1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系溅蛉，這個(gè)理論的本質(zhì)是“力決定關(guān)系”绞旅。所以，同樣地温艇，消費(fèi)力決定消費(fèi)關(guān)系（買方or賣方）因悲，計(jì)算力決定計(jì)算關(guān)系（集中or分布），領(lǐng)導(dǎo)力決定領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系（服氣or不服氣）勺爱。所以晃琳，同樣地，反過來琐鲁，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系也會(huì)反作用于領(lǐng)導(dǎo)力卫旱。
2、勒龐在《烏合之眾》中說围段，“因?yàn)槿硕鄤荼姸粫r(shí)產(chǎn)生的力量感顾翼，會(huì)使群體表現(xiàn)出一些孤立的個(gè)人不可能有的情緒和行動(dòng)”。
3奈泪、群體集體行動(dòng)時(shí)适贸，成員之所以表現(xiàn)出一致的行為，從表層上講是受到情緒感染涝桅，表現(xiàn)出和群體一致的興奮拜姿，如節(jié)日慶祝的快樂、游行抗議的憤怒等等冯遂。從深層講蕊肥，是認(rèn)知上的趨同導(dǎo)致，這有賴于群體文化或領(lǐng)導(dǎo)者的影響力蛤肌，比如領(lǐng)導(dǎo)者通過權(quán)威性壁却、鼓動(dòng)性、威懾性等動(dòng)員手法裸准，在思想上達(dá)到植入或洗腦效果展东，使群體成員服從、接受狼速、認(rèn)同和擁護(hù)一套價(jià)值觀琅锻，則行為上自然趨同卦停。
4向胡、在集體施虐（霸凌、迫害）惊完、集體受虐（虐囚僵芹、虐俘、劫持）小槐、集體漠視（見死不救）這類場景下拇派，少數(shù)個(gè)體能夠意識到應(yīng)該有所阻攔荷辕、抗?fàn)帲员粍?dòng)接受件豌、沉默疮方，一是來自于從眾的壓力（公然提出和群體不同的意見需要極大勇氣），尤其是在和群體屬于同一社群的情況下茧彤，違背“群體意愿”會(huì)給自己帶來被孤立被排斥被打擊骡显。二是經(jīng)個(gè)體計(jì)算，以自身的影響力和能力曾掂，難以號召起足夠的力量打破現(xiàn)狀惫谤，即便采取行動(dòng)，也自認(rèn)為不會(huì)得到支持珠洗，反而會(huì)讓自己陷入被迫害的危境溜歪。所以，個(gè)體不得已服從集體许蓖。
5蝴猪、作為事后聽聞群體作惡事件的旁觀者，往往表現(xiàn)出完全不能接受的震驚和極度困惑膊爪，往往指責(zé)當(dāng)事人沒有人性或極度懦弱拯腮。這是因?yàn)槁犅務(wù)邲]有受到現(xiàn)場情緒感染，沒有遭受有力的精神洗腦蚁飒，沒有設(shè)身處地的利益攸關(guān)动壤，沒有社群關(guān)系的糾擾，同時(shí)卻知道當(dāng)事人所不知道的事件后果淮逻，了解當(dāng)事人所不了解的真相琼懊，具備當(dāng)事人所不具備的支持。所以爬早，他們會(huì)義憤填膺地發(fā)出何不食肉糜的感慨哼丈。
