子曰：“弟子入則孝赂韵，出則弟，謹(jǐn)而信挠蛉，泛愛眾祭示，而親仁。行有余力谴古，則以學(xué)文质涛。”
謹(jǐn)而信：謹(jǐn)掰担，謹(jǐn)慎汇陆。信，信實带饱。弟子敦行毡代，存心當(dāng)如此。
泛愛眾勺疼，而親仁：泛教寂，廣泛義。如物泛水上恢口，無所系著孝宗。于眾皆當(dāng)泛愛，但當(dāng)特親其眾中之仁者耕肩。
行有余力，則以學(xué)文：文问潭，亦稱文章猿诸，即以讀書為學(xué)也。有余力始學(xué)文狡忙，乃謂以孝弟謹(jǐn)信愛眾親仁為本梳虽，以余力學(xué)文也。
本章言弟子為學(xué)灾茁，當(dāng)重德行窜觉。若一意于書籍文字谷炸，則有文滅其質(zhì)之弊。但專重德行禀挫，不學(xué)于文求多聞博識旬陡，則心胸不開，志趣不高语婴，僅一鄉(xiāng)里自好之士描孟，無以達(dá)深大之境。
白話試譯
先生說：“弟子在家則講孝道砰左，出門則盡弟職匿醒，言行當(dāng)謹(jǐn)慎信實，對人當(dāng)泛愛缠导，而親其有仁德者廉羔。如此修行有余力，再向書本文字上用心僻造”锼”
