在世界文學(xué)史上弥鹦，有許多關(guān)于“小人國”的描述，其中最著名的當(dāng)屬英國作家喬納森·斯威夫特在小說《格列佛游記》中描寫的利立浦特王國了爷辙，小說一經(jīng)問世彬坏，就被改編成了影視劇、歌曲等周邊產(chǎn)物膝晾，還有以小人國為原型建造的主題公園栓始，可謂是一個影響了全世界的故事。

實際上玷犹，中國也有類似的故事混滔，如唐朝《通典》就記載：“小人，在大秦之南歹颓。軀才三尺坯屿，其耕稼之時，懼鶴所食巍扛。大秦每衛(wèi)助之领跛，小人竭其珍以酬報〕芳椋”

大秦吠昭，是古代中國對羅馬帝國的稱呼，《通典》中的小人國在羅馬以南胧瓜，從地理位置上說起來矢棚，與《格列佛游記》中描寫的有可能是同一個小人國。

《聊齋志異》中也有許多跟小人有關(guān)的描寫府喳，如之前寫過的《耳中怪》蒲肋，就是典型的小人，他們能生活在人的耳朵里面钝满，可見有多小兜粘。今天我們一起來看《宅妖》，這里面的小人弯蚜，竟然也可普通人一樣孔轴，在人死后會披麻戴孝辦喪事，還有一套喪葬禮儀碎捺，文明程度非常高路鹰。

李公“妖宅”

《宅妖》講了兩件奇怪的事贷洲，都發(fā)生在同一所宅子里——長山李公的家中。

“長山李公晋柱，大司寇之侄也恩脂。”

長山李公趣斤，是大司寇的侄子。大司寇是誰呢黎休？

司寇是個官職浓领，最初是西周所置的官，專門掌管刑獄势腮、糾察等事務(wù)联贩，這個官職可了不起，著名的《趙氏孤兒》中的屠岸賈就是司寇捎拯，他只手遮天泪幌，干了不少壞事，是著名的奸臣署照。后世逐漸取消了司寇一職祸泪，改為刑部尚書，大司寇這個稱謂也就成了刑部尚書的別稱建芙。

據(jù)此地點長山和姓氏李推斷没隘，文中的大司寇應(yīng)該是明崇禎年間的進士、清初的刑部尚書李化熙禁荸。

“宅多妖異右蒲。嘗見廈有春凳，肉紅色赶熟，甚修潤瑰妄。李以故無此物，近撫按之映砖，隨手而曲间坐，殆如肉耎，駭而卻走啊央。旋回視眶诈，則四足移動，漸入壁中瓜饥。又見壁間倚白梃逝撬，潔澤修長。近扶之乓土，膩然而倒宪潮，委蛇入壁溯警，移時始沒〗葡啵”

李公家的宅子梯轻，不怎么太平，經(jīng)常發(fā)生一些妖異事件尽棕。

比如憑空出現(xiàn)一條肉紅色且十分光滑的長凳喳挑，又或者是墻角蹦出來一根白色長棍，它們摸上去都柔軟光滑滔悉，像肉一樣伊诵，還會變形，可以自己移動回官，最后都隱入墻壁曹宴，再也看不見了。

這一段故事只是簡單描寫了兩個奇異的物體歉提，用以說明李公“宅多妖異”之處笛坦，只是一道開胃菜，真正的主菜當(dāng)然要在后面才端上桌來苔巨。

小人葬禮

“康熙十七年版扩，王生俊升設(shè)帳其家。日暮恋拷，燈火初張资厉，生著履臥榻上。忽見小人蔬顾，長三寸許宴偿，自外入，略一盤旋诀豁，即復(fù)去窄刘。少頃，荷二小凳來舷胜，設(shè)堂中娩践，宛如小兒輩用粱?心所制者∨牍牵”

估計是這所宅子太過妖異翻伺，李家人不敢久居，就將其租給一個叫王生俊的讀書人設(shè)帳教書沮焕，這天傍晚王生剛剛點上燈吨岭，躺在床上休息，突然看到一個三寸多高的小人走進來峦树，在屋中轉(zhuǎn)了一圈又離開了辣辫。

不一會兒小人又扛著兩條小凳子走進來，擺在屋子當(dāng)中急灭，看那凳子姐浮，就好像小孩子用高粱桿心編造的玩具一樣。

原來這個小家伙來了又去葬馋，是來踩點的卖鲤，這不，踩好點之后確認(rèn)了環(huán)境安全畴嘶，接下來就熱鬧起來了：

“又頃之扫尖，二小人舁一棺入，僅長四寸許掠廓，停置凳上。安厝未已甩恼，一女子率廝婢數(shù)人來蟀瞧，率細(xì)小如前狀。女子衰衣条摸，麻綆束腰際悦污，布裹首；以袖掩口钉蒲，嚶嚶而哭切端，聲類巨蠅∏晏洌”

又過了一小會兒踏枣，兩個小人抬著一口四寸長的棺材進屋，放置在先前的條凳上钙蒙。接著一個小女子帶著許多婢女一起走進屋茵瀑，那女子身穿衰衣、腰間綁著麻繩躬厌、頭上裹著白布马昨，她以袖掩口，嚶嚶嚶地哭著扛施，聲音像是蒼蠅一般鸿捧。

俗話說麻雀雖小，五臟俱全疙渣，這個故事里的小人雖小匙奴，禮儀方面倒也和正常人差不多，那口小棺材中想必是小女子的至親長輩昌阿，她披麻戴孝在靈前痛哭饥脑，這是傳統(tǒng)漢族葬禮里的送終恳邀，蒲松齡講葬禮文化加之小人身上，作為那個時代的讀書人灶轰，很顯然也是受到了“百善孝為先”這一孝悌觀念的影響谣沸。

可無論這些小人再怎么懂禮儀，在王生看來笋颤，這也是一件太過匪夷所思甚至驚恐萬分的事情乳附，果然那王生被嚇得毛骨悚然，渾身發(fā)涼伴澄，一邊大叫救命一邊想逃離這不祥之地赋除，誰知道剛一站起來，由于兩腿發(fā)抖非凌，卻跌倒在地上举农，爬也爬不起來：

“生睥睨良久，毛森立敞嗡，如霜被于體颁糟。因大呼，遽走喉悴，顛床下棱貌，搖戰(zhàn)莫能起。館中人聞聲畢集箕肃，堂中人物杳然矣婚脱。”

家中其他人聽到動靜后全都聚集過來勺像，而屋子里的小人障贸、棺材、凳子都消失不見了吟宦。

小結(jié)

人們向來對死亡之事諱莫如深惹想，見到哪里有辦喪事的，都寧愿多走點路都要繞上一大圈督函，生怕惹上了不祥的事情嘀粱，更何況王生這樣一個讀書人，忙了一天好不容易躺下休息會兒辰狡，卻發(fā)現(xiàn)有人在自己臥室里擺設(shè)靈堂锋叨，這也算了，更可怕的是那些人還如此與眾不同宛篇，也難怪他會被嚇得“顛床下娃磺，搖戰(zhàn)莫能起”，這可真是人在家中坐叫倍，禍從天上來偷卧。但是別笑話王生膽子小豺瘤，換做是我早就嚇得尿褲子了，王生還敢“睥睨良久”听诸，我真敬他是條漢子坐求。

只是可惜了蒲松齡先生的創(chuàng)作，英國人的《格列佛游記》發(fā)表于1726年晌梨，而《聊齋志異》誕生于明末清初桥嗤，在康熙年間（1662年-1722年）就已經(jīng)流傳，比《格列佛游記》還早些年仔蝌。在《聊齋志異》中諸多跟小人有關(guān)的故事泛领，如果串聯(lián)起來深入描寫，說不定也能創(chuàng)作出一個“小人國”敛惊。如果真是那樣渊鞋，現(xiàn)在流行的小人國影視劇、歌曲瞧挤、主題樂園篓像，也許就以《聊齋志異》為原型了，不得不說是一個遺憾皿伺。

好在現(xiàn)在這個遺憾已經(jīng)被彌補了，2018年上映的電影《捉妖記2》盒粮，又叫《聊齋之捉妖記2》鸵鸥，里面就有許多借鑒《宅妖》的元素，比如會用腿行走的凳子丹皱，還有那些可愛的妒穴、稀奇古怪小妖精。

希望將來有更多跟《聊齋》相關(guān)的故事摊崭，可以被改編成周邊產(chǎn)品讼油，讓我這個《聊齋》迷過過癮吧！