從離開母體、剪斷臍帶這個喪失開始朵夏，我們的生命中便面對或處理著各類喪失——轉(zhuǎn)學蔼啦、搬遷、疾惭霾（造成的器質(zhì)性損傷或既有生活方式的改變）捏肢、自然災(zāi)害或重大傷害、失戀饥侵、親友離世鸵赫、失業(yè)、離婚躏升、流產(chǎn)辩棒，死亡……
成長就是一連串的死亡和新生。
根據(jù)“哀傷雙軌模型”（《哀傷治療》膨疏，【美】羅伯特·內(nèi)米耶爾）一睁，喪失者面對著兩個軌道：
軌道I強調(diào)的是個體的生物心理社會功能，指的是當下的生活佃却、工作與社交方面的需要者吁；
軌道 II 則關(guān)注喪失者與所喪失的人、事物從過去到未來關(guān)系的發(fā)展饲帅，指的是與過去喪失保持聯(lián)結(jié)的需要复凳。
哀傷輔導有四大基本任務(wù):
一瘤泪，接受喪失的事實。焦慮的核心是因為心里還有幻想存在育八，對于已經(jīng)逝去的東西還抱有希望对途。當面對任何損失時，第一步是要學會接受既定事實髓棋，承認不可挽回的現(xiàn)實存在实檀。
二，經(jīng)驗傷痛的情緒仲锄。協(xié)助當事人去處理已表達或潛在的情感劲妙，比如與自己的悔恨、內(nèi)疚或負罪感和解儒喊；幫助當事人去表達悲傷镣奋，充分地去哀傷。很多哀傷者會選擇壓抑自己的情緒怀愧。表面看上去侨颈，他們似乎已能很理性地理解和面對遭遇的不幸，表現(xiàn)平靜芯义，開始正常生活哈垢，但他們會拒絕談?wù)撚嘘P(guān)喪失。在周圍人看來扛拨，也會認為不提舊事是對恢復(fù)有益的耘分，“不要想太多”是周圍人對哀傷者最多的勸導。然而绑警，悲傷的痛苦如果沒有得到宣泄求泰，一直被壓抑，反而會讓哀傷者的情緒長期得不到處理计盒。瑞士心理學家維雷娜·卡斯特說——
一個人之所以患上抑郁癥渴频，往往不是因為過度悲傷，而恰恰是拒絕了悲傷北启。
充分體會失落與分離帶來的痛苦卜朗，在回顧和追憶中釋放悲傷，可以修復(fù)喪失咕村，從而更好的生活场钉。
三，調(diào)整和適應(yīng)喪失的生活懈涛。協(xié)助當事人學會如何應(yīng)對喪失后的改變惹悄，及再適應(yīng)過程中出現(xiàn)的障礙。適應(yīng)一個新世界并不意味著就要忘卻舊的肩钠，對于很多經(jīng)歷喪失者而言泣港，往往會把開始新生活看做是對死者的背棄，而無法將個人的內(nèi)在資源投注到新的對象或關(guān)系中去价匠。
四当纱，重建關(guān)系。在情感上重新定位和已喪失個體在內(nèi)心的位置踩窖，好好和過去說再見坡氯，并走向新的生活。既保持與喪失的聯(lián)結(jié)洋腮，亦有面對當下及未來生活的支點與勇氣箫柳。
對逝者的哀悼
“凡事都有定期……拆毀有時，建造有時啥供；哭有時悯恍，笑有時；哀慟有時伙狐，跳舞有時……”
——《傳道書》
死亡可以說是最重要的喪失涮毫。
心理學家將體驗喪親后的哀傷分為三個階段:
第一階段:震驚與逃避? ? ?
這一階段的主要反應(yīng)是否認、不信贷屎、思維變得遲緩罢防、麻木、抽離唉侄、夢幻般的狀態(tài)咒吐。
并不接受逝者真的已經(jīng)離去的現(xiàn)實，想像逝者還在身邊属划，與自己交談恬叹，生者無法再繼續(xù)正常的生活與工作，這是典型的“認同”反應(yīng)榴嗅。通過這樣的行為方式妄呕，假設(shè)死者還未離去。這一階段大概會持續(xù)數(shù)小時到數(shù)月不等嗽测，視其死訊來得有多突然绪励，以及生者對逝者的關(guān)懷有多親密而定。
第二階段:面對與瓦解? ? ?
第二階段的主要反應(yīng)是憤怒唠粥、討價還價疏魏、退縮、無限的憂傷與思念晤愧。
在意識到逝者終于不在的事實后大莫，有人會隔絕與外界的一切聯(lián)系，只想躲起來獨自療傷官份。也有人會憤怒只厘，為什么這樣的悲劇要發(fā)生在自己身上烙丛。這一階段生者會將逝者理想化，會產(chǎn)生內(nèi)疚羔味，埋怨自己平日里對逝者不好河咽。這一時期的時間也因人而異，可能持續(xù)數(shù)月到兩年赋元。
第三階段:接納與重整? ?
這一階段生者會逐漸恢復(fù)正常忘蟹，專注力由內(nèi)在傷痛漸漸轉(zhuǎn)移到外在世界，學會接納生活里許多不可逆轉(zhuǎn)的改變搁凸。會坦然說再見媚值，但又不再刻意地去忘記往事，并從美好的回憶中去生發(fā)面對新生活的力量护糖。
開始投入工作褥芒，建立新的關(guān)系。有的生者還會延續(xù)逝者的興趣或未完成的夢想椅文。
并不是每個人都能順利的走完這幾個階段喂很。有的人一生之中都會沉浸在哀傷中無法恢復(fù)，期間可能會倒退到前面任何一個階段皆刺。
在民間少辣，親人去世后的一系列事情，比如說報喪羡蛾、發(fā)出訃告漓帅、辦喪禮，都能夠幫助我們化解傷痛痴怨。
在我的家鄉(xiāng)忙干，親人去世后會做孝服，有鼓樂浪藻，有哭喪捐迫，有宴請和告別儀式。還有頭七爱葵、二七施戴、三七……一直到七七，整個追悼流程才算結(jié)束萌丈。在這整個過程中赞哗，家人也漸漸從悲痛中走了出來，開始新的生活辆雾。等到清明時節(jié)肪笋，家屬還會去掃墓。
對于生者而言，更重要的是給逝去者在心里找到一個可供安放的位置藤乙。
這種死亡和分離猜揪，生命的傳承和愛的記憶在電影《尋夢環(huán)游記》中展現(xiàn)的淋漓盡致。
關(guān)于死亡湾盒，《尋夢》也給出了更多的層次:
當生理上出現(xiàn)第一次死亡湿右，人們會變成骷髏亡靈繼續(xù)生活在亡靈世界，但是每年在亡靈節(jié)時罚勾，如果家人供奉了逝者的照片，那么逝者就會回到人間與家人團聚吭狡；
而當人間已經(jīng)沒有人記得某個亡靈時尖殃，他在家族系統(tǒng)里被忘記了，那么在另一個世界這個亡靈將面臨第二次死亡——“終極死亡”划煮。
真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你送丰。
就像家庭系統(tǒng)排列課程常說的:活著的人要在心里給每一個家族系統(tǒng)里離開的成員留一個位置，用心去紀念他們弛秋。
尤其是那些“被遺忘的”器躏、“被家族排除在外”的人。
海靈格老師說過蟹略，家庭系統(tǒng)中有一個最基本的法則登失，就是每位成員都有同等歸屬的權(quán)利。當家庭系統(tǒng)中某位成員歸屬的權(quán)利遭到否定挖炬，不論是由于他受到輕視和排擠或者遭受悲慘的命運揽浙，要求平衡的力量必將會驅(qū)使系統(tǒng)中的后代成員，透過認同而模仿過去遭到排除成員的命運意敛。
而韋拉家族的后代剛好出現(xiàn)了這樣的一個孩子馅巷，也就是男主角米格。
他認同了那位被排除在外的曾曾祖父草姻，像他一樣瘋狂地迷戀上了音樂钓猬，手捧吉他，像他曾曾祖父一樣撩独，讓整個家族頭疼敞曹。
這份系統(tǒng)要求平衡的力量讓米格走上了探尋家族往事之旅，幫助家族成員看到真相跌榔，讓愛重新流動异雁，曾曾祖父被看到和認可，使家庭系統(tǒng)重新獲得某種形式上的平衡僧须。
電影中故事的緣起纲刀，以及貫穿全片的主線就是：這個家族討厭和禁止音樂。因為曾曾祖父因為音樂拋棄了家庭，曾曾祖母和曾祖母心中有怨恨示绊，才定下了這樣嚴厲的家規(guī)锭部。
可看到最后我們才發(fā)現(xiàn)，原來那個無情可恨的人面褐，并非如大家認為的拋棄家庭拌禾，而是逼于無奈，輸給了命運展哭。
了解真相的家人們湃窍，怨恨得以消散，根結(jié)得到化解匪傍。
海靈格老師說您市，唯有愛方能將排除的成員重新帶回系統(tǒng)之中。
“在愛的記憶消失前役衡，請記住我茵休。”米格在電影的最后手蝎，在曾祖母COCO面前彈起吉他榕莺，用那首曾曾祖父所做的《請記住我》，喚醒了曾祖母的來自父愛的回憶棵介，也正是這個行為讓曾曾祖父終于回歸家族中的位置钉鸯，而不至于走上“終極死亡”。同時也讓在亡靈世界的家人放棄了對音樂的詛咒鞍时，米格的音樂夢想亏拉，得到了家族的祝福。
《尋夢環(huán)游記》逆巍，開出了對死亡最好的止疼藥及塘。
如何支持悲傷者
了解經(jīng)歷喪失之后的反應(yīng)，可以幫助我們?nèi)フ{(diào)動一些外在的力量來進行調(diào)節(jié)锐极，讓悲傷者能有可供努力的空間笙僚。
《超能陸戰(zhàn)隊》的小宏從小沒有雙親，在逐漸變得開朗的時候卻失去了一直依賴的哥哥，這時候大白的出現(xiàn)，是極具深意的橄妆。
分離和喪失是Bowlby鮑比的依戀理論中的核心概念。事實上栋猖，正是基于需要理解分離和喪失的早期經(jīng)驗對兒童發(fā)展的深遠影響，促成了依戀理論的最初形成汪榔。由于依戀對于兒童情緒和身體的生存至關(guān)重要蒲拉，依戀對象的喪失——包括分離這種暫時的喪失——都可以被視為依戀創(chuàng)傷的原型。依戀對象的喪失，所形成的依戀風格往往是不安全性雌团，矛盾回避型的依戀風格燃领。
矛盾回避型依戀的人，對親人的死亡锦援，失去猛蔽，會感受到不安全、威脅感灵寺。這種死亡意義會威脅到當事人的自我存在感曼库，自我滿足，自我效能感以及生存的意義略板。如果在喪失時因為種種原因沒能完成哀傷任務(wù)凉泄，他們往往會出現(xiàn)復(fù)雜性的哀傷。
他們的哀傷會呈現(xiàn)出幾個核心議題：
分離困擾：對死亡或刺激極度渴求蚯根、或被死亡的恐懼占據(jù)內(nèi)心，感覺孤獨
創(chuàng)傷困擾：對人極度不信任胀糜、感覺不安全颅拦、世界觀崩潰，刻意的無所顧忌教藻，放任自流距帅，感覺空虛，缺乏目標括堤、動力碌秸；
害怕親密；害怕被拋棄悄窃；
對自我的迷茫讥电，對生存失去意義感。
拒絕回憶轧抗。
對人際關(guān)系的敏感恩敌，令到矛盾回避型風格的人，對別人的伸手援助横媚，往往是拒絕的纠炮。于是，你可以看到遠離人群灯蝴，是他們最常呈現(xiàn)的狀態(tài)恢口。
3歲時父母雙亡，《超能陸戰(zhàn)隊》中的男主角小宏在依戀上呈現(xiàn)出的也是矛盾回避型的依戀風格：除了依戀對象哥哥穷躁，他遠離人群耕肩，沒有朋友，孤僻；智商高看疗，但缺乏生活目標沙峻，13歲高中畢業(yè)，研發(fā)機器人神乎其技两芳，卻躲在深巷賭博摔寨；無所顧忌，缺乏生存意義怖辆；事不關(guān)己是复，回避自己，回避體諒他人的感受竖螃。
總之一句話淑廊，此人比較的矛盾混合體。
建立希望
大白的第一次出現(xiàn)特咆，是小宏哥哥的心意季惩。他是想展示給小宏看，要利用自己的智慧做對人類有意義的事情腻格。哥哥的實驗室實在太酷了画拾，小宏開始重新確立人生目標——我一定要考上這個學校！哥哥菜职，給小宏造了關(guān)于“未來”的境青抛，俗稱——希望。帶著希望酬核，小宏變得動力十足蜜另。
有限的技術(shù)
大白的第二次出現(xiàn)，小宏正遭遇喪失的危機——哥哥死了嫡意。大白正好碰上了举瑰，于是他下載了全球最先進的喪失親人哀傷治療方案，化身哀傷治療師鹅很，運用方法和策略幫小宏治療嘶居。不過，看起來效果不佳促煮，小宏對大白的治療邮屁，基本是消極回應(yīng)。明明痛得不行菠齿，還說不痛了佑吝；明明希望有人來支持，還是說不需要別人幫助绳匀，他甚至覺得大白是個大傻瓜芋忿。
哀傷的技術(shù)手段看起來不管用了炸客，還好，小宏和大白還有“治療關(guān)系”還在戈钢。他還允許大白留在身邊痹仙。于是，陪伴殉了，起了作用开仰。
如如不動的陪伴
大白的陪伴，是不帶技術(shù)性的薪铜，他的說法是：“你是我的患者众弓，我一定不會放棄你「艄浚”他所展示出的是對小宏的堅持陪伴的態(tài)度谓娃。
這句話對于矛盾回避型的人來說，最暖心窩子蜒滩，因為這是核心的需求——不要拋棄我滨达。
穩(wěn)定的親密關(guān)系，對他們來說至關(guān)重要俯艰。他們會由此而重新產(chǎn)生對人的依戀弦悉。
這樣的陪伴，是不帶條件的蟆炊。“這樣做對改善你的情緒有幫助嗎瀑志？”大白會時常這樣問涩搓。只要是對小宏說幫助，他就會義無反顧地去做劈猪。大白的舉動昧甘，展現(xiàn)出一個信號——我會回應(yīng)你的要求。小宏收到的一個信號——我是一個重要的人战得。小宏獲得存在的感覺充边。
真誠
大白與小宏的沖突危機出現(xiàn)在，小宏要求大白殺卡拉漢教授一幕常侦。大白遇到治療師的法理倫理沖突——來訪者認為他最想做的事情就是復(fù)仇和殺人浇冰。治療師是否都要無反顧地支持他？大白真誠的表達自己的底線——我不是設(shè)計出來傷害人類的聋亡。
同時穩(wěn)穩(wěn)地抓住情緒——“這樣做對緩解你的情緒有幫助嗎肘习？”反復(fù)提問小宏。最終坡倔，小宏報告了他的混亂——他也不知道漂佩。
他的憤怒背后是對哥哥的不舍——哥哥再也不回來了脖含。強忍了許久的小宏，終于哭了投蝉⊙哭泣，對于緩解哀傷來說瘩缆，是非常重要的关拒。
共同回憶
“人人都說只要回憶起他，他就會回來了咳榜。哼夏醉，這怎么可能∮亢”這是小宏的話畔柔，同時也是所有面對摯愛親人離世的哀傷者，心中一致認為的最大的謊言臣樱“胁粒回憶，怎么能讓逝者死而復(fù)生雇毫？玄捕！要么就讓他復(fù)活，要么就不要跟我說他還在這樣的鬼話棚放！
當哀傷者仍然充滿著這樣的憤怒的時候枚粘，其實，說明著哀傷者內(nèi)心對失去事實的理智與情感兩方的掙扎飘蚯。理性上他明白事實發(fā)生馍迄，情感上卻仍未能接受，在抗拒與接納中搖擺局骤。
“泰迪攀圈，他就在這里÷退Γ”透過治療師的堅持相信赘来，帶領(lǐng)小宏共同回憶哥哥的發(fā)明自己的經(jīng)歷。再一次重現(xiàn)哥哥的音容笑貌凯傲，情感和愿望犬辰。小宏，經(jīng)歷著同樣悲喜冰单，歡笑忧风，那一刻，泰迪球凰，真的還在這里狮腿。帶著滿滿的回憶腿宰，小宏，對哥哥的實體執(zhí)著轉(zhuǎn)化成為新的象征和符號缘厢，回傳到自己的內(nèi)心吃度。達成對喪失的情感上的接納。
憎恨與寬恕贴硫、使命感
在喪失事件中椿每，哀傷者都傾向于尋找需要為此事負責的人——尋找替罪羊。透過尋找替罪羊解決哀傷者的憤怒英遭，與對自己無力挽回喪失的內(nèi)疚等一系列強烈的情緒间护。小宏，在最初無法接受哥哥被害的事實挖诸，當他能夠接納事實汁尺，他的恨已經(jīng)開始減少了。
“你的出現(xiàn)多律，將會幫助到許許多多的人痴突。”泰迪設(shè)計大白的最初的愿望狼荞，是愛辽装，如此熱切，如此慈悲相味，深深地打動著小宏拾积。這份感動，有助于小宏與哥哥產(chǎn)生新的鏈接——助人的使命丰涉。
帶著使命殷勘，小宏，曾經(jīng)被毀滅的世界昔搂，再次重建，他重新樹立新的人生目標输拇。
哀傷不能完成摘符，大多數(shù)的時候，是因為策吠，哀傷者固著在了過去逛裤，對未來絕望。而當眼睛看到未來的時候猴抹，心就能重新起飛带族。
“你這樣做對事實一點幫助都沒有。你的感受我懂蟀给◎觯”小宏能對卡拉漢教授說出這樣的話的時候阳堕，他開始傳遞著哥哥的愛。
學會放手
影片的高潮择克，是小宏跟大白的分離恬总。好不容易才建立起來的依戀，沒想到竟然再次要斷裂了肚邢。是救大白壹堰，還是救卡拉漢的女兒？所有的人幾乎都是含著眼淚骡湖，看著小宏怎樣面對這場痛苦的抉擇贱纠。
這像極了一場情境再現(xiàn)。父母死的時候响蕴，小宏不能做任何事谆焊；哥哥死的時候，小宏不能做任何事换途；現(xiàn)在呢懊渡，大白就在他的眼前，小宏好像還是不能做任何事军拟。
不剃执，他還是可以選擇。他選擇了接受大白的成全的愛懈息，完成挽救卡拉漢女兒性命的使命肾档，他選擇，完成大白希望自己幸福的使命辫继。
這場情境再現(xiàn)是極具寓意的怒见。透露了死亡對于生命來說，是常態(tài)姑宽。我們無論多么的相愛遣耍，最終，我們還是會在各自的墳?zāi)怪械绖e炮车，唯一不會消逝的是我存在心中的愛舵变。
接納死亡，接納生命的無能為力瘦穆，接納生命的局限性纪隙，透過主動的選擇放手，小宏再一次完成了他的哀傷扛或，并將哀傷升華绵咱。
哀傷從心理的層面，上升為精神的層面熙兔。這次的喪失悲伶，小宏艾恼，變得更加主動和積極地生活。
