子曰：“弟子入則孝嚼贡，出則弟熏纯，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾粤策，而親仁樟澜，行有余力，則以學(xué)文叮盘≈确。”
“弟子們?cè)诩乙㈨樃改福鹁葱珠L(zhǎng)柔吼，言行謹(jǐn)慎并恪守信用毒费，對(duì)人要有愛(ài)心并親近有仁德的人。做到了這些愈魏，如果還有時(shí)間和精力觅玻，再去學(xué)習(xí)文化典籍想际。”這段話(huà)換成現(xiàn)代的教育理念溪厘，講的是德育與智育的關(guān)系胡本，德育始終是第一位的。當(dāng)然畸悬，現(xiàn)在的教育的實(shí)踐侧甫，把智育、分?jǐn)?shù)放在了第一位蹋宦，德育和做人呢披粟？實(shí)在不知道去哪了。
孔子的弟子各依長(zhǎng)處冷冗，也有分科的守屉，有德行、言語(yǔ)蒿辙、政事胸梆、文學(xué)之分，那么此處的“文”须板，指的應(yīng)當(dāng)是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》兢卵、《周易》等文獻(xiàn)之學(xué)习瑰。“學(xué)文”秽荤，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)是上學(xué)讀書(shū)甜奄；“行”就是居家以及社會(huì)交往的道德要求，是做人窃款。子夏說(shuō)：“（做到了忠孝信）即使說(shuō)沒(méi)有學(xué)過(guò)课兄，我卻認(rèn)為他已經(jīng)學(xué)過(guò)了〕考蹋”（雖曰未學(xué)烟阐，吾必謂之學(xué)矣），陸九淵（象山先生）說(shuō)紊扬，“若某則不識(shí)一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”蜒茄。做人便是行，做人便是學(xué)餐屎，不一定需要去學(xué)習(xí)文化典籍才能做人檀葛。
那么，是不是不需要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)了呢腹缩？當(dāng)然不是屿聋】赵“行有余力”，這“余力”是人人皆有的润讥，人不可能總是如小兒般總是在父母兄長(zhǎng)身旁直至啃老转锈，總歸有自己的時(shí)間和精力，那么這些時(shí)間和精力做什么呢象对？最好的黑忱，自然是去讀好書(shū)，去學(xué)習(xí)文化知識(shí)勒魔，給自己充充電甫煞，再不濟(jì)，發(fā)展些自己的興趣愛(ài)好冠绢，充實(shí)自己的人生抚吠。若只是把時(shí)間放在了吃喝玩樂(lè)，把精力放在游戲和與人爭(zhēng)勝上弟胀，時(shí)間過(guò)去了楷力，精力用完了，一無(wú)所得孵户。今天過(guò)得和昨天一樣萧朝，明天過(guò)得和今天一樣，沒(méi)有不斷更新自己夏哭，人生也就是這么一天检柬。
