19.敬畏之心
余初號(hào)學(xué)海扼仲，是日改號(hào)了凡远寸；蓋悟立命之說(shuō)，而不欲落凡夫窠臼也屠凶。從此而后驰后，終日兢兢，便覺(jué)與前不同矗愧。前日只是悠悠放任倡怎，到此自有戰(zhàn)兢惕厲景象，在暗室屋漏中贱枣，常恐得罪天地鬼神颤专；遇人憎我毀我纽哥，自能恬然容受。
了凡先生最開(kāi)始的時(shí)候栖秕，號(hào)學(xué)海春塌。
古人有姓，有名簇捍，有字只壳，有號(hào)。
姓暑塑，就是一個(gè)人的來(lái)源吼句，是從母系社會(huì)繼承下來(lái)的。男的在上古只有氏事格，有姓的比較少惕艳，后來(lái)漸漸姓氏合一了搞隐。比如黃帝，是中華人文始祖远搪，他姓公孫劣纲，是有熊氏，也叫軒轅氏谁鳍。
名癞季，就是一個(gè)人的代號(hào)，代表了這個(gè)人與其他人的不同倘潜。是個(gè)人就得有名绷柒，沒(méi)有名，怎么和人交流窍荧？別人怎么稱呼你辉巡？
字，與名本來(lái)不同蕊退，到了近代郊楣，中華文化衰落了，取字的人才慢慢少了瓤荔。古代男子行冠禮净蚤，成年后，師長(zhǎng)往往給取個(gè)字输硝，代表這個(gè)人的理想今瀑、志向或者期許。比如孔子点把，姓孔橘荠，名丘，字仲尼郎逃。老子哥童，姓李，名耳褒翰，字聃贮懈。朋友們有興趣的不妨查查，尼优训、聃這兩個(gè)字是什么意思朵你。
號(hào)，就復(fù)雜多了揣非。最簡(jiǎn)單的抡医，起外號(hào)，比如王二麻子早敬。復(fù)雜點(diǎn)的魂拦，青蓮居士毛仪，陽(yáng)明先生⌒究保可以自己起箱靴，你想怎么起，就怎么起荷愕，別人認(rèn)不認(rèn)衡怀，那就說(shuō)不好了。也可以別人起安疗，但是這就不能亂起了抛杨，要符合對(duì)象的身份、性格荐类、經(jīng)歷或?qū)W養(yǎng)怖现。
反正了凡先生最開(kāi)始號(hào)學(xué)海，一看就是有志于學(xué)問(wèn)的知識(shí)分子玉罐，現(xiàn)在改了屈嗤，叫了凡，一看就是不想當(dāng)凡夫吊输，有志于了脫生死的宗教家饶号。
了凡先生從此小心翼翼，如履薄冰季蚂，生怕自己做錯(cuò)了什么茫船，惹來(lái)天地鬼神干預(yù)。遇到別人嫉妒他扭屁、謾罵他算谈，夠了侮辱罪的標(biāo)準(zhǔn)，也不去法院告發(fā)了料滥。
這實(shí)際上也是一種修養(yǎng)然眼。很多人接受不了，覺(jué)得別人罵自己總要罵回去幔欧，素質(zhì)高一點(diǎn)的，寫(xiě)寫(xiě)微博丽声，掉掉書(shū)袋礁蔗，總之要諷刺幾句。其實(shí)別人罵我雁社，與我何干浴井，我能掉塊肉嗎？可是別人罵我霉撵，我名聲受損啊磺浙，利益受損昂槎凇！如果這樣想撕氧，也對(duì)也不對(duì)瘤缩，對(duì)的是世間本來(lái)如此，不對(duì)的是本來(lái)如此的不一定是對(duì)的伦泥。悟者自悟剥啤，誤者自誤，豈多言哉不脯？
20.命運(yùn)變了
到明年禮部考科舉府怯，孔先生算該第三，忽考第一防楷；其言不驗(yàn)牺丙，而秋闈中式矣。
這是第一次复局，孔老先生算的命出現(xiàn)了變化冲簿，本來(lái)算的是考第三，結(jié)果考第一肖揣，而且當(dāng)年就中了舉人民假。
下面還有：
然行義未純，檢身多誤龙优；或見(jiàn)善而行之不勇羊异，或救人而心常自疑；或身勉為善彤断，而口有過(guò)言野舶；或醒時(shí)操持，而醉后放逸宰衙；以過(guò)折功平道，日常虛度。自己巳歲發(fā)愿供炼，直至己卯歲一屋，歷十余年，而三千善行始完袋哼。
時(shí)冀墨，方從李漸庵入關(guān)，未及回向涛贯。庚辰南還诽嘉。始請(qǐng)性空、慧空諸上人，就東塔禪堂回向虫腋。遂起求子愿骄酗，亦許行三千善事。辛巳悦冀、生男天啟趋翻。
了凡先生雖然發(fā)誓改過(guò)，可是磕磕絆絆雏门，有時(shí)能做到嘿歌，有時(shí)做不到，斷斷續(xù)續(xù)十多年茁影，才把三千件善行做完宙帝。
我們通常都是這樣，下決心做一件事募闲，計(jì)劃搞的滿滿的步脓，結(jié)果拖拖拉拉，好長(zhǎng)時(shí)間做不完浩螺。這是人生常態(tài)靴患。
后來(lái)了凡先生又起來(lái)發(fā)愿，要生兒子要出，再做三千件善事鸳君，結(jié)果真的生了兒子天啟。
由此可見(jiàn)患蹂，了凡先生的人生軌跡已經(jīng)完全擺脫了命中定數(shù)或颊，而產(chǎn)生了變數(shù)。
這個(gè)產(chǎn)生變數(shù)的原理已經(jīng)講過(guò)传于，但是具體的操作囱挑，接下來(lái)再講。
