【60、癸亥生活形態(tài)】

關(guān)鍵詞:開悟


開掛是動的罪裹,開悟才是靜態(tài)饱普;因此感覺上開悟比開掛層次更高。

做人若能不隨大流状共,而且能夠看通周圍的節(jié)奏套耕,然后按照自己的想法過活,便已經(jīng)有跡象顯示開始開悟了口芍;然而這只是了解自己和做回自己的表現(xiàn)箍铲,屬于開悟的第一步。

我想鬓椭,真正的開悟颠猴,必須懂得和相信天意。讓我簡單地解釋一下什么是天意吧:一句話小染,就是自然法則翘瓮。

當(dāng)我們能夠順應(yīng)自然,最終必然可以達(dá)到天人合一的境界裤翩,這是世世代代中國人努力追求的人生最高宗旨资盅。天地人三才本來就一以貫之调榄,相互互補(bǔ)和連通,是人為了進(jìn)步而想多了呵扛,于是拼命建設(shè)和發(fā)展每庆,以至被人自認(rèn)為的成功沖昏了頭腦,最終連違背了自然法則也不自知今穿,甚至不管了缤灵。

對于順應(yīng)自然這種人生態(tài)度,我們必須確切反省蓝晒,而不是簡單的反思腮出,因?yàn)槿祟惙赶碌倪^錯實(shí)在太多了,簡直罄竹難書:例如揮霍資源芝薇、污染環(huán)境胚嘲、破環(huán)生態(tài)、物欲橫流洛二、貪財(cái)好戰(zhàn)馋劈,等等等等;不但沒有尊重自然灭红,而且都是惡行侣滩。

大時代的大問題當(dāng)然不是個人可以輕易解決的事情,但正如印度圣雄甘地也說過:“要改善世界变擒,先改善自己∏拗荆”我相信娇斑,只要有足夠多的人開始醒悟,這股改善的力量咐容,就能做出積極的影響万矾。

說回開悟扒披,首先我們必須靜下心來,好好思考身邊的一切問題苦丁,既從高到低,也從淺入深物臂,認(rèn)清自己之后旺拉,再嘗試放下主觀,盡量客觀地看社會棵磷,看世界蛾狗,看地球;當(dāng)我們清楚自己人生目標(biāo)之后仪媒,才可以明白什么才是真正的人生意義沉桌,這時候你已經(jīng)接觸哲學(xué)題了。

生活除了茍且,還有詩和遠(yuǎn)方留凭;無奈現(xiàn)實(shí)就像厚重的云霧一樣佃扼,濃罩著大部分人的生活,蒙蔽了不少人的心胸和眼光蔼夜;當(dāng)人們還在為溫飽問題而煩惱時松嘶,你跟他講開悟,那就會變成賺錢的問題挎扰。

是的翠订,發(fā)現(xiàn)自己能力原來極之有限,甚至接納自己無能為力遵倦,其實(shí)也算是一種開悟尽超,因?yàn)殚_悟不是一定要我們努力做點(diǎn)什么,而是可能要我們嘗試放下梧躺,不做什么似谁。挺玄的,對吧掠哥?本來無一物巩踏,何處惹塵埃?

最后想多說一句续搀,開悟是個過程塞琼,不是結(jié)果。共勉之禁舷。




癸亥參考意象:





【六十甲子生活形態(tài)】專輯雖然談?wù)摦?dāng)代中國生活形態(tài)彪杉,但并不會只著眼于傾向中式傳統(tǒng)的生活習(xí)慣,而是從實(shí)際情況出發(fā)牵咙,盡量包含21世紀(jì)新中國城市生活的各個方面派近,當(dāng)中必然會涉及許多時下流行元素,例如快餐式節(jié)奏洁桌、碎片化學(xué)習(xí)渴丸、數(shù)字化服務(wù)等等生活時尚潮流,由于運(yùn)用當(dāng)天干支組合作為論述基礎(chǔ)另凌,因此也會加入主客觀理解意見谱轨,甚至透過聯(lián)想和引申,從而印證某些趨勢的發(fā)生途茫。

生活形態(tài)當(dāng)必包含好壞對錯碟嘴,關(guān)鍵在于大家可以因應(yīng)所需,各自作出自由選擇囊卜。我的分享我負(fù)責(zé)娜扇,你的生活你做主错沃,希望大家一起共同學(xué)習(xí),可以互為包容雀瓢,互相鼓勵枢析,謝謝大家!




附注:

【透過六十甲子了解生活形態(tài)】導(dǎo)論

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