說起唐代文學(xué)敲董，我們首先想到的一定是唐詩(shī)紫皇，沒錯(cuò)，唐詩(shī)是唐代文學(xué)的典型代表腋寨，但是聪铺，傳奇小說、變文萄窜、散文铃剔、戲劇等文學(xué)形式在唐代也逐漸成熟，是唐代文學(xué)寶藏里不同色彩的炫目的寶石查刻。中國(guó)文學(xué)到了唐代键兜，已經(jīng)壘土成山，而詩(shī)歌是這座大山上不可逾越的頂峰穗泵。
一蝶押、傳奇小說
唐代傳奇是在魏晉南北朝時(shí)期的筆記小說基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，一部分仍然沿襲傳統(tǒng)記述神靈鬼怪火欧，但是大多數(shù)已經(jīng)開始著筆記載人間百態(tài)棋电，具有濃厚的生活氣息。其內(nèi)容根據(jù)作者的社會(huì)地位不同苇侵，作品所反映的人物階層也不同赶盔。從上流社會(huì)官場(chǎng)士大夫，到下層階級(jí)貧民老百姓榆浓，無(wú)所不包于未。
在藝術(shù)形式上，之前的所謂小說陡鹃，都是真實(shí)人物故事或神靈鬼怪傳說烘浦，而到了唐朝，開始有“小說家言”萍鲸，也就是有虛構(gòu)人物和故事了闷叉。“敘述宛轉(zhuǎn)脊阴，文辭華艷握侧，與六朝之粗陳梗概者較蚯瞧，演進(jìn)之跡甚明”(魯迅《中國(guó)小說史略》)。唐傳奇的出現(xiàn)品擎，標(biāo)志著中國(guó)古代短篇小說趨于成熟埋合。
下面簡(jiǎn)單介紹幾部傳奇小說。
古鏡記萄传。隋末唐初作品甚颂，作者王度。小說講述了主人公王度大業(yè)七年從汾陰侯生處得到一面古鏡秀菱，能辟邪鎮(zhèn)妖振诬，攜之外出，照妖祛病答朋。后其弟王績(jī)出外游歷山水，借用古鏡隨身攜帶棠笑，一路上又消除了許多妖怪梦碗。大業(yè)十三年古鏡在匣中發(fā)出悲鳴之后，突然失蹤蓖救。該書代表著小說從志怪演進(jìn)為傳奇的一個(gè)發(fā)展階段洪规。
游仙窟。唐張??作循捺。所謂“仙窟”斩例，指妓館，當(dāng)時(shí)文人普遍有狎妓享樂的習(xí)慣从橘。小說寫作者奉使河源念赶，投宿崔宅，與十娘恰力、五嫂以詩(shī)書調(diào)謔的一夜情叉谜。語(yǔ)言采用通俗駢體，詞藻浮艷踩萎，韻停局、散文夾雜，間用民間俗語(yǔ)香府、諺語(yǔ)董栽，可見當(dāng)時(shí)通俗文學(xué)的影響。這本小說在中國(guó)失傳企孩，是從流傳到日本的版本又回傳至國(guó)內(nèi)的锭碳。
枕中記。唐沈既濟(jì)作勿璃。寫開元年間工禾，盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁授枕入夢(mèng)运提，時(shí)客店主人方蒸黃粱；盧生于夢(mèng)中歷盡富貴榮華闻葵，醒后發(fā)現(xiàn)主人蒸黃粱尚未熟民泵，因有所悟。借以諷刺和勸諭當(dāng)時(shí)熱衷功名的士人槽畔。
長(zhǎng)恨歌傳栈妆。唐陳鴻依據(jù)白居易《長(zhǎng)恨歌》而作。
李娃傳厢钧。唐白行簡(jiǎn)作鳞尔。寫滎陽(yáng)公之子與妓女李娃相愛，其父大怒早直，幾乎把兒子鞭打至死寥假。公子離家流落街頭，幸得李娃救護(hù)霞扬，后登科授官糕韧，有情人終成眷屬。小說一反神靈鬼怪喻圃，以人間人物為主線萤彩，性格突出，情節(jié)曲折斧拍，結(jié)構(gòu)完整雀扶，是唐傳奇中的上乘之作。
鶯鶯傳肆汹。又名《會(huì)真記》愚墓，唐元稹作。寫崔鶯鶯和張生互相愛慕昂勉，私自結(jié)合转绷，又為張生所拋棄的故事，篇末為張生拋棄鶯鶯辯護(hù)硼啤，“文過飾非议经，遂墮惡趣”（魯迅《中國(guó)小說史略》）。大概元稹根據(jù)自身經(jīng)歷寫的吧谴返。元稹曾與薛濤一見鐘情煞肾，但為了前途，始亂終棄嗓袱，害得薛濤抑郁而終籍救。
謝小娥傳。唐李公佐作渠抹。講述少婦謝小娥一家在江上行商蝙昙，不幸遇強(qiáng)人闪萄，父、婿罹難奇颠。父之冤魂告知她兇手姓名的隱語(yǔ)败去。數(shù)年后小娥偶遇作者為之破釋隱語(yǔ)，乃知兇手為申蘭烈拒、申春圆裕。她遂女扮男裝，受雇于仇家荆几，最后伺機(jī)殺死仇人吓妆，最后削發(fā)為尼。
柳毅傳吨铸。唐李朝威作行拢。故事敘述洞庭龍女遭夫家虐待，書生柳毅幫她脫離苦難诞吱，遂相愛慕舟奠，中間雖經(jīng)過波折，終成夫婦狐胎。作品借神話以表達(dá)世間男女對(duì)愛情的追求鸭栖，人物性格鮮明歌馍，故事情節(jié)曲折握巢，描寫細(xì)膩，語(yǔ)言生動(dòng)松却。
霍小玉傳暴浦。唐蔣防作。講述進(jìn)士李益對(duì)霍小玉始亂終棄晓锻、小玉憤激而死的故事歌焦，反映當(dāng)時(shí)婚姻問題上的社會(huì)矛盾。描寫心理活動(dòng)細(xì)致砚哆，語(yǔ)言也生動(dòng)明快独撇。
柳氏傳。也叫《柳氏述》《章臺(tái)柳傳》躁锁。唐許堯佐作纷铣。講述詩(shī)人韓翃妾柳氏為“蕃將”沙吒利所劫，虞候許俊把她奪回战转，使兩人重獲團(tuán)聚的故事搜立。
虬髯客傳。作者不明槐秧。故事寫隋末楊素家妓紅拂啄踊，敬慕李靖忧设，私奔相從，后結(jié)識(shí)俠士虬髯客颠通，至太原輔佐唐王朝創(chuàng)建基業(yè)址晕。
傳奇小說還有很多，比如李林甫外傳蒜哀，安祿山事跡斩箫，高力士外傳等等。唐代小說雖然沒有詩(shī)歌那么出色撵儿，但對(duì)后世影響卻非常大乘客。元明清時(shí)期的戲劇、雜劇淀歇、小說等有著明顯的唐代痕跡易核，許多故事直接來源于此。比如邯鄲記浪默、西廂記牡直、紅佛記、龍舟會(huì)纳决、紫釵記碰逸、竇娥冤等等，不勝枚舉阔加。其實(shí)多數(shù)傳奇小說我沒有看過饵史，但看到題目就知道內(nèi)容，為什么胜榔？因?yàn)榭催^后世取材于它們的文學(xué)作品胳喷。
二、變文和戲劇
變文夭织，最早是寺院以通俗的語(yǔ)言和故事吭露，為廣大民眾宣講經(jīng)文，后來演變?yōu)槊耖g說唱藝術(shù)尊惰，說唱的內(nèi)容就不止佛教經(jīng)文了讲竿。說書，我小時(shí)候在農(nóng)村聽過很多弄屡，演變?yōu)楝F(xiàn)在的評(píng)書藝術(shù)题禀，即便是現(xiàn)在多媒體時(shí)代，也傲立不衰占領(lǐng)一席之地琢岩。
代表性作品有：《目蓮變文》投剥、《伍子胥變文》、《王昭君變文》担孔、《秋胡變文》等江锨，這些變文作品都是出自敦煌石窟珍藏吃警，可見敦煌石窟于中國(guó)文化不朽的貢獻(xiàn)，可惜有更多敦煌珍藏被列強(qiáng)竊取啄育，至今漂泊海外酌心。
其中伍子胥和王昭君的故事就不多說了，目蓮變文是宣揚(yáng)佛教故事的挑豌，目蓮之母不信佛而下地獄安券，修得正果的目蓮尋遍地獄歷經(jīng)磨難，在如來佛祖的護(hù)佑下終于拯救母親脫離苦海氓英。秋胡變文是殘本侯勉，寫秋胡離家游學(xué),其妻辛勤持家，對(duì)丈夫忠誠(chéng)不渝铝阐。后秋胡得官返鄉(xiāng)址貌，途中遇妻，已不相識(shí)徘键，竟調(diào)戲她练对。回家后,其妻即責(zé)以“于國(guó)不忠吹害，于家不孝”螟凭。
戲劇一詞，起始于唐朝它呀。受西域和印度文化影響螺男，形成唐代戲劇。但可能還不是成熟的舞臺(tái)劇钟些，應(yīng)該是各種內(nèi)容的歌舞表演烟号。唐玄宗因?yàn)闂钯F妃愛跳舞绊谭，不是有梨園弟子三百政恍，歌舞樂聲不斷嗎？唐玄宗本人就是作曲家达传。
百度告訴我篙耗，唐代戲劇形式包括“全能戲、歌舞戲宪赶、參軍戲宗弯、傀儡戲”。唐代戲劇是后世戲劇發(fā)展的基礎(chǔ)搂妻，其中很多劇目是唐代戲劇直接演變過來的蒙保。
三、散文
從漢至六朝以來欲主，文人清談邓厕，駢文大興逝嚎。文章追求華美艷詞、綺麗章句详恼，實(shí)則內(nèi)容空洞華而不實(shí)补君。前朝有識(shí)之士也有覺悟并著力呼吁解決，無(wú)奈都因自身所限收效甚微昧互。唐初挽铁，亦然崇尚華麗文風(fēng)，駢文盛行敞掘。至中唐韓愈柳宗元叽掘，文壇領(lǐng)袖發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，力主文章復(fù)古玖雁，一改幾百年的麗辭華句够掠，徹底扭轉(zhuǎn)局面，奠定中國(guó)文章風(fēng)格茄菊。特別是散文成就疯潭，唐之前是沒有散文這個(gè)概念的，即便是我們現(xiàn)在的散文面殖，依然沿用韓柳風(fēng)格竖哩。
作為唐宋八大家之二的韓柳，散文精美脊僚，賞心悅目相叁。入選中學(xué)課本的就有許多篇：《師說》、《捕蛇者說》辽幌、《祭十二郎文》等等增淹，恕我記不全了。
韓愈乌企，一生秉承儒家積極入世的思想虑润，但是因性情木訥耿直，在官場(chǎng)起起伏伏加酵，晚年卻也悟道成熟拳喻，能與官場(chǎng)和而不同，明哲保身猪腕，進(jìn)退自如冗澈。但就其文章而言，始終是當(dāng)之無(wú)愧的文壇領(lǐng)袖陋葡。韓愈散文亚亲，諸君耳熟能詳，我就不廢筆墨了。
值得一提的是捌归，柳宗元去世后颊亮，韓愈為他寫的《柳子厚墓志銘》，強(qiáng)調(diào)“為將相之一時(shí)功業(yè)”陨溅，哪如文章被千古傳頌的價(jià)值更高终惑？
柳宗元，似乎是悲劇一生门扇，但確實(shí)如韓愈所言“文章千古”雹有。就官場(chǎng)而言，因?yàn)椤坝镭懜镄隆本始模瑑啥缺毁H謫霸奕，最終死在貶謫之地。不過吉拳，命運(yùn)多舛時(shí)质帅，文章放光輝×粼埽《永州八記》《捕蛇者說》煤惩、《 種樹郭橐駝傳》等在散文史上熠熠生輝，《黔之驢》炼邀、《蝜蝂傳》等短小精悍的寓言故事也為千古傳頌魄揉。
當(dāng)然，散文不止韓柳拭宁，劉禹錫洛退、元稹、白居易等這些大文豪無(wú)一不是文章高手杰标，是他們推動(dòng)了散文這種文學(xué)形式發(fā)展成為唐代文學(xué)一座高峰兵怯。劉禹錫的陋室銘、白居易的養(yǎng)竹記等腔剂，都是膾炙人口的經(jīng)典散文媒区。
四、詩(shī)歌
詩(shī)歌是中國(guó)歷史上最早的文學(xué)形式桶蝎，從三皇五帝歌功頌德的歌謠到詩(shī)三百的風(fēng)雅頌驻仅，從離騷到漢賦谅畅，從樂府到古韻登渣，至唐代已經(jīng)積累豐厚的詩(shī)歌基礎(chǔ)，從而產(chǎn)生近體詩(shī)毡泻，并得到迅速發(fā)展胜茧，使唐詩(shī)成為不可逾越的高峰。
1、初唐奠基
初唐時(shí)期呻顽，延續(xù)著六朝文風(fēng)雹顺，駢文仍然十分盛行，詩(shī)歌已經(jīng)開始出現(xiàn)對(duì)偶廊遍、格律嬉愧，特別是初唐四杰的作品是近體詩(shī)萌芽，不過那時(shí)候分為四個(gè)聲部喉前，寫起來很拘謹(jǐn)也很難没酣。至宋之問和沈佺期，將格律分為平仄兩聲卵迂，格律詩(shī)就容易多了裕便，并且也不影響它的美感。
初唐時(shí)出現(xiàn)很多詩(shī)人见咒，虞世南偿衰、王績(jī)、杜審言改览、上官儀下翎、蘇味道、宋之問宝当、沈佺期漏设、陳子昂、賀知章等今妄，其中上官儀華麗的宮廷詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)郑口，為眾多詩(shī)人效仿。而駱賓王盾鳞、王勃犬性、楊炯、盧照鄰初唐四杰詩(shī)歌成就最為著名腾仅。四杰在詩(shī)歌藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)乒裆，一是豐富了詩(shī)歌的形式和內(nèi)容，不但有山水詩(shī)推励、詠史詩(shī)鹤耍，還有詠物詩(shī)、閨怨詩(shī)等验辞；二是奠定了律詩(shī)基礎(chǔ)稿黄，是近體詩(shī)產(chǎn)生發(fā)展的重要組成。如駱賓王的“于易水送人”：
此地別燕別跌造，壯士發(fā)沖冠杆怕。昔時(shí)人已沒族购，今日水猶寒。
王勃的“送杜少府之任蜀州”：
城闕輔三秦 陵珍，風(fēng)煙望五津寝杖。與君別離意，同是宦游人互纯。海內(nèi)存知己 瑟幕，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路 留潦，兒女共沾巾收苏。
其中第三聯(lián)婦孺皆知，已經(jīng)成為千古名句愤兵。
楊炯的“從軍行”：
烽火照西京鹿霸，心中自不平。牙璋辭鳳闕秆乳，鐵騎繞龍城懦鼠。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲屹堰。寧為百夫長(zhǎng)肛冶，勝作一書生 。
其中“雪暗凋旗畫扯键，風(fēng)多雜鼓聲”一聯(lián)睦袖，也是經(jīng)典，常為后世詩(shī)人引用荣刑。
盧照鄰的“紫騮馬”：
騮馬照金鞍馅笙，轉(zhuǎn)戰(zhàn)入皋蘭。塞門風(fēng)稍急厉亏，長(zhǎng)城水正寒董习。雪暗鳴珂重，山長(zhǎng)噴玉難爱只。不辭橫絕漠皿淋，流血幾時(shí)干？
以上列舉初唐四杰五言詩(shī)各一首恬试，說明五言律詩(shī)形成的基本路徑窝趣。初唐時(shí)候，多是五言詩(shī)训柴，沒有或很少有七言詩(shī)哑舒。初唐詩(shī)人為唐詩(shī)高峰奠定基礎(chǔ)。
題外話畦粮，初唐四杰命運(yùn)多舛散址，才高位卑乖阵，郁郁不得志宣赔，結(jié)局都令人扼腕嘆息预麸。可能是杜甫所言“古來材大難為用”吧儒将。
2吏祸、盛唐登峰
詩(shī)歌到盛唐時(shí)期，那是百花齊放钩蚊、人才輩出贡翘，形成所謂的盛唐氣象。盛唐氣象是什么砰逻？是李白豪邁的浪漫主義空想象鸣驱，是杜甫泣血的現(xiàn)實(shí)主義大寫真，是王維遁世的唯美主義細(xì)描繪蝠咆；是孟浩然隱逸不甘踊东、出世未遂的山水畫卷田園夢(mèng)想，是高適刚操、岑參金戈鐵馬闸翅、氣吞萬(wàn)里的邊塞風(fēng)光征人苦辛，是李頎的音樂小調(diào)菊霜，是常健的幽園期望……是包羅萬(wàn)象的唐詩(shī)高峰坚冀，是氣壯山河的大氣磅礴。
盛唐詩(shī)人生活在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中鉴逞，國(guó)家的繁榮昌盛鋪展宏偉壯麗的詩(shī)篇记某，即便是詩(shī)人命運(yùn)不濟(jì)，詩(shī)句卻渺遠(yuǎn)遼闊，絕不會(huì)唧唧歪歪無(wú)病呻吟。
李白官場(chǎng)無(wú)望岸蜗、整日游走于官宦世家之間瓣喊，卻發(fā)出“天生我才必有用”、“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語(yǔ)驻债；杜甫貧病交加、一艏小船載著全部家當(dāng)，雖然“飄飄何所似 天地一沙鷗”譬涡，卻依然大筆揮毫“吳楚東南坼 乾坤日夜浮”，“戎馬關(guān)山北 憑軒涕泗流”啥辨。安史之亂后涡匀，王維過著半官半隱的生活，即使“獨(dú)坐幽篁里”溉知，也是“太乙近天都陨瘩，連山到海隅”腕够。孟浩然雖然“紅顏棄軒冕”，卻“端居恥圣明”舌劳，大氣恢弘地“氣蒸云夢(mèng)澤 波撼岳陽(yáng)城”帚湘。
那些氣吞山河流傳千古的邊塞詩(shī)，更令后人望塵莫及甚淡〈笾睿“青海長(zhǎng)云暗雪山”、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”贯卦、“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”资柔、“不破樓蘭終不還”這樣豪邁的邊塞詩(shī)，隨便一個(gè)小學(xué)生都可以吟詠幾首撵割，而它們?nèi)砍鲎允⑻苹哐撸坪踔挥惺⑻圃?shī)人才能寫出這樣驚人的詩(shī)句。
我最喜歡的邊塞詩(shī)是岑參的隨軍紀(jì)實(shí)作品啡彬。其他詩(shī)人的邊塞詩(shī)大都憑想象羹与，而岑參為博取功名，幾度隨軍參戰(zhàn)外遇，所以有親身體會(huì)注簿，他把邊塞真實(shí)場(chǎng)面描寫得淋漓盡致。引用其中一首：
走馬川行奉送封大夫出師西征
君不見走馬川行雪海邊跳仿，平沙莽莽黃入天诡渴。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗菲语，隨風(fēng)滿地石亂走妄辩。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛山上，漢家大將西出師眼耀。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥佩憾，風(fēng)頭如刀面如割哮伟。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰妄帘，幕中草檄硯水凝楞黄。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接抡驼，車師西門佇獻(xiàn)捷鬼廓。
“忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬(wàn)樹梨花開”這樣看似浪漫的詩(shī)句，卻出自岑參的邊塞送行詩(shī)致盟。
所以碎税，盛唐詩(shī)人即便過著潦倒的生活尤慰，也一樣寫著氣勢(shì)恢弘的詩(shī)句，這大概就是盛唐氣象吧雷蹂。
3伟端、中唐延綿
中唐時(shí)期，經(jīng)歷安史之亂萎河、藩鎮(zhèn)割據(jù)和官宦專權(quán)荔泳，已失去盛世繁華蕉饼，變得支離破碎虐杯。雖然大唐日趨衰弱，但是歷經(jīng)憲宗元和中興昧港、武宗會(huì)昌中興及宣宗大中之治擎椰，國(guó)力有所恢復(fù)，暫時(shí)遏止國(guó)運(yùn)衰微之勢(shì)创肥。文化也得到進(jìn)一步繁榮达舒，中唐詩(shī)歌延綿盛唐氣象，在題材和內(nèi)容上更加豐富多彩叹侄，形式和字句工于技巧巩搏、匠心獨(dú)運(yùn)，涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀詩(shī)人趾代，元結(jié)贯底、顧況、大歷十才子撒强、韓愈禽捆、柳宗元、白居易飘哨、元稹胚想、劉禹錫、賈島芽隆、李賀浊服、韋應(yīng)物等。
元結(jié)的《賊退示官吏》胚吁，很有杜甫現(xiàn)實(shí)主義之風(fēng)牙躺。作為父母官，庇護(hù)一方百姓囤采，態(tài)度堅(jiān)決述呐，不卑不亢〗短海“使臣將王命乓搬，豈不如賊焉”思犁，這話說得難聽，估計(jì)官吏臉上掛不住了进肯。但接著說“今彼征斂者激蹲，迫之如火煎。誰(shuí)能絕人命江掩，以作時(shí)世賢学辱。思欲委符節(jié)，引竿自刺船环形。將家就魚麥策泣，歸老江湖邊”，你們不要逼人太甚抬吟，實(shí)在不行我不干了萨咕，回家種地釣魚，也不愿和你們同流合污殘害百姓火本。這氣節(jié)危队，不得不佩服。
韓愈認(rèn)為“少陵無(wú)人謫仙死”钙畔，詩(shī)歌在李杜那里已經(jīng)達(dá)到巔峰茫陆，于是他另辟蹊徑，用散文語(yǔ)言入詩(shī)擎析，獨(dú)創(chuàng)一種詩(shī)體風(fēng)格簿盅，如石鼓歌、山石等叔锐。不過這風(fēng)格除了李商隱模仿他寫過一首長(zhǎng)詩(shī)之外挪鹏，似乎沒能發(fā)揚(yáng)光大，還是他的七絕小詩(shī)更為流傳：
早春呈水部張十八員外（其一） ：天街小雨潤(rùn)如酥愉烙，草色遙看近卻無(wú)讨盒。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都步责。
柳宗元的《漁翁》小巧別致返顺，令人回味無(wú)窮。
漁翁夜傍西巖宿蔓肯，曉汲清湘燃楚竹遂鹊。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠蔗包”耍回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
白居易的《長(zhǎng)恨歌》舟陆、《琵琶行》那是傳世經(jīng)典误澳，無(wú)需贅述。他的至交好友元稹的悼亡詩(shī)寫得驚天地泣鬼神秦躯，“曾經(jīng)滄海難為水忆谓，除卻巫山不是云”，不過事實(shí)上生活中如何另當(dāng)別論了踱承。
最想說的是劉禹錫倡缠，這個(gè)倔強(qiáng)不屈的詩(shī)豪。因“永貞革新”被貶十年之后茎活，好不容易在裴度的斡旋下被召回京昙沦，卻因一首《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》，而再度被貶妙色，這一去就是“二十三年棄置身”桅滋。
紫陌紅塵拂面來慧耍，無(wú)人不道看花回身辨。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽芍碧。
再次回京后煌珊，不屈不饒，豪放依舊泌豆，作《再游玄都觀絕句》定庵。隔著千年時(shí)空，也能感受詩(shī)豪的錚錚鐵骨踪危。
百畝庭中半是苔蔬浙，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處贞远，前度劉郎今又來畴博。
中唐詩(shī)歌律詩(shī)已經(jīng)成熟，詩(shī)人技巧嫻熟蓝仲，詞句精致俱病，但終歸不再有盛唐的豪邁情懷和宏大氣概。
4袱结、晚唐哀婉
晚唐時(shí)期亮隙，帝國(guó)大廈已搖搖欲墜，國(guó)勢(shì)如強(qiáng)弩之末垢夹，加上牛李黨爭(zhēng)溢吻、宦官干政，朝廷上下一片哀婉感傷之氣果元。詩(shī)壇雖人才輩出促王，卻再也寫不出盛唐的大氣磅礴掩完、中唐的直言豪爽，唯有悲嘆國(guó)家與個(gè)人命運(yùn)的綺麗哀婉之作硼砰。愛情成為這一時(shí)期的一個(gè)突出的主題且蓬，優(yōu)秀作品繁多。
李商隱無(wú)疑是晚唐詩(shī)人的杰出代表题翰，他的一系列的無(wú)題詩(shī)恶阴，字句精巧寓意晦澀，至今令人不可捉摸豹障，有人絞盡腦汁冯事，也未能讀懂他寫作時(shí)的心境。但無(wú)論是否能體會(huì)作者的心境血公，詩(shī)句的字面意思卻成為千古經(jīng)典名句昵仅，“相見時(shí)難別亦難”“春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干”“滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙”“心有靈犀一點(diǎn)通”，這些朗朗上口的詩(shī)句奠定了李商隱詩(shī)歌歷史上的地位累魔。但是更廣為人知的恐怕是他那首五絕：“向晚意不適 驅(qū)車登古原摔笤，夕陽(yáng)無(wú)限好 只是近黃昏”。
杜牧的放浪形骸垦写，是因?yàn)槊鎸?duì)國(guó)家的前途未卜吕世、個(gè)人的命運(yùn)坎坷，無(wú)力改變梯投，只好寄情煙花柳巷命辖。其實(shí)杜牧是矛盾的，既有李白的豪邁分蓖，更有杜甫的現(xiàn)實(shí)尔艇。事實(shí)上，僅從個(gè)人生活狀態(tài)來看么鹤，杜牧的官場(chǎng)還算平穩(wěn)终娃，生活也遠(yuǎn)好過李白杜甫，但是午磁，詩(shī)詞文章工巧綺麗尝抖，卻沒有李杜的大氣，這與社會(huì)大環(huán)境不無(wú)關(guān)系迅皇。杜牧的詩(shī)可能是除了李白杜甫之外昧辽，民間流傳最多的吧？“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“落花總似墜樓人”登颓，“霜葉紅于二月花”“煙籠寒水月籠沙”搅荞，“輕羅小扇撲流螢”“水村山郭酒旗紅”，“多情卻是總無(wú)情”“贏得青樓薄幸名”，“豆蔻梢頭二月初”“卷上珠簾總不如”等等咕痛，膾炙人口的名句數(shù)不勝數(shù)痢甘。
李商隱和杜牧被后世稱為小李杜，僅就詩(shī)歌藝術(shù)上茉贡，那是當(dāng)之無(wú)愧塞栅。
晚唐詩(shī)歌出現(xiàn)了婉約氣質(zhì)，其代表人物就是溫庭筠腔丧、韋莊放椰。早年，溫庭筠自恃才高愉粤，科舉考試中居然為八人遞紙條砾医，結(jié)果是屢試不中，恃才傲物衣厘，言語(yǔ)狂放如蚜，官場(chǎng)依然無(wú)坦途，最后郁郁而終影暴。韋溫二人詩(shī)歌成就遠(yuǎn)不如其詞更著名错邦，稱花間詞，是婉約派的早期代表坤检。
溫庭筠有一首詩(shī)很精致兴猩。《商山早行》：
晨起動(dòng)征鐸早歇，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月讨勤，人跡板橋霜箭跳。槲葉落山路，枳花明驛墻潭千。因思杜陵夢(mèng)谱姓，鳧雁滿回塘。
“雞聲茅店月刨晴，人跡板橋霜”屉来，頗耐人尋味。
其實(shí)詞這種文學(xué)形式狈癞，在唐代已經(jīng)有萌芽茄靠，很多詞牌名也是唐代創(chuàng)造出來的，比如李白寫過憶秦娥蝶桶，白居易的憶江南慨绳，到韋莊溫庭筠已經(jīng)是言情的成熟文學(xué)形式了。
五、小結(jié)
唐代文學(xué)脐雪，絕對(duì)是中國(guó)文學(xué)史上最繁華的勝地厌小、最綺麗的夢(mèng)鄉(xiāng)、最壯闊的景象战秋、最璀璨的明珠璧亚。我拙劣的筆觸寫不出萬(wàn)之一二，愿和讀者諸君一起深入學(xué)習(xí)脂信。
