“一壺濁酒喜相逢魏身，古今多少事，都付笑談中蚪腐〖牵”當(dāng)真正走進(jìn)歷史當(dāng)中的時(shí)候，卻怎么也笑不出來回季，比如曹操的這首《蒿里行》宙枷，一種比悲更復(fù)雜的感情在心中激蕩掉房。
題目“蒿里行”本為當(dāng)時(shí)人們送葬時(shí)的挽歌，是舊樂府題目慰丛，曹操拿來寫時(shí)事卓囚，題目翻譯過來就是：在死人堆里行走。死人當(dāng)然是說生民百姓诅病，可是僅此而已嗎哪亿？我覺得這里的死人除了百姓還有很多人。還有誰贤笆？我們先一句一句看蝇棉。
“關(guān)東有義士，興兵討群兇芥永〈垡螅”最初大家興義兵討董卓，那是何等豪壯埋涧，每當(dāng)你做了一件正義的事情板辽，那種爽快真的是難以言表〖撸“初期會(huì)盟津劲弦，乃心在咸陽〈及樱”大家浩浩蕩蕩地來到了離洛陽不遠(yuǎn)的盟津邑跪，可是他們就不走了，只是說了一句呼猪，我們的目標(biāo)是消滅董卓画畅，可是，你倒是去呀宋距。這一群人是什么樣的人轴踱？“軍合力不齊，躊躇而雁行乡革。”心不齊啥事也辦不成摊腋，還可能壞事情沸版。“勢(shì)利使人爭(zhēng)兴蒸，嗣還自相戕视粮。”互相之間爭(zhēng)權(quán)奪利橙凳，殺殺殺蕾殴。這些故事是誰寫的笑撞？曹操，曹操是要匡扶漢室的钓觉，是要做一番事業(yè)的茴肥，而且是大事業(yè)，肯定不會(huì)著急于自己的利益荡灾，更何況他也沒那么多本錢瓤狐，不像袁氏兄弟，有“四世三公”的家世批幌，門生故吏遍布天下础锐，稍微振臂一呼，稱帝立帝荧缘，小事一樁皆警。“淮南弟稱號(hào)截粗，刻璽于北方信姓。”最能帶領(lǐng)大家消滅董卓的人都在為自己謀利益桐愉，這大事還能成嗎财破？趁火打劫很不好，師出無名啊从诲，曹操很氣憤左痢，以至于用了兩句話說袁氏兄弟，怒其不爭(zhēng)系洛】⌒裕“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡描扯《ㄒ常”連年的戰(zhàn)爭(zhēng)不是董卓帶來的，董卓頂多殺幾個(gè)人绽诚，這些所謂的義兵挑起戰(zhàn)爭(zhēng)也就算了典徊，畢竟，結(jié)束暴力的方式還得靠暴力恩够，但是卒落，用暴力為自己謀私利就不對(duì)了。曹操想起戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就心生哀痛吧蜂桶，為了天下的安慰而戰(zhàn)斗儡毕，結(jié)果天下越來越亂，真是讓人想不明白扑媚⊙澹“白骨露於野雷恃，千里無雞鳴》逊唬”這句詩將百姓的慘狀刻畫得太形象了倒槐，野地里的白骨不知放了多久了，最初的尸體到如今的白骨葵萎，沒人收导犹，白骨可能不止一具，累累白骨羡忘，方圓千里谎痢，沒有綠樹，只有幾棵戰(zhàn)火燒干的枯樹干卷雕，枯樹上可能還掛著幾顆頭顱节猿，殘陽如血，寂靜無風(fēng)漫雕，沒有人會(huì)細(xì)細(xì)訴說這里的故事滨嘱，遠(yuǎn)處的村莊，廢墟一片浸间，一個(gè)人也沒有太雨，貪玩的小孩一個(gè)也沒有。人家是搬走了還是變成了白骨魁蒜，雞鳴消失囊扳，這里是死一般的寂靜。每每想到這里兜看，曹操都是肝腸寸斷锥咸。
這首詩堪稱漢末史詩，真實(shí)記錄细移，我們覺得真實(shí)搏予，其實(shí)都站在了曹操的立場(chǎng)，畢竟曹操做的事情和表達(dá)的看法弧轧，讓人看到曹操對(duì)于國(guó)家和百姓深切的關(guān)懷雪侥。一個(gè)人的敘事方式就是一個(gè)人的存在方式，如果讓袁紹寫寫精绎，會(huì)是什么樣速缨？可能又是另外的樣子。
曹操這首詩表現(xiàn)出來的格局是非常大的捺典，一個(gè)真正做事的人必然是要把自己給隱去的鸟廓，心中只有國(guó)家从祝，這樣才能活出一個(gè)大寫的人襟己，大活人引谜，一個(gè)真正存在的人，歷史記住了曹操擎浴，袁紹的存在只是為了證明曹操的存在员咽，不是嗎？所以贮预，袁紹贝室、袁術(shù)等都是死人，活著如同死去仿吞，不久就會(huì)變?yōu)榘坠腔担驗(yàn)樗麄兊乃魉鶠榍叭撕笕硕荚谇案昂罄^地做著，歷史上唤冈，他們不是累累白骨嗎峡迷？沒有袁紹，可能會(huì)有李紹你虹。但是绘搞，只有一個(gè)曹操，不能改姓傅物，不能改名夯辖。
你說，走在死人堆里董饰，曹操除了沉郁悲壯蒿褂，是不是還有奮發(fā)有為在其中，風(fēng)骨是也尖阔。
