自秦始皇稱帝至今腻暮，在2000多年數(shù)百位皇帝中，有兩位皇帝屬于白手起家毯侦，一個是西漢劉邦哭靖，一個是明朝朱元璋：一個是一介亭長，一個是一介貧農(nóng)侈离。如果說還有半個试幽，我推舉劉備。
大家對《三國演義》耳熟能詳霍狰，這里且不說《三國志》抡草，只說《三國演義》。
劉備蔗坯，字玄德康震，中山靖王劉勝之后，傳到劉備宾濒，已經(jīng)家道中落腿短。早年喪父，與母親織席販履為生。劉備從織席販履之輩到蜀漢皇帝橘忱，雖說偏安一隅赴魁，但也算榮極一時，堪稱傳奇钝诚。
很多人說劉備是"偽君子"颖御、“假仁義”，倒不如像曹操一樣——真小人凝颇。
早在戰(zhàn)國時期潘拱，孟子有言：民為貴，社稷次之拧略，君為輕芦岂。如若不做天下表率，仁義為先垫蛆，失卻民望禽最，則是不足以爭天下的。后世的“水能載舟袱饭，亦能覆舟”也是同樣的道理川无。不管是不是假仁假義，劉備攜民渡江宁赤，就體現(xiàn)了仁義舀透，贏得了民心栓票。同樣的决左，曹操馬踏小麥，按律當斬走贪，在眾人的勸諫下割發(fā)代首佛猛，在我們看來確實虛偽、做作坠狡，但傳出去继找，就會說曹操體諒百姓之苦。
只能說逃沿，在東漢末年那種混亂的時局婴渡，沒有一些心機是成不了大事的，如果可以凯亮，換個說法叫：戰(zhàn)略眼光边臼。
劉備是不是偽君子？我想網(wǎng)上搜索有一大堆答案假消。什么摔子收買人心柠并、明明想要徐州卻不想趁人之危、明明想要荊州卻不忍心奪同宗基業(yè)......
這一點，我想說劉備真的很仁義臼予。在那個年代鸣戴，到處是刀光劍影、爾虞我詐粘拾、你死我活窄锅，每個軍閥都在擴充地盤，伺機染指天下缰雇。劉備的為人算是一股清流酬滤，否則就算他十顧茅廬，也不可能請得動諸葛亮寓涨。
記得初中物理老師還告訴我們一個道理盯串，如果一個人能夠裝一輩子，也就成了真的了戒良。就像我們不知道宇宙深處究竟有什么是一個道理体捏。
劉備也好，曹操也好糯崎，都是那個時代的佼佼者几缭，都是那個亂世最閃亮的星。
曹操青梅煮酒之時沃呢，言：“今天下英雄年栓，唯使君與操耳”。當時天下并未三分薄霜，依舊群雄并立某抓，無論是袁紹、袁術(shù)惰瓜，還是劉表否副、孫策，論地盤崎坊，論人脈备禀，論兵力，都數(shù)不上劉備奈揍。曹操如此說曲尸，是否看出劉備終非池中之物，遲早要化龍飛天男翰？不能不說曹操真的很識貨另患，有朝一日，他會站在和曹操一樣的高度上奏篙，與之一戰(zhàn)柴淘。
劉備在東漢末年留到了最后迫淹，成為割據(jù)一方的豪強。他的一生是不折不扣的奮斗史为严。
也有人說劉備的江山是哭出來的敛熬。桃園結(jié)義：與關(guān)羽、張飛相見恨晚第股，惺惺相惜应民，有感而發(fā)；徐庶離去：他留戀不已夕吻，斬樹林而望君離去诲锹，對曹操奸計得逞憤恨不已；魯肅索要荊州：他不哭涉馅，不賴归园，手下文臣武將又要跟著他顛沛流離；白帝城托孤：恨不聽孔明勸諫稚矿，冒然傾巢而出庸诱，大敗于夷陵，蜀漢元氣大傷晤揣，他悔恨桥爽、擔憂，看不到蜀漢中興的那一天昧识，壯志未酬钠四，聲淚俱下。作為老板跪楞，他真的很難缀去。
別人哭沒用，劉備哭則哭出半壁江山习霹。如果可以朵耕，是否可以說他能屈能伸？
小時候讀《三國演義》淋叶，喜歡呂布的勇冠天下，喜歡關(guān)羽的義薄云天伪阶，喜歡諸葛亮的智絕而近妖煞檩，喜歡曹操的胸襟和氣度，而當歷盡千帆栅贴，驀然回首斟湃，卻發(fā)現(xiàn)劉備才是大多數(shù)人的人生寫照。
劉備起于微末檐薯，半生飄零凝赛，被打的到處躲藏注暗，依附于人，也曾有過聲淚俱下感嘆“髀肉復生”的中年男子一事無成的羞愧難當墓猎，但他始終堅持自己的事業(yè)捆昏，在混亂中找尋機會，豐富自己毙沾，不斷變得強大起來骗卜，歷盡千辛萬苦，攪動一時風雨左胞，建立蜀漢寇仓。讓劉氏能夠在那個群雄逐鹿的陰云里，劃開一道光復大漢的微光烤宙，他是大漢最后的榮耀遍烦。
因義氣而桃園結(jié)義，也因義氣血戰(zhàn)夷陵躺枕；因仰慕而三顧茅廬乳愉，也因信任而白帝城托孤；因渴望成就一番事業(yè)屯远，也因忍耐蔓姚、堅強、仁義贏得了人生慨丐。
