今天讀了《高手教師》中教學(xué)生學(xué)會(huì)鼓掌的部分浇垦。
對(duì)別人的表演，要不要鼓掌應(yīng)該是自由選擇的過程荣挨，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的男韧，而不應(yīng)該是變成一種義務(wù)。是否鼓掌默垄，掌聲熱烈與否本身就代表了一種態(tài)度此虑，是對(duì)表演者的一個(gè)反饋，你有勇氣站上這個(gè)講臺(tái)口锭，就應(yīng)該承受相應(yīng)的后果朦前，無論是榮耀還是難堪。
我們不單應(yīng)該鼓掌鹃操，而且應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會(huì)鼓掌韭寸，這是一個(gè)表演者應(yīng)該獲得的起碼的尊重，跟演出的效果無關(guān)荆隘，這個(gè)掌聲代表一種感謝恩伺，謝謝你為這一時(shí)刻所做出的努力，無論效果如何臭胜，你盡力了莫其。每一個(gè)人的一舉一動(dòng)都在塑造著其他人，我們的掌聲所傳遞出的激勵(lì)本身就是文化的一部分耸三。
也許有人說如果明明不喜歡這個(gè)節(jié)目乱陡，還要鼓掌，這不是很虛偽嗎仪壮？而且難道沒有不鼓掌的自由嗎憨颠？這種觀點(diǎn)似乎也很有道理。實(shí)際上，在這兩種觀點(diǎn)的背后爽彤，潛藏著兩種觀念的沖突养盗，自然主義取向與文化主義取向的沖突，自然主義與文化主義本質(zhì)上是兩種理解方式适篙，并不存在誰優(yōu)誰劣的問題往核，但是在具體的語境中，我們采取哪個(gè)立場就顯得重要了嚷节。例如以吃飯為例聂儒，自然狀態(tài)下可能是狼吞虎咽的，這是自然主義取向硫痰，率性而為衩婚，但教養(yǎng)能告訴我，某些時(shí)候與別人一起進(jìn)餐要細(xì)嚼慢咽效斑，并且不同的餐具有著不同的使用方法非春，這是文化主義的取向，但是兩種取向并沒有絕對(duì)的分界缓屠。教養(yǎng)奇昙，一旦內(nèi)化為自覺，教養(yǎng)與自然界限或許就消失了藏研，教養(yǎng)就有可能成為一種新的自然敬矩，自覺地被馴化過的自然概行，這實(shí)際上已經(jīng)是自由了蠢挡。
在劇場情景中更傾向于文化主義立場，因?yàn)檫@是一個(gè)交際語境凳忙，或者說是一個(gè)社會(huì)語境业踏，在一個(gè)社會(huì)語境中采取文化主義的立場更符合整體利益的最優(yōu)化。當(dāng)演出者無法獲得起碼的掌聲涧卵，起碼的尊重時(shí)勤家，人與人之間的關(guān)系便被冷漠化了，成了一種純粹功利主義的交易柳恐，我們變得不再相互關(guān)心伐脖，這不是人與人之間相處的最好的模式。
