蘇格拉底說過，未經(jīng)審視的生活慌植，是不值得過的甚牲。佛家也講過去、現(xiàn)在蝶柿、未來丈钙，在好多佛龕里都住著過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛交汤、未來彌勒佛雏赦。那么劫笙，我的過去、現(xiàn)在星岗、未來經(jīng)過審視嗎填大？這一問，把我自己都驚著了俏橘。從不經(jīng)事的小時候記起允华，到中間長達十幾年的讀書生涯，再到后來的工作生活寥掐，我的過去大部分時間都在傷春悲秋靴寂，屬于看著落花就要掉眼淚、因朋友的一句話就傷心郁悶好久的那種心里只能放得下一片孤葉的主召耘。再想想現(xiàn)在百炬，狀態(tài)好的時候也很上進，屬于說風就是雨的迅速行動派污它，但是也是三天打魚兩天曬網(wǎng)的半途而廢派剖踊。關(guān)于未來呢，想的很多也很美轨蛤，但是跟認真審視無緣蜜宪，只是白日做夢罷了。

思考到這里祥山，突然覺得自己這二十多年白過了圃验，根本不值得過。但是時間這個推手一直推著我往前走缝呕，一刻不能停留澳窑。這直接導致我的思想還停留在曾經(jīng)的傻狀態(tài)，身體已經(jīng)被歲月那把殺豬刀劃出了各種年輪的痕跡供常。

幸好摊聋，時間行走的速度是恒定的，思想前進的速度是無限的栈暇，有時候那神來的點睛之筆有可能就實現(xiàn)了光速的飛躍麻裁。

書中說到，“沒有自控力與實力作為前提的自由源祈，只能被稱為任性”煎源。就像幾年前很火的一個故事：一個女教師的辭職信寫到“世界這么大，我想去看看香缺∈窒”這封信被媒體炒的火熱，無數(shù)年輕人紛紛效仿图张，什么都不考慮先辭職環(huán)游世界去了锋拖。結(jié)果一年甚至幾個月后诈悍，這些人中的大部分因為錢花光了又得被迫回來工作，而且因為中間間隔了一段時間兽埃，原先積累的部分技能人脈資源都得重新積累侥钳，可能比之前一直工作的同齡人又差了一截。沒有實力來解決財務(wù)自由問題讲仰，只是腦子一熱就出去走走看看慕趴，這不能叫做瀟灑，只能叫做任性鄙陡。如網(wǎng)上很火的這句話所言：“當你的才華還撐不起你的野心的時候冕房，你就應(yīng)該靜下心來學習；當你的能力還駕馭不了你的目標時趁矾，就應(yīng)該沉下心來歷練耙册。夢想，不是浮躁毫捣，而是沉淀和積累详拙。”

很多人都想按照自己想要的方式生活蔓同。但是饶辙，什么是自己想要的方式呢？大部分人應(yīng)該都沒有弄清楚這個吧斑粱。首先弃揽，自己得嘗試過，然后才能判斷這種方式是不是自己想要的则北。如果遇事只是想一想矿微，只看到了最表面的東西，內(nèi)在的美與丑完全不知尚揣，那么就算你過上了想象中的生活涌矢，也極有可能不會很幸福，因為想象的永遠是完美的快骗，然而現(xiàn)實是沒有完美這種情況的娜庇，正所謂“缺憾也是一種美”。

你愿意成為一個痛苦的哲學家還是一只快樂的豬方篮？這幾天看《歡樂頌》我就在想思灌，小蚯蚓那么單純想的那么少所以很少有痛苦，除了失戀帶來幾天痛苦外其余時間她都很快樂恭取；安迪就完全相反，想的很多熄守，所以經(jīng)常陷入對未來的恐懼中蜈垮，以至于跟第一個男朋友因此而分手耗跛。但是，我覺得還是不能當一只快樂的豬攒发，因為豬某天是會被殺掉的调塌。網(wǎng)上有一張圖片，說看的書的高度不同惠猿，看到的世界也不同羔砾。同理，思考的深度不同偶妖，看到的世界也不同姜凄。有人看到這張圖片覺得最下面的景色是最美的，但是有沒有人覺得這種景色有一種海市蜃樓的感覺趾访，一點都不真實态秧？最上面的風景，雖然沒那么絢麗多彩扼鞋，但是有一種最原始最天然的大自然的美申鱼，讓人很舒服。

尼采說云头，“只要有了活下去的理由捐友，幾乎什么都能忍受。生活有意義溃槐，就算在困境中也能甘之如飴匣砖；生活無意義，就算在順境中也度日如年竿痰〈嘀啵”對于這段話，我深表贊同影涉。在過去的時間里变隔，我并沒有盡全力做過事情，都是淺嘗輒止蟹倾。對于生活匣缘，偶爾有激情，但是維持不了幾天鲜棠。所以那種外面風和日麗內(nèi)心痛苦不堪的感受我太清楚了肌厨。所以，我們應(yīng)該找到自己生活的意義豁陆，哪怕就是簡單地為了快樂而快樂柑爸。

書中說道，“斜杠青年盒音，并不是同時擁有幾份兼職表鳍，也不等同于沒有穩(wěn)定收入的自由職業(yè)馅而。斜杠青年，是一類人譬圣，一類愛好廣泛瓮恭、獨立、有主見厘熟、不愛遵守規(guī)則屯蹦、喜歡冒險和嘗試新鮮事物的人∩蹋”斜杠青年也是一種新的思維方式登澜，這個世界上不僅有在縱向深度上前進的人，也有在橫向廣度上發(fā)展的人就缆，這兩種人缺一不可帖渠，只是之前大家都比較注重單一領(lǐng)域深入的方式，而忽略了不同領(lǐng)域之間的跨界組合可以碰撞出閃亮的火花竭宰。

這類人應(yīng)該都有紅色性格屬性空郊，喜歡嘗試新鮮事物，對這個世界抱有很強的好奇心切揭。我有這個性格屬性狞甚，然而缺少了獨立有主見有意力這些特點，導致我這類人就是斜杠青年的“贗品”廓旬，看起來什么都嘗試過哼审，什么都是蜻蜓點水一掃而過。

書中有幾點干貨孕豹，摘出來跟大家分享：

1.“一個人的收入不是和他的勞動時間成正比涩盾，而是和他的勞動的不可替代性成正比±常”

這句話點醒了我春霍。如果每天在重復勞動，那么十年后叶眉，跟現(xiàn)在沒有任何區(qū)別址儒，隨便一個年輕人用幾個月就能代替。所以人要不停地進步才行衅疙。

2.機會成本莲趣。

很多時候，我們做某些選擇或者為某些事情做考慮的時候饱溢，想不到考慮機會成本喧伞。機會成本，簡單點來說，就是指這個時間用來做別的事情的收益值絮识。做選擇的時候绿聘，應(yīng)該把自己這段時間用來做事情能得到的最大效益值作為參考對比，只有同等時間內(nèi)超過了這個效益值的選擇才是加法次舌。

3.“二八定律”

“二八定律”普遍存在，它是指社會上百分之八十的資源掌握在百分之二十的人手里兽愤，在任何領(lǐng)域都適用彼念。但是能找到產(chǎn)生百分之八十效益的那百分之二十的關(guān)鍵部分，也是很困難的浅萧。這應(yīng)該需要長期的經(jīng)驗嘗試來獲得逐沙。

4.長遠角度看問題。

僅僅依靠人生中很小的片刻去判斷整個人生是很膚淺的洼畅，應(yīng)該從長遠看問題吩案。富翁和漁夫的故事大家都聽過，漁夫好奇富翁打拼了很久最終的結(jié)果不還是在海邊釣魚曬太陽嗎帝簇？這不是跟漁夫平時的生活一樣嗎徘郭？但是富翁有選擇的權(quán)利，他今天可以海邊曬太陽丧肴，明天可以做別的事情残揉，然而漁夫卻只能每天釣魚曬太陽。

5.天下沒有免費的午餐芋浮。

《國富論》的作者亞當.斯密曾說過抱环，“人類全體財富的基礎(chǔ)，就在于希望增加個人利潤的自私心理纸巷≌虿荩”要敢于承認人的自私性，這是人的天性瘤旨，人不為己天誅地滅梯啤。可以試著學習如何順著人的天性做事情裆站，這可能是二八定律中的那個“二”条辟。很多保險行業(yè)、直銷行業(yè)都是利用人的這個特性調(diào)動人的積極性宏胯，讓每個人都參與進來羽嫡，從而使得整個行業(yè)里的每個人對于自己做的事情都很上心。蘋果公司CEO Tim Cook說過肩袍，“當一項在線服務(wù)免費時杭棵，你就不再是消費者，反而成為被消費的對象』曜Γ”天下沒有免費的午餐先舷。人人逐利。這里如果免費滓侍，那么一定在某個地方等著你為之前的所有買單蒋川。

6.財富自由

財富自由，不是單純的獲得最多的財富撩笆，而是能夠擺脫財富對我們的束縛捺球，能夠在不想做什么的時候自由的選擇不。

7.被動收入

被動收入夕冲，指不需要耗費多余的時間與精力就能獲得的收入氮兵。常見的有，理財歹鱼，知識變現(xiàn)泣栈，固定資產(chǎn)或者其它投資等等。應(yīng)該在業(yè)余時間補充理財知識弥姻，慢慢的學著理財南片，等以后錢多了也能通過理財獲得不錯的收入。

8.創(chuàng)業(yè)

文中指出了現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)圈的一個怪現(xiàn)象蚁阳，好多人懷著夢想創(chuàng)業(yè)铃绒，為了融資擴大規(guī)模，使用各種手段方法來吸引用戶進來螺捐，為了讓投資者看到他們的前途似錦颠悬，最后陷入了一個怪圈，不停地通過手段吸引新用戶制造用戶數(shù)據(jù)定血，以此吸引投資人的眼球獲得融資赔癌，之后等到機會差不多的時候轉(zhuǎn)手賣掉，根本不是最初懷著夢想的創(chuàng)業(yè)者澜沟，倒像是兜售夢想的二道販子灾票。如果是跟隨著本心和市場走，做消費者真正需要的產(chǎn)品茫虽，順便也可以盈利刊苍，這種“小而美”的創(chuàng)業(yè)者才讓人膜拜。

9.脫離舒適區(qū)

偉大詩人里爾克說過濒析，“我們所謂的命運是從我們內(nèi)部走出來正什，并不是從外邊向我們走進『判樱”很多枷鎖是自己造成的婴氮，要靠自己來解決。脫離舒適區(qū)，是對自己的第一個要求主经。

堅持與否荣暮，都應(yīng)該有一個明確的目標作為導向。若發(fā)現(xiàn)方法錯誤罩驻，則應(yīng)該立馬放棄另謀它法穗酥。若是因為沒有毅力堅持不下去，那就是半途而廢了惠遏，這樣的人做什么都不會成功迷扇。

10.空白

生活一定要留白。讀書時候爽哎，每當遇到一道難解的題的時候，我通常是把它放幾天再去看它器一，經(jīng)常是幾天前想不明白的問題课锌，擱置幾天后大腦突然就開竅了，就想明白了祈秕。包括現(xiàn)在學習一個新技能渺贤，遇到困難的時候也是放幾天再去解決，一般幾天后都會靈光乍現(xiàn)请毛。這可能也就是大腦需要在輕松狀態(tài)下才能將神經(jīng)元連接起來志鞍，才能激發(fā)出靈感。

11.如何成為一個“斜杠青年”

“想成為一個真正意義上的“斜杠青年”方仿，需要具備相對完整的知識結(jié)構(gòu)固棚，一兩門達到熟練級別的技能，以及清晰的思考和寫作能力仙蚜。從0到1此洲，將實力轉(zhuǎn)換成資本，中間需要產(chǎn)品委粉。我們需要培養(yǎng)產(chǎn)品化思維呜师。產(chǎn)品思維有兩個關(guān)鍵點：第一，看問題從我的角度轉(zhuǎn)換成從客戶的角度贾节；第二汁汗，將需求具體化，用產(chǎn)品的方式去滿足需求栗涂。作者舉例知牌，去印度旅行的時候，作者做了很多攻略戴差，旅行結(jié)束后送爸，將這次印度之旅整理成一本圖文并茂的雜志，里面不僅對印度進行了全面的介紹，還詳細介紹了行程線路以及建議袭厂。這就是典型的產(chǎn)品思維：當花時間和精力做完某件事情的時候墨吓，思考一下別人會不會有類似的需求，如果有的話纹磺，將自己的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成對他人有價值的“產(chǎn)品”帖烘。在這個過程中必須轉(zhuǎn)換視角，把自己想成一個對印度完全不了解卻有興趣去那里旅行的人橄杨，從他的角度分析需求秘症，然后組織和整理信息∈浇茫“產(chǎn)品化”是一種擁有強大力量的思維方式乡摹，它意味著做任何事情不僅僅只是滿足于完成，而是追求一種更高層次的結(jié)果采转，一種能夠用來展示的聪廉、具有潛在交易價值的結(jié)果。例如故慈，旅行之后把之前收集的信息和經(jīng)歷的體驗整理成一本圖文并茂的雜志板熊；看完一本書后，將最核心的內(nèi)容和最有價值的信息總結(jié)成一篇筆記察绷；考完雅思干签、托福等后，把自己備考中的經(jīng)驗和訓練方法變成一門輔導課程等拆撼∪堇停”

想要訓練產(chǎn)品思維，在日常生活中情萤，無論做什么事情鸭蛙，都應(yīng)該對自己有更高的要求，要有意識地多邁一步筋岛，爭取把在做的事情變成一個對他人有價值的“產(chǎn)品”娶视。

12.最小化可行產(chǎn)品的概念

“最小化可行產(chǎn)品，用最快速度睁宰、最小的資源制造出一個最輕量級的肪获、可被用戶試用的產(chǎn)品，然后發(fā)布出去柒傻，再根據(jù)用戶的反饋對產(chǎn)品不斷進行優(yōu)化孝赫。”例如想開一個課程红符，可以用免費的方法邀請朋友進來青柄，再根據(jù)過程中大家的反饋去思考課程的設(shè)置和教學方法伐债，試驗完成后，再提高價格開第二期致开。

想成為一個擁有多重收入的“斜杠青年”峰锁，應(yīng)該培養(yǎng)自己的“產(chǎn)品化”思維 方式，將自己最核心双戳、最具優(yōu)勢的知識和技能轉(zhuǎn)化成最小化可行產(chǎn)品虹蒋，并以此完成從0到1的突破。

每個人只需要關(guān)注自己想要的生活飒货，然后努力改變那些可以改變的魄衅，坦然接受那些無法改變的，即可塘辅』纬妫看到朋友圈里別人的生活，也無需羨慕扣墩。如果自己也想過那種生活傲茄，那就努力去做。如果真的是無力做到沮榜，那么就讓自己接受現(xiàn)在的狀態(tài)。否則喻粹，一直郁郁寡歡蟆融，對自己沒有任何好處。

突然想到樓上鄰居的事情∈匚兀現(xiàn)在的樓建的隔音不太好型酥，再加上樓上晚上睡的很晚，經(jīng)常弄出很大的聲音查乒，狗跑蹭地的聲音弥喉，小孩子跑來跑去的聲音，凳子挪來挪去的聲音玛迄，大聲吵架的聲音……跟樓上交涉無果由境，有一次還驚動了警察。前段時間他家裝修蓖议，小孩子年輕人都不在虏杰，只有兩個老人，挺安靜的勒虾。這幾天又都回來了纺阔，又是各種吵。十二點多才睡覺修然，搞得我心煩意亂到夜里兩點才能睡著笛钝，而且心情煩躁看什么都不順眼质况。我現(xiàn)在應(yīng)該做的是，如果晚上還睡不著玻靡，就使用工具反擊结榄，因為溝通已經(jīng)失敗。如果實在無法改變這種情況啃奴，不行就出去租房子潭陪，當然這是下下策。

叔本華說過最蕾，“缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標準依溯。”如果生活中有99個人對你進行了夸贊瘟则，只有一個人對你進行了批評黎炉，我們不會因為有這么多人稱贊而開心，反而因為有一個人批評而沮喪醋拧。額外來的開心快樂遇到突然的失去慷嗜，我們會更加注重失去的痛苦，而忘記了得到的快樂丹壕。所以庆械，如果想獲得幸福感，首先得減少痛苦的感覺菌赖。我們感知到的痛苦越少越幸福缭乘。