20240801

1 第二百一十五課

（195）愛乃是我感恩的道路。

圣靈是我唯一的向?qū)ё汗鳌５k在愛中與我同行。 我感謝祂為我指引迷津机错。

我不是一具身體爬范。 我是自由的。 因我仍是上主所創(chuàng)造的我弱匪。

真正的感恩是因為實相而感恩青瀑，而不是因為幻相而感恩。如果你是為了透過幻相中的比較把別人比下去而感恩，你會把幻相當真斥难，當你著眼于幻相時枝嘶，是不可能真正去感恩的。所以真正的感恩是為實相而發(fā)的哑诊，不管是你或任何弟兄至始至終都是圓滿無缺的群扶，你是為了這個真相而由衷地升起感恩。

2 a允許自己有欲望镀裤。只是也告訴自己竞阐，這些是次等禮物。有暑劝，咱就享受骆莹。沒有，咱也無需刻意追求担猛。失去了汪疮，那就當做課題寬恕。

b在小我的思想邏輯里毁习，我們是有罪的智嚷，因此我們怎么配得到圓滿、幸福和平安呢纺且，我們平時在內(nèi)覺察到的「不配得」的感受盏道，你再往前追溯一步，其實那就是「我有罪」的信念载碌，如果我們認同小我的話猜嘱，我們是很難安住在一個幸福平安的狀態(tài)的，即便你外在一切都好嫁艇。

所以朗伶，按小我的邏輯，我們需要贖罪步咪，小我「厲害」之處在于论皆，它還真的給你找了方法去贖罪，但就是無論怎么贖猾漫，那個罪一直都在点晴。也就是說，圣靈的方法是真的幫我們化解了罪咎悯周，而小我的方法是做一個贖罪的表相粒督，但那個罪還一直在。

怎樣做到看上去贖罪禽翼，但又沒有真的贖到罪呢屠橄？關鍵就是「懲罰」族跛，我們通常信念里都認為懲罰能消除罪咎，但你學了課程之后就明白了锐墙，懲罰反而更加鞏固了「我有罪」的信念礁哄。

但實相是，我們本就是配得的贮匕，蒙受祝福的神圣的上zu之子。壓根就沒有什么懲罰報復花枫，沒有罪咎懼刻盐。

c實相—真知? 真知就是真理，上主的境界劳翰，是先天給予的敦锌，意思是說我們內(nèi)在靈性是來自上主的恩典。真知的本質(zhì)是無條件的愛佳簸，無條件的愛的本質(zhì)就是一種無條件的分享乙墙，就是上主為什么創(chuàng)造我們的原因，我們也還會藉由愛來推恩跟創(chuàng)造生均。

d你所有的困境都起源于認不清自己听想、弟兄以及上主的真相。

這個世界唯一真正重要的問題就是「我到底是誰」马胧。

除非我們能夠真正認清汉买，原來我們所面臨的這么多困境只是我們的心靈所做出的一場夢境，這時所有臨到我們身上的困境都會應聲而解佩脊。當我們能夠認清我們的本質(zhì)是圓滿無缺蛙粘、純潔無罪的話，所有困境看起來都不過是一場夢而已威彰。

知道我們的實相出牧，這個「知道」指的并不是頭腦層次，而是整個心靈層次(包含潛意識)里里外外的歇盼、打從心底知道我們的實相是上主之子舔痕、圓滿無缺、純潔無罪的豹缀。

e這個表相世界的的確確就是無常的赵讯，不管看起來再怎么肯定不疑的事情，未來都是不確定的耿眉，沒有任何事情是確定的边翼，未來根本不可預測也根本不可控制佳头。這樣的一個認清一開始會激起我們的恐懼枝秤，慢慢的當我們的心靈能夠接受這樣的事實，我們反而能夠回歸到平安里面捕传。

上zu離你比誰離你都還要近，因為上主就在我們心靈里面债鸡，我們隨時都能觸及祂江滨。上主根本與我們是一體的。

需要的就是耐心厌均、愿心唬滑，只要愿意真的把心靈打開，愿意放下對弟兄的定罪棺弊，我們就能夠請求圣靈讓我們來跟上主交托晶密，當我們體驗到內(nèi)在的平安、無上的喜樂模她、無可動搖的愛的時候稻艰，那就是上主在向我們的心靈透出祂一絲的光輝了。

3 我們必須學會寬恕這一切侈净。這不是因為我們是好人或有愛心尊勿，而是因為我們所見的那一切，沒有一個是真的畜侦。即是扭曲的防衛(wèi)機制曲解了世界元扔，才使我們看到根本不存在的事物。

寬恕只有一個原因：非真旋膳！

不是寬恕這件事摇展、這個煩惱，因為它不是真的溺忧。

當真的咏连，你在門外；不當真的鲁森，恭喜你祟滴，你入門檻了！

4 在來地球之前歌溉，你就已經(jīng)為自己設定了一個特別的主題垄懂。

每個人都為這一生選了特別的主題，在此架構下仍有無數(shù)的可行方向及資源痛垛。

5 “不論你遇到什么人事物草慧，應牢記這是神圣的會晤〕淄罚”

對所有人事物一視同仁漫谷。透過基都的慧眼、J兄的慧見蹂析、內(nèi)在導師的真知見舔示，看待每一個人事物碟婆。

這些都是說，要以新的眼光看待他人惕稻。不再認定他人與我有別竖共，不再認為別人該滿足我的需求或是我要怎樣如何，不再定別人的罪俺祠。而視他們?yōu)榛純?nèi)的兄弟姊妹公给，正與我并肩同行。

在知見領域里蜘渣，我們的確有別淌铐，但只是“形式”有別。從“內(nèi)涵”來看宋梧，我們?nèi)家粯印?/p>

決心著眼于神圣性匣沼，不看罪愆狰挡，著眼于心靈捂龄，不看身體；著眼于生命本源的唯一圣子加叁，呈現(xiàn)圣子奧體的同一性倦沧，別再著眼于小我幻化出來的分裂之子了！

6 唯有接納真相它匕、認同自己展融、臣服世界，我們才能擺正自己與世界的關系豫柬。

接納和臣服都只是客觀的面對現(xiàn)實告希，然后“對已經(jīng)發(fā)生的事情說是”，有了這種直面真相的基礎烧给，才能在此之上做出合乎自然現(xiàn)狀的適當?shù)恼{(diào)整與改變燕偶。所以接納與臣服的落實包括兩個方面，那就是盡人事和聽天命础嫡。

盡人事是我們愿意發(fā)揮作為人的主觀能動性指么，為自己的人生也為人類的發(fā)展而創(chuàng)造。而聽天命榴鼎，是對過程的接納伯诬，是對結(jié)果的敞開，是對大自然的尊重巫财，也是對宇宙的信任盗似。這是人與自然與宇宙間的和諧，也是人類可以找到的順天應命的道平项。

在接納之中桥言，我們才是柔軟的萌踱，也是有彈性的。我們反而走向了真正的有力号阿。因為你的力量不必再耗費于逃避和抗拒了并鸵。