一日呢蔫，友忽問余：世間最奇妙者何切心？
答曰：太陽之東升西落。
友曰：常片吊，何足為奇绽昏？再答。
余曰：否俏脊，常最為奇全谤。
友曰：奈何？
余曰：太陽之東升西落爷贫，四季之輪轉(zhuǎn)不息认然，何使之然？
友曰：地繞日之公轉(zhuǎn)沸久，而地又自轉(zhuǎn)者使然季眷。
余曰：然，動(dòng)因者何卷胯？
友惑子刮，未答。
余曰：《紅樓夢(mèng)》云：“開辟鴻蒙窑睁，誰謂情種挺峡？”，此亦大問担钮。
友曰：奈何橱赠？
余曰：開辟鴻蒙者，古人之傳說也箫津。汝知天地之始乎狭姨？
友曰：未知也宰啦。
余曰：推及于宇宙，今雖有霍金之宇宙大爆炸論者饼拍，尚非定論也赡模。
友曰：然。
余曰：又“誰謂情種师抄？”者漓柑，汝知人類之始乎？
友曰：達(dá)爾文曰：人是猴進(jìn)化而來叨吮。
余曰：此一說也辆布。上古傳說人原是飛天之神，因食地氣而不返也茶鉴。
友曰：此神話也锋玲，與女媧摶土造人者無差。
余曰：或曰隕石攜來生命物質(zhì)蛤铜，人或本自外星嫩絮？
友曰：然水乃生命之起源。
余曰：此亦奇也围肥，為何此處距日不遠(yuǎn)不近剿干，正宜水之存在？
友曰：此奇也穆刻。
余曰：《壇經(jīng)》亦云：“有情來下種置尔，因地果還生，無情即無種氢伟，無性亦無生”榜轿。
友曰：然，將為之奈何朵锣？
余曰：孰謂有情谬盐？孰謂無情？汝知之乎诚些？
友曰：草木無情而人有情飞傀。
余曰：奈何草木無情而人有情？
友曰：不知诬烹。
余曰：此亦大問也砸烦。
“天其運(yùn)乎？地其處乎绞吁？日月其爭于所乎幢痘？
孰主張是？孰維綱是家破？ 孰居無事推而行是颜说？
意者其有機(jī)緘而不得已乎购岗？
意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？“
（《天運(yùn)》篇）
“天道運(yùn)而不積门粪，故萬物生...昧然無不靜者矣藕畔！”
（《天道》篇）
譬如水，最善動(dòng)而又能靜庄拇，如不動(dòng)而自動(dòng)，不察不擾有如不知韭邓，天道如此措近。
寫于：2018年12月，多次修改女淑。
