比勉，起碼也應(yīng)該偶爾以身作例。
很少發(fā)脾氣的人偶爾發(fā)發(fā)脾氣驹止，大家才會(huì)重視浩聋，因而才能夠產(chǎn)生一些效果。若是動(dòng)輒發(fā)脾氣臊恋，大家習(xí)以為常衣洁，根本沒有什么反應(yīng)，那就是白發(fā)脾氣抖仅，徒然傷害自己坊夫。
嚴(yán)父，并不是整天板著面孔撤卢，不茍言笑环凿。態(tài)度嚴(yán)峻的父親，子女大多敬而遠(yuǎn)之凸丸，反而什么事情都想法隱瞞拷邢，從而產(chǎn)生很深的隔閡。嚴(yán)的意思屎慢，應(yīng)該是絕不放松瞭稼。但是所采取的方法和態(tài)度忽洛，仍然要因時(shí)、因地环肘、因事制宜欲虚，才算合理。有些人一聽到嚴(yán)悔雹，一想到嚴(yán)复哆，就立刻認(rèn)為那是至高無上的舊傳統(tǒng)，便是不了解嚴(yán)父仍然有慈祥的一面腌零。讓子女輕松愉快梯找，卻仍然堅(jiān)持自己的原則，絲毫都不放松益涧，這才是受子女歡迎的嚴(yán)父锈锤。
