?出于每年的清明必回家的規(guī)律摇幻，早早的定了張逢節(jié)假日就稀缺的座票夫否。在清明節(jié)沒到的這段日子里殖熟，我有了個(gè)非常奇怪的想法局待，我們知道去掃墓是緬懷先輩，祈求保佑的吗讶，于是想呀我每年去給祖先掃墓燎猛，要是我中間隔個(gè)幾年不去，到再見他時(shí)照皆，會(huì)不會(huì)感到驚喜而保佑我多一些重绷。我很奇怪為什么會(huì)有這種想法，這是強(qiáng)行把活人的心理活動(dòng)套到已故人身上（心機(jī)）膜毁。
?我有這種想法是這些年在外念書生活所致昭卓，常年在家里面的估計(jì)難有此想法，這種想法應(yīng)是他們所不屑的瘟滨，在他們的意識(shí)里候醒，祖先貌似有大神通，所以他們會(huì)打大算盤杂瘸。他們的算盤是如何選個(gè)風(fēng)水好地倒淫，華麗修飾一番，祈求升官發(fā)財(cái)败玉，健康長(zhǎng)壽敌土，此乃真算盤也。那以祖先的神通运翼，這種計(jì)量應(yīng)該容易辨認(rèn)呀返干，原來是這樣的：擇地修繕是喊著口號(hào)，成群結(jié)伴去血淌，擺開鮮果肥雞烤豬讓他感到盛情難卻矩欠，就麻煩保佑下吧，跟那種我知道你拍馬屁，但是我挺爽的情況差不多吧癌淮。所說并不是吹忘祖不孝之風(fēng)躺坟，只覺得現(xiàn)在很多白喪，遷墳之事大肆操辦该默，又開辟了生人PK一戰(zhàn)場(chǎng)瞳氓。這本無可厚非，還能拉動(dòng)消費(fèi)栓袖，但往往這些事年份長(zhǎng)匣摘，牽扯族內(nèi)一波人，有肯出大頭的富家裹刮，窮家卻連份子錢都難湊音榜，不出說不過去還被人瞧不起，這倒是少有人能切身體會(huì)到的捧弃，而世俗眼光倒認(rèn)為只有出了大款的才應(yīng)該被祖先保佑的更多赠叼。更有甚是看某某家蒸蒸日上，歸結(jié)于他們那里的好風(fēng)水顯效了违霞，那我們自家要不要推出一款管用的呢嘴办，盲從下也不考慮自身情況。就這樣對(duì)于祖先的敬與緬懷少了买鸽，更多的是索取涧郊，而那些拿響炮肥雞博大產(chǎn)出的，有點(diǎn)好笑眼五。
?在以前我們敬祖先妆艘，畏鬼怪。平時(shí)年節(jié)拜祖先菩薩神仙祈求保佑看幼，背地里不敢做見不得人勾當(dāng)批旺，要不然鬼怪要纏身找麻煩。早些年還小的時(shí)候經(jīng)乘薪可以看到路口有碗筷桃枝紙錢汽煮，這定是誰家送小鬼走，人們走了背運(yùn)倒會(huì)認(rèn)為被什么盯上了棚唆，拿點(diǎn)好吃的送走暇赤，據(jù)說儀式還頗為復(fù)雜。這無形給人們敲打一番瑟俭，以后要好好做人翎卓。我小的時(shí)候身體不是太好經(jīng)常性發(fā)燒咳嗽契邀，家里話叫很多“門頭”打針打怕了摆寄，去診所都是大人抓著去，去之前鬧一下，去到聞到那個(gè)味道鬧一下微饥，打針再鬧一下逗扒，因?yàn)榕绿勐龑?duì)診所恐懼，最后是恐懼生病欠橘。每次有點(diǎn)頭疼感冒就像驚弓之鳥矩肩，左右沒有辦法躺在床上朝每年去拜山的那個(gè)方向雙手合十，念叨要保佑保佑我呀肃续，我不想打針黍檩。
還記得一件事，以前農(nóng)村里一到清明后始锚，開耕時(shí)候青蛙特別鬧刽酱，蛙產(chǎn)卵后一個(gè)多月插秧就可以看見特別多，特別多瞧捌，特別多的大小青蛙棵里。走在田埂上可以驚起一大片，那時(shí)沒什么化肥農(nóng)藥姐呐，蝌蚪基本能變身小青蛙殿怜，青蛙我們客家語叫“拐仔”，大多拇指般大小最大的有差不多兩指大曙砂。年少淘氣喜歡抓青蛙头谜，抓了并不是拿來吃，而是用來喂鳥麦轰。平時(shí)拿著一條常常的竹枝乔夯，每看到青蛙就像看到仇人一樣有一種興奮，舉起棍子就打款侵，打到的在地上四肢伸直末荐、抽搐，有時(shí)還跟伙伴比試新锈。還有一些活的就換作方式弄斷四肢看它慢慢爬走甲脏，用錘子把鋁電線錘成的各種武器在它身上試刀，看著在手中以不同方式死去的青蛙妹笆，有一種病態(tài)的快樂块请。直到有一次一個(gè)奶奶看到我的行為問我知不知道誰誰誰抓很多“拐子”，后來生不了兒子∪現(xiàn)在可能覺得搞笑墩新，但是當(dāng)時(shí)我切實(shí)感到心悸，并不是早熟～只因自己做的壞事實(shí)在太多窟坐。這次后再?zèng)]怎么抓過海渊。當(dāng)時(shí)是畏懼绵疲，畏懼一個(gè)虛偽飄渺的傳言。
?我提到的兩件事臣疑，在小時(shí)候沒有知識(shí)文化盔憨，完完全全的反映一個(gè)生長(zhǎng)在農(nóng)村孩子受到的影響，當(dāng)然我強(qiáng)調(diào)有那么多青蛙讯沈，也不能掩蓋我所做過的蠢事郁岩，但是這些年農(nóng)藥化肥的使用，在田間越來越少的青蛙卻沒人關(guān)注過缺狠，更不要說懊悔和反思吧
這種在民間延續(xù)了幾千年的敬與畏问慎，在科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天漸瓦解四散。這是為什么近年大家都討論我們的信仰是什么挤茄，我們中國(guó)人為什么沒有信仰蝴乔，白巖松先生如是說，信仰的核心是敬畏驮樊，敬與畏薇正，組成兩道河堤，欲望河流波濤洶涌囚衔，也不至于肆虐泛濫挖腰，成災(zāi)。
重建信仰练湿，找到該敬的與該畏的
敬真善美猴仑，那畏什么呢？
