被認(rèn)為是現(xiàn)代哲學(xué)創(chuàng)始人的17世紀(jì)的哲學(xué)家笛卡兒悍及，曾經(jīng)在他視為重要真理的名言中表達(dá)了我們上述的主要錯(cuò)誤：“我思，故我在《毡溃”這是他因應(yīng)一個(gè)問題而找出的答案，那個(gè)問題是：“有什么事情是我可以絕對確知的侯勉？”
他理解到一個(gè)事實(shí)鹦筹，那就是：他始終都在思考，這是毋庸置疑的址貌，因此他就把思考等同于本體铐拐，也就是說，把本我的身份認(rèn)同练对，等同于思考遍蟋。
他找到的其實(shí)是小我的根源，而不是最終的真理螟凭，但是他絲毫不知情虚青。
將近三百年后，另外一位知名的哲學(xué)家看出了那個(gè)名言中螺男，笛卡兒和其他所有人都忽略的端倪棒厘。這位哲學(xué)家的名字叫沙特。他深入探討笛卡兒“我思故我在”的名言下隧，然后突然領(lǐng)悟到奢人，用他自己的話來說就 是：“那個(gè)說‘我本是’的意識，不是從事思考的意識淆院『魏酰”
他說的是什么意思呢？當(dāng)你能夠覺知到你自己在思考，那個(gè)覺知就不是思考的一部分宪赶。它是一個(gè)不同向度的意識宗弯，而就是那個(gè)覺知在說“我本是”的。如果在你之內(nèi)除了思想之外別無他物搂妻，你就根本不會(huì)知道你在思考蒙保。你會(huì)像一個(gè)做夢的人一樣，不知道自己在做夢欲主。你會(huì)認(rèn)同于每一個(gè)思想邓厕，就像做夢的人認(rèn)同夢中的每個(gè)景象一般。
很多人其實(shí)就是那樣生活著扁瓢，像夢游者一樣详恼，受限于老舊的功能失調(diào)的心智模式，繼續(xù)不斷地重新創(chuàng)造相同的噩夢般的現(xiàn)實(shí)引几。當(dāng)你知道你在做夢的時(shí)候昧互，你就在夢中清醒了，另外一個(gè)向度的意識進(jìn)來了伟桅。
沙特的洞見影響深遠(yuǎn)敞掘，但是他自己還是太過認(rèn)同于思考，以至于無法了解他洞見的重要全貌：一個(gè)正在浮現(xiàn)的新向度的意識楣铁。
有很多人是在生命中的某個(gè)時(shí)期玖雁，在悲慘的損失之后，才經(jīng)歷到這個(gè)正在浮現(xiàn)的新向度的意識盖腕。
有些人失去了所有的財(cái)產(chǎn)赫冬，有些人喪失了孩子或配偶，或是失去了他們的社會(huì)地位溃列、名譽(yù)或是身體機(jī)能劲厌。
有些情況是，經(jīng)由災(zāi)難或戰(zhàn)爭他們同時(shí)失去了以上所有的東西听隐，然后發(fā)現(xiàn)他們一無所有补鼻。我們可以稱這種情形為“極限狀況”。
他們以前所認(rèn)同的所有事物遵绰，所有給他們自我感的辽幌，都被拿走了。然后椿访，事出突然并且不可思議的是乌企，原先他們感受到的極度痛苦和強(qiáng)烈恐懼竟然撤退了，隨之出現(xiàn) 的是神圣的臨在感成玫，一種深沉的平安與寧靜加酵，以及從恐懼中完全的解放拳喻。
這個(gè)現(xiàn)象對圣保羅來說一定很熟悉，因?yàn)樗f：“神的平安是超越所有理解的猪腕∪叱海”它看起來的確是一種不可理喻的平安，經(jīng)歷到它的人會(huì)問自己：在這種情況下陋葡，我怎么可能還會(huì)感到如此平靜亚亲？一旦了解到小我的真面目和它運(yùn)作的方式，答案就很簡單了腐缤。
當(dāng)你認(rèn)同的形相捌归、那些給你自我感的東西崩潰瓦解或是被剝奪了，這會(huì)導(dǎo)致小我的崩潰瓦解岭粤，因?yàn)樗^的小我就是與形相認(rèn)同惜索。當(dāng)沒有任何事物可以讓你認(rèn)同的時(shí)候，你是誰呢剃浇？當(dāng)你周圍的形相全都瓦解或是死亡迫在眉睫的時(shí)候巾兆，你的本體感，本我感虎囚，就從形相的束縛中解放出來了：靈性也從物質(zhì)的束縛當(dāng)中被釋放了角塑。
你領(lǐng)悟到你真正的身份是無形無相的，是無所不在的臨在溜宽，是在所有形相吉拳、所有認(rèn)同之前就存在的本體质帅。你了解到你真正的身份就是意識本身适揉，而不是意識所認(rèn)同的那些事物。
這就是神的平安煤惩。你本質(zhì)的最終真理嫉嘀，不是你是這或你是那，而是“我本是”魄揉。并不是每一個(gè)經(jīng)歷到巨大損失的人都會(huì)體會(huì)到這樣的覺醒過程：從與形相的認(rèn)同中解離剪侮。有些人很快地就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)烈的受害者的心理形相或念相——無論是情勢下的受害者，還是因?yàn)槠渌寺逋恕⒉还降拿\(yùn)瓣俯，或是神而造成的受害者。
這些念相和它所產(chǎn)生的情緒兵怯，像是：憤怒彩匕、怨恨、自憐等媒区，會(huì)讓他們強(qiáng)烈地認(rèn)同驼仪，而這也會(huì)立刻代替那些在損失當(dāng)中瓦解的其他認(rèn)同掸犬。換句話說，小我很快就找到了一個(gè)新的形相來認(rèn)同绪爸。這個(gè)新的形相事實(shí)上是極端不快樂的一個(gè)形相湾碎，但是小我卻不在乎。無論是好奠货、是壞介褥，只要它有個(gè)身份就可以了。
事實(shí)上递惋，這個(gè)新的小我會(huì)比舊的小我更緊縮呻顽、更僵化，而且更不可理喻丹墨。當(dāng)悲慘的損失發(fā)生時(shí)廊遍，你不是抗拒它就是順應(yīng)（yield）它。有些人變得尖酸刻薄或是怨天尤人贩挣，有些人則變得慈悲喉前、智慧并充滿愛。
順應(yīng)指的是在內(nèi)在接受事物的本然（whatis）——你對生命是敞開的王财÷延兀抗拒是一種內(nèi)在的收縮，更加堅(jiān)韌了小我的外殼——你是封閉的绒净。
在內(nèi)在的抗拒下你所采取的行動(dòng)（我們可稱之為負(fù)面的）將會(huì)產(chǎn)生更多外在的抗 拒见咒，宇宙也不會(huì)站在你這邊，生命也不會(huì)幫助你挂疆。如果門窗都關(guān)閉了改览，陽光是無法照耀進(jìn)來的。當(dāng)你內(nèi)在能夠順應(yīng)缤言、能夠臣服的時(shí)候宝当，一個(gè)新向度的意識開啟了。
如果有可能或必須采取行動(dòng)的話胆萧，你的行動(dòng)將是和整體一致庆揩，而且具有創(chuàng)造力的智性會(huì)支持你。這個(gè)具有創(chuàng)造力的智性跌穗，是在內(nèi)在敞開的狀態(tài)下與你合一的那個(gè)不受制約的意識订晌。周圍的情勢和人們都會(huì)開始幫助你，與你合作蚌吸。巧合自然地發(fā)生了锈拨。如果當(dāng)時(shí)不能采取任何行動(dòng)的話，你會(huì)在隨著臣服而來的平安與內(nèi)在定靜中安歇套利，在神之中安歇推励。
