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? ? ? 據(jù)朋友說(shuō)油湖，每天幾乎都可以看到，許多國(guó)家的駐華使館門(mén)口领跛，中國(guó)的財(cái)富精英和知識(shí)精英排長(zhǎng)隊(duì)等待簽證乏德，一眼望不到頭。
? ? ? ? 昨天吠昭，霸屏的消息發(fā)布后喊括。一時(shí)間，眾聲喧嘩矢棚，連我的高中學(xué)生也在探問(wèn):要不要把一些喜歡的書(shū)籍郑什、視頻存入硬盤(pán)，擔(dān)心以后會(huì)看不到蒲肋。
? ? ? 百度搜索“移民”一詞的指數(shù)在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)快速上升蘑拯。
? ? ? 一個(gè)前所未有的“盛世”钝满，一個(gè)走向強(qiáng)盛的大國(guó)，他的精英人群為何會(huì)四處逃竄申窘？而他的普通民眾也想逃離弯蚜？人們?yōu)楹尾焕怼鞍藰s八恥”的道德口號(hào)和“中國(guó)夢(mèng)”的美好愿景，依然要義無(wú)反顧地離開(kāi)這個(gè)國(guó)家剃法？連社會(huì)學(xué)家也放棄自己的研究對(duì)象選擇離開(kāi)碎捺，這到底是怎樣一個(gè)命運(yùn)未叵的國(guó)家？
? ? ? 記得十幾年前讀周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》贷洲，其中有一句話(huà):“祖國(guó)啊收厨，你為什么讓你的優(yōu)秀兒女四處流浪？”我在這句話(huà)上停住了恩脂，半天緩不過(guò)神來(lái)帽氓。
? ? ? 現(xiàn)在，越來(lái)越多的人離開(kāi)俩块，原因除了環(huán)境黎休、教育、財(cái)富安全以及日常生活中許許多多的不堪和習(xí)以為常的荒誕玉凯，想必和最近幾月連續(xù)發(fā)生的一系列奇葩事件和奇葩觀(guān)點(diǎn)的進(jìn)一步刺激有關(guān)系吧势腮。
? ? ? 但離開(kāi)是需要資格的，貧賤是不能移的漫仆，自由是有代價(jià)的捎拯。
? ? ? 我們需要思考的是:一個(gè)國(guó)家的財(cái)富精英和知識(shí)精英都走了，那么留下的除了貧窮盲厌、愚昧和落后還有什么署照？這樣的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)會(huì)是怎樣一種情狀？
? ? ? 不僅僅是精英群體離開(kāi)吗浩，普通民眾也在不斷逃離建芙。據(jù)聯(lián)合國(guó)相關(guān)組織調(diào)查統(tǒng)計(jì)，截止2016年懂扼，這些年的中國(guó)海外移民已超過(guò)1000萬(wàn)。
? ? ? 中國(guó)大型調(diào)查公司“胡潤(rùn)百富”在2016年公布的一份調(diào)查顯示阀湿，關(guān)于中國(guó)人移民的理由陷嘴，排在第一位的是“孩子的教育”瓜饥，占到22%食磕；第二是遠(yuǎn)離霧霾回官，占20%歉提，第三是食品安全，占18%区转；第四是財(cái)富安全……當(dāng)然還有某種合法邏輯帶來(lái)的莫名恐懼應(yīng)該也是一個(gè)方面苔巨。
? ? ? 仔細(xì)想想:這個(gè)國(guó)家能不能繼續(xù)發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定废离，根本上是能不能做到有基本的社會(huì)公義恋拷，故法治、平等厅缺、自由等不是掛在墻上那么簡(jiǎn)單，而是如何落到實(shí)處宴偿。說(shuō)通俗一點(diǎn)湘捎，這個(gè)國(guó)家能不能穩(wěn)定發(fā)展，能不能為人類(lèi)文明做出貢獻(xiàn)窄刘，不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題窥妇，而是一個(gè)政治問(wèn)題。
? ? ? 蘇格拉底講過(guò)娩践，如果你對(duì)一個(gè)國(guó)家不滿(mǎn)活翩，你可以有兩種選擇:一是改變這個(gè)國(guó)家烹骨，二是離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。如果你選擇前者不是煎熬就是進(jìn)監(jiān)牢材泄，那你選擇離開(kāi)也是一種不錯(cuò)的選擇沮焕。
? ? ? 各種數(shù)據(jù)顯示，一個(gè)大國(guó)的國(guó)民在近百年的時(shí)間里拉宗，有五六千萬(wàn)人逃離本土峦树、離開(kāi)自己的文化根基，本身就是值得反思的歷史課題旦事。這個(gè)國(guó)家到底發(fā)生了什么魁巩？? ? ? ? ?
? ? ? 其實(shí)一個(gè)自由人是沒(méi)有國(guó)家的，哪兒有自由姐浮，哪兒就是國(guó)家谷遂。這一點(diǎn)，自然界就給人類(lèi)以偉大的啟示卖鲤，鳥(niǎo)的遷徙肾扰，魚(yú)的上溯，獸的游走……都在尋找適合自己生存的空間扫尖。人類(lèi)也一樣白对。當(dāng)你生存的空間，空氣污染换怖、河流污染甩恼、食品污染、語(yǔ)言污染沉颂、精神污染……逃離条摸，自然就是一種生存選擇，而不是一種價(jià)值選擇铸屉。故選擇離開(kāi)還是選擇留下與愛(ài)不愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)钉蒲，就和買(mǎi)進(jìn)口貨還是買(mǎi)國(guó)貨與愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)一樣。
? ? ? 事實(shí)判斷彻坛、價(jià)值判斷炕淮、道德判斷不是一個(gè)層面的問(wèn)題馏鹤。一個(gè)有道德潔癖的人一定是活在精神洞穴中的人。
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? ? ? 這個(gè)世界，庸人都是道德生物嚼鹉，偉人才是智慧生物撮躁。因?yàn)橹腔凼强缭降赖碌募菪祝S多偉大人物都是帶著對(duì)固有價(jià)值铛碑、固有道德、固有文化的一種批判和破壞進(jìn)入歷史時(shí)空的竞帽。
? ? ? ? 一種文化的偉大就在于它的價(jià)值空間扛施，能不能包容它的非主流思想鸿捧，能不能包容它的異質(zhì)思維甚至它的異端思維，而不是一禁了之疙渣。否則匙奴，它的千年和一日有什么區(qū)別？它的存在就不是一種動(dòng)態(tài)的昌阿、鮮活的存在饥脑，而是一種木乃伊般的存在。
? ? ? ? 回到本文的話(huà)題上懦冰，這個(gè)國(guó)家灶轰，絕大部分人大抵是走不了的，你無(wú)法離開(kāi)刷钢，因?yàn)檫@兒有你的文化根基笋颤，有你的親朋好友，有你耐以生存的大地内地，有你維持生計(jì)的工作以及或多或少的財(cái)富伴澄，你只能選擇改變，而最根本的改變阱缓，是改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)非凌，改變自己落后的價(jià)值觀(guān)，改變事不關(guān)己荆针、高高掛起的傳統(tǒng)思維方式敞嗡，把這個(gè)世界和你自己的生命融為一體；讓你自己成為一個(gè)獨(dú)立的世界航背，也讓世界成為另一個(gè)你喉悴。讓世界的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著你的神經(jīng)，讓自己每一天睜開(kāi)眼睛就感恩:我又活過(guò)一天玖媚。明白自己為誰(shuí)而活箕肃，讓自己和世界的本體建立起某種神秘聯(lián)系，于是今魔，你的生命便會(huì)充滿(mǎn)無(wú)限的力量勺像，每天都活在意義之中，最后你真正活出了自己错森，成全了自己咏删。
? ? ? 有位作家說(shuō)過(guò):“我的身體就是我的國(guó)家，我的思想就是我的疆域问词。”普通人到了一定的時(shí)候只能選擇向內(nèi)發(fā)展嘀粱，改變自己激挪，你無(wú)法指望那些既得利益者辰狡。雖然當(dāng)下，我們看到更多的是絕望垄分，但如果不能從自己的內(nèi)心去尋找光明的力量宛篇，不從一點(diǎn)一滴的行動(dòng)中去改變，而寄希望于體制薄湿、寄希望于達(dá)官顯貴們叫倍，那就真的看不到什么希望了。
? ? ? ? 在威斯敏斯特教堂地下室英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣的一段著名的話(huà)：
“當(dāng)我年輕的時(shí)候豺瘤，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界吆倦；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界坐求，我將目光縮短了些蚕泽，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后桥嗤，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家须妻，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是泛领，這也不可能荒吏。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)渊鞋，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己绰更，然后，我可能改變我的家庭篓像；在家人的幫助和鼓勵(lì)下动知，我可能為國(guó)家做一些事情；然后员辩，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界盒粮。”
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? ? ? 必須明白一個(gè)道理奠滑，某種程度上說(shuō)丹皱，自己就是世界，改變自己就是改變世界宋税，而世界只是自己的影子摊崭。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中的人都著眼于自我改變的時(shí)候，心靈的突圍就是一個(gè)必然的趨勢(shì)杰赛，而心靈突圍必然奠基制度突圍呢簸，因?yàn)閴牡闹贫缺厝灰詳牡娜诵淖龌A(chǔ)。
? ? ? ? 一個(gè)社會(huì)，上層是統(tǒng)治者根时，下層是普通民眾瘦赫，中層是知識(shí)階級(jí)，傳統(tǒng)社會(huì)叫“士”蛤迎，這個(gè)階層的價(jià)值追求直接影響社會(huì)走向确虱。資中筠先生說(shuō):“士林已無(wú)共識(shí)，即使有替裆，也各人自?huà)唛T(mén)前雪校辩，形不成道義的壓力。少數(shù)有所堅(jiān)守辆童，進(jìn)行了抗?fàn)幍囊酥洌艿狡群r(shí)往往孤立無(wú)援⌒赜觯”
? ? ? 當(dāng)一個(gè)社會(huì)被國(guó)家體制成功打碎的時(shí)候荧呐，每個(gè)人都會(huì)處于孤立無(wú)援的境地，像一筐土豆一樣無(wú)法凝成一體纸镊，除非被擠壓成土豆泥倍阐。尤其是，一個(gè)社會(huì)的壞人可以團(tuán)結(jié)一致逗威，而好人卻是一盤(pán)散沙的時(shí)候峰搪，即便好人想自?huà)唛T(mén)前雪，或者維護(hù)自己的利益凯旭，常常也是不可能的概耻。當(dāng)我們不再關(guān)心這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)并不會(huì)遠(yuǎn)離我們罐呼，它就在我們身邊鞠柄，就在我們的生活中，時(shí)不時(shí)會(huì)反噬我們嫉柴，傷害我們厌杜。就像你不關(guān)心空氣、不關(guān)心河流计螺，只有霧霾遍布夯尽、河流污染的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)登馒，自己其實(shí)也是受害者匙握。
? ? ? 崔衛(wèi)平老師說(shuō)過(guò):“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)陈轿。你怎么樣圈纺，中國(guó)便怎么樣秦忿。你是什么，中國(guó)便是什么赠堵。你有光明 小渊，中國(guó)便不黑暗∶０龋”這話(huà)曾經(jīng)很勵(lì)志，但現(xiàn)在看來(lái)半等，這話(huà)其實(shí)很雞湯揍愁。因?yàn)槟阌泄饷髑∏?huì)落入大黑暗之中，而黑暗是不接受光明的∩倍現(xiàn)實(shí)法則經(jīng)常會(huì)逼迫良心法則讓步莽囤。就是你有光明，也不能用錯(cuò)地方切距，風(fēng)中的燈燭很容易被吹滅朽缎，就是光明自身也需要保護(hù)，所以谜悟，不斷給內(nèi)心加油话肖，不斷積蓄能量就顯得特別重要。
? ? ? 這個(gè)國(guó)家葡幸，人心的黑暗比制度的黑暗更可怕最筒，但不改變制度，人心的情狀只會(huì)“沒(méi)有最黑蔚叨，只有更黑”床蜘。2016年春節(jié)武漢街頭因?yàn)橐辉X(qián)沖突導(dǎo)致的砍頭事件和2017年大年三十晚上漢中南鄭縣發(fā)生的仇殺三人事件就是最好的注腳。表面上是人或社會(huì)的問(wèn)題蔑水，根本上是價(jià)值信仰的問(wèn)題邢锯，而價(jià)值信仰的問(wèn)題必須從文化心靈中去找。依然回到那個(gè)老問(wèn)題:國(guó)民性問(wèn)題和制度問(wèn)題搀别。二者必須都要有所改變丹擎，文化空氣才會(huì)改變。
? ? ? 最小的成本是领曼，通過(guò)改變制度來(lái)改變?nèi)诵呐葛模瑑艋幕諝狻，F(xiàn)在看來(lái)庶骄，希望比較渺茫毁渗，因?yàn)閺闹袊?guó)文化資源中找不到合適的路徑，所以我的想法是单刁，改變?nèi)诵囊彩且粭l路子灸异，從每一個(gè)人府适、每一個(gè)家庭、每一間教室肺樟、每一個(gè)學(xué)虚艽海……一點(diǎn)一點(diǎn)的做起。中國(guó)一百多年來(lái)吃激進(jìn)主義的虧太大了么伯，一百年只是收獲了一個(gè)教訓(xùn)疟暖，歷史似乎饒了一個(gè)大彎子，又回到原地田柔。
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? ? 對(duì)于許多人的“逃離”我并不悲觀(guān)俐巴，因?yàn)樗麄兊奈幕丛谥袊?guó)，許多人還會(huì)回來(lái)做事硬爆，即便不回來(lái)欣舵，不管在哪個(gè)國(guó)家，也是在服務(wù)人類(lèi)缀磕，沒(méi)必要太國(guó)家主義缘圈。近代以來(lái)，真正為改變中國(guó)做出重要貢獻(xiàn)的人物袜蚕，都是受了境外文明的熏陶之后糟把，才為中國(guó)的進(jìn)步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的。
? ? ? ? 我的想法是廷没，暫時(shí)別指望制度糊饱，統(tǒng)治者都會(huì)利用各種手段維護(hù)自己的利益，這是權(quán)力的趨利性與保守性決定的颠黎，各個(gè)國(guó)家都一樣另锋。畢竟人性脆弱，每個(gè)人都有恐懼狭归，活著也難夭坪。
? ? ? 常識(shí)告訴我們，一體化的世界里过椎，沒(méi)有誰(shuí)可以阻擋歷史進(jìn)步的潮流室梅，順之者昌，逆之者亡疚宇。重要的是亡鼠，每個(gè)人自身的努力以及心靈層面的進(jìn)步，因?yàn)橹贫纫膊贿^(guò)是心靈觀(guān)念的產(chǎn)物敷待，是觀(guān)念造成了社會(huì)间涵，國(guó)家也不過(guò)是意識(shí)的奴隸。真正的革命發(fā)生在人們的心靈里面榜揖，心靈的突圍是制度突圍的基礎(chǔ)勾哩。
? ? ? ? 一部車(chē)子抗蠢，僅僅指望換個(gè)好發(fā)動(dòng)機(jī)就能變成好車(chē)也不靠譜，還有底盤(pán)思劳、變速箱迅矛、操控系統(tǒng)、平衡系統(tǒng)以及很多細(xì)節(jié)等潜叛，否則也不能算好車(chē)秽褒。
? ? ? 社會(huì)也一樣，不是一個(gè)制度就能解決所有問(wèn)題威兜，每個(gè)人其實(shí)都是體制零件震嫉。每個(gè)零件都不松動(dòng)，都能守住自己的本分牡属，不在壓力下扭曲變形，不助長(zhǎng)平庸之惡扼睬，社會(huì)也不會(huì)出現(xiàn)這么多問(wèn)題逮栅。
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