? ? 怎么樣才算“正當(dāng)防衛(wèi)”呢——在壞人挺刀刺向你時盲再，就在那電光火石之間铺坞，間不容發(fā)之際，你出手如風(fēng)洲胖，拳變掌济榨，掌變指，三指陡然扣中對方內(nèi)關(guān)绿映、神門擒滑、大凌三處腕部要穴腐晾，指力輕催處倒轉(zhuǎn)對方長刀，輕輕送入對方體內(nèi)諸處要穴丐一，一刀斃敵藻糖。這叫做以彼之道還施彼身，也就是“正當(dāng)防衛(wèi)”库车。然后你就可以事了拂衣去巨柒，深藏功與名了，啥事沒有柠衍。切記洋满，必須得一刀斃命，并不得拔刀珍坊、補刀或施以老拳牺勾，不然仍然屬于防衛(wèi)過當(dāng)。
? ? 完成一個“正當(dāng)防衛(wèi)”的動作就是這么難阵漏！
? ? ? 1驻民，當(dāng)壞人拿刀對著你時，你不能反擊履怯，因為傷害“尚未開始”回还；
? ? ? 2，當(dāng)壞人的刀插入你的身體后叹洲，你仍然不能反擊懦趋，因為傷害“自動停止”；
? ? ? 3疹味，當(dāng)壞人的刀從你體內(nèi)拔出后仅叫，你還是不能反擊，因為傷害“實施完畢”糙捺。
? ? ? 違反以上任意一條都屬于“防衛(wèi)過當(dāng)”诫咱，要負(fù)刑事責(zé)任的。
? ? ? 那么洪灯，我國法律中規(guī)定的“正當(dāng)防衛(wèi)”到底為什么這么難以實現(xiàn)呢坎缭？
? ? ? 根據(jù)刑法規(guī)定，通常認(rèn)為成立一般正當(dāng)防衛(wèi)應(yīng)同時符合起因條件签钩、時間條件掏呼、主觀條件、對象條件铅檩、限度條件憎夷，每一個條件中又涉及諸多具體問題。只有當(dāng)這些全部滿足昧旨，才能算是踏入了“正當(dāng)防衛(wèi)”的門檻拾给；而在北京大學(xué)法學(xué)院教授陳永生看來祥得，“中國的法官和檢察官追溯有罪的傾向普遍比較嚴(yán)重，這種傾向在涉及正當(dāng)防衛(wèi)的案件時同樣存在”蒋得。
? ? ? 與此同時级及，正當(dāng)防衛(wèi)認(rèn)定難的原因還包括來自被害人一方的壓力，“正當(dāng)防衛(wèi)經(jīng)常造成輕傷重傷甚至死亡额衙，尤其在死亡的情況下饮焦，法院如果認(rèn)定被告人完全沒有責(zé)任氧卧，被害人家屬可能會施加很大壓力宴卖，甚至可能引發(fā)上訪。所以很多地方采取的做法是折中處理恶复，不認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)疏之，但在判刑時相對判輕一些∠九兀”中國政法大學(xué)教授阮齊林如是說锋爪。
諸多考量，使得司法實踐中被真正判處正當(dāng)防衛(wèi)而無罪釋放的被告人少之又少爸业。為了改變這種保守適用“正當(dāng)防衛(wèi)”的現(xiàn)狀其骄，1997年修改刑法時，規(guī)定明顯超過正當(dāng)防衛(wèi)必要性扯旷、造成重大傷亡的防衛(wèi)才構(gòu)成防衛(wèi)過當(dāng)拯爽，另外還加了一個特殊防衛(wèi)的規(guī)定，對行兇等危及人身安全的暴力犯罪防衛(wèi)钧忽，致不法侵害人傷亡的不認(rèn)為過當(dāng)毯炮。
? ? ? 令人欣喜的是，法治一直走在前進(jìn)的道路上耸黑。法國思想家盧梭曾有名言：“法律既不是銘刻在大理石上桃煎，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里大刊∥酰”當(dāng)下寒涼浮躁的社會里，輕視法律缺菌，對法律失去信心的大有人在葫辐，這也警醒著我們構(gòu)建法治社會，培養(yǎng)人們對法治的信賴和敬仰任重而道遠(yuǎn)伴郁。
? ? 就這樣耿战，一步一個腳印，一個一個案件焊傅，一點一點累積昆箕，將及時的正義和對法律的信仰都點亮在人們心底鸦列。
