“感覺閾值”扑媚，就是讓你產(chǎn)生某種感覺的最小刺激喳魏。
感覺閾是指感官所能接受范圍的上下限和對這個范圍內(nèi)最微小變化感覺的靈敏度雕崩。
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日本小說家渡邊淳一提出的“鈍感力”仰坦，意思就是要想好好適應(yīng)這個社會扣孟，最好不要太敏感，適當(dāng)遲鈍一點(diǎn)瞬雹∶烈辏《鈍感力》渡邊淳一
（書單get）
————————————————————?遲鈍是身心分離的結(jié)果
身心分離=身體和頭腦的分離。
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身心分離的現(xiàn)象很多酗捌，但它是怎么發(fā)生的呢呢诬？
有真自我的人，他的自我是圍繞著自己的感受而構(gòu)建胖缤；
我的理解就是（身心合一）
而有假自我的人馅巷，他的自我是圍繞著別人的感受而構(gòu)建。??他會自動地尋求別人的感受草姻，并圍著別人的感受轉(zhuǎn)钓猬，他是在為別人而活。
（言不由衷…）
————————————————————遲鈍只是表面反應(yīng)撩独，我認(rèn)為更深的邏輯是敞曹，有假自我的人，把身體與自我切割综膀，并把真自我割裂到一個與身體無關(guān)的空間里澳迫。這是為了保護(hù)真自我。
選擇身心分離剧劝，將真自我割裂到一個與身體無關(guān)的抽象空間中橄登。
?遲鈍是身心分離的結(jié)果，沒有“自我”的關(guān)注讥此，身體的感覺變得不敏感了拢锹。
我有的時候會對一些問題遲鈍，換句話來說應(yīng)該是我不想承認(rèn)他萄喳，于是讓自己看起來遲鈍卒稳，實(shí)則是一種逃避的方式保護(hù)自己。
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純凈與真假自我
?純凈卻可能是身心分離的結(jié)果他巨。
自我在這種退縮和隱蔽中感到安全充坑。然而，這種狀況不能長久維持染突。內(nèi)部真實(shí)的自我得不到外界經(jīng)驗(yàn)的確認(rèn)捻爷，因此也無法發(fā)展自己，這導(dǎo)致持續(xù)的絕望份企。最初的全能感和超越感現(xiàn)在被空虛和無能所代替也榄。他渴望讓自己真實(shí)的自我進(jìn)入生活，同時也渴望讓生活進(jìn)入自己的內(nèi)部薪棒。但這時手蝎，假自我者會感覺到內(nèi)在純精神性真自我的死亡榕莺，因而會產(chǎn)生深深的恐懼俐芯。
當(dāng)你摒棄了你的人欲棵介，遠(yuǎn)離了你的身體，你的身體就可能會被其他人所控制吧史，于是身體淪為了別人的奴隸邮辽。
感受：
其實(shí)是對于真實(shí)自我的不接納。把一些真實(shí)卻看似不夠美好的東西認(rèn)為是不完美的贸营。
