昨天讀到《文城》林祥福的死，我為他命運里顯現(xiàn)出不公而感慨和憤憤不平，以及從他命運陷進自我的“凄凄慘慘戚戚”之體感中颤介。
今天，我看完《文城》的后半部分《文城? 補》赞赖，我似乎有些清醒過來滚朵。
原來是我這個讀者不認命林祥福的死。在我的認知里有一部分還模糊著前域，我還停留在人的“生與死”之間的“得與失”問題辕近，而沒有能夠穿透“生死與得失”背后存有的對生命真實意義和價值的理解。
我一直著眼于不愿意看見一個心地善良话侄、寬厚的人亏推，被安排一場悲劇学赛。所以年堆，我讀到林祥福死去，會難過得不得了盏浇。
但是变丧，人的命運，由誰來蓋棺定論呢绢掰？又由什么來定義悲劇或者喜劇呢痒蓬？
在無人愿意前去給土匪交槍支贖金，以換回作為人票的商會會長顧益民之時滴劲，林祥福去了攻晒。這一去，林祥福慘死在兇神惡煞的土匪頭子張一斧的尖刀下班挖。
張一斧是當時各路土匪里鲁捏，最為兇殘的土匪頭子。他的兇殘究竟到了什么程度呢萧芙？
張一斧有七個老婆给梅，但七個老婆都被他殺死。其中双揪，張一斧最后一個老婆的死是這樣的：
一天动羽，張一斧老婆在做針線活，突然把針掉在地上渔期。她看不到針掉在哪里了运吓，卻被一旁的丈夫張一斧看見。老婆順口開了個笑玩，說了兩個字“賊眼”羽德。張一斧當場把老婆砍死几莽。
張一斧擅長使用斧子，因為他認為斧子殺人有氣勢宅静。舉起斧子章蚣，劈開人的臂膀或者頭顱，把人立馬劈成兩半姨夹。
張一斧除了喜歡用斧子殺人纤垂，顯現(xiàn)他兇殘的還有一個特殊嗜好，就是喜歡活掏人票的心肝磷账，用黃酒爆炒人肝峭沦，下酒吃。
這世上兇殘的極致逃糟，莫過于“人吃人”吧吼鱼。
張一斧把送贖金的林祥福殺死后，得知人票顧會長被齊家村的陳永良救了绰咽，他又兇殘地洗劫整個齊家村菇肃，男女老少躺枕，統(tǒng)統(tǒng)不放過惠况。二百四十九口人，因此葬身于張一斧的暴戾之下魄懂。
如何重新看林祥福的死玩敏，以及齊家村二百四十九口人的死斗忌？
作家余華在《活著》自序中說：“在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式旺聚。我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化织阳，或者說時間的方式就是福貴活著的方式∨榇猓”
起初唧躲，我讀《活著》，并沒有對這句話產(chǎn)生感知伸眶。然而惊窖，讀完整部《文城》后，我好像有了“時間與命運關(guān)系”的頭緒厘贼。
《文城》中界酒，如果把林祥福的死，單獨放在他自己個人命運長河去看嘴秸，他無疑是悲慘毁欣，是悲劇庇谆。一個心地善良和寬厚的人，在無人能夠挑起救人的重擔時凭疮，身為外鄉(xiāng)人的他饭耳，義無反顧地去了。
還有执解，他的感情寞肖。他愛小美，卻永遠見不到小美衰腌；他本來有安定的居所新蟆，為了尋找小美，帶著襁褓里的女兒背井離鄉(xiāng)右蕊，經(jīng)歷千辛萬苦尋到南方的溪鎮(zhèn)……最終琼稻，仍無所獲，還把性命搭進去饶囚。
我正在為林祥福的死帕翻，悲傷和憤怒不已時，我認識到萝风，我同時把林祥福的生命嘀掸、把他的死看小了。當我一味認為命運對待林祥福存在不公的時候闹丐，其實我在間接認同林祥福的死是不值得横殴，是沒有意義和價值的被因。
昨天還是這樣的想法卿拴。今天，我把《文城》后半部分《文城補》看完梨与，我就想重新返回去堕花，重新體會林祥福一生和他最后死的結(jié)局，將告訴我什么粥鞋。
林祥福的死尸被船夫拉回來的時候缘挽，摯友陳永良同時把顧會長救出送回溪鎮(zhèn)。
陳永良看看躺在長桌上的林祥福呻粹，曾經(jīng)兩人的初識到情義深厚的種種記憶都回來了壕曼。陳永良擦干眼淚，拔出插在林祥福左耳根的尖刀等浊。他看著帶血的尖刀腮郊，對林祥福說：“這尖刀我要還給張一斧〕镅啵”
“這尖刀我要還給張一斧轧飞⌒坡梗”陳永良說到，并做到了过咬。
回到齊家村大渤，陳永良見到慘死在張一斧手中的齊家村二百四十九條人命，仿佛為那個“這尖刀我要還給張一斧”的復(fù)仇誓言掸绞，推波助瀾了一把泵三。
陳永良從最初不想招惹土匪，想躲衔掸，想懦弱切黔。陳永良兒子陳耀武說，要殺掉兩個看人票的土匪具篇，那時的陳永良膽怯著纬霞，他對兒子說，我們是來救人的驱显，不是來殺人的诗芜。
但是，陳永良看到死去的林祥福埃疫，他已經(jīng)改變最初的想法伏恐，才說出那一句“這尖刀我要還給張一斧∷ㄋ”
如果林祥福沒有死翠桦，陳永良可能還繼續(xù)保持他慣有的安分守己，忍氣吞聲胳蛮，艱難忍耐著销凑。
那樣，惡匪張一斧可以繼續(xù)橫行霸道仅炊，肆無忌憚地想做什么就做什么斗幼。吃苦，受害的抚垄，還是無辜的百姓們蜕窿。
可以說林祥福的死，讓陳永良確定絕地反擊的決心呆馁。人沒有恐懼的時候桐经，便有了力量。
這種確定決心浙滤、恐懼消失后力量阴挣，使得陳永良和民團勇者無畏。
張一斧的土匪窩被打得稀里嘩啦瓷叫、落花流水屯吊，張一斧也被戳瞎雙眼送巡。逃生路上，被陳永良徹底殲滅盒卸，除去后患骗爆，護一方百姓平安。
林祥福的死蔽介，齊家村二百四十九條人命摘投，小說用人物死亡的最大痛苦來喚醒活著的人的正義與勇敢之信心和決心。因此虹蓄，小說里林祥福的死犀呼，恰是溪鎮(zhèn)百姓能夠平安活下去的轉(zhuǎn)折。
我對林祥福的死薇组，從中也釋懷了外臂。
