幼兒養(yǎng)性——優(yōu)美人格的奠定
眾所周知葵腹，零歲至三歲是人的一生中「可塑性最高高每，施教最容易」的階段屿岂，正是教育的黃金時(shí)期，很可惜一般父母多輕易錯(cuò)過鲸匿。如何在這張純凈的白紙上爷怀，彩繪出最優(yōu)美的底案，建構(gòu)其長(zhǎng)遠(yuǎn)一生端正屹立的磐基带欢，實(shí)是天下父母?jìng)儜?yīng)該共同關(guān)心的重要課題运授。回顧反省人的一生乔煞，大家莫不深切同感「江山易改吁朦，本性難移」。我們可以肯定的說渡贾，人生最難化者唯習(xí)性逗宜；良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成，則終身受益不盡空骚，反之將受害無窮纺讲，因此第一階段「幼兒養(yǎng)性」的教育特別重要。這段期間的幼兒幾乎沒有自主學(xué)習(xí)的能力囤屹，然其純凈的心靈對(duì)外界周圍的一切訊息刻诊，卻能靠高度直覺而全面吸收，猶如明鏡照攝景物一般牺丙，不加選擇地全部接受，此時(shí)正是構(gòu)成其一生性情及品格基礎(chǔ)的重要決定時(shí)期复局，此時(shí)的教育端賴父母主動(dòng)給予正確的誘導(dǎo)冲簿。正確了解幼兒學(xué)習(xí)的特性后，我們建議父母以最輕松簡(jiǎn)易的方式來進(jìn)行教育亿昏，今略述一些方法以供參考峦剔，若能舉一反三，善巧融通角钩，則不難掌握幼兒養(yǎng)性教育的要旨吝沫。例如父母手抱幼兒或陪他嬉戲時(shí)，常用愉快的心情递礼，輕柔的贊美肯定孩子：「你（或直呼其名）是最孝順的孩子你是最善良的孩子你是最慷慨的孩子 你是最開朗的孩子 你是最聰明的孩子 你是最健康的孩子 你是最勤快的孩子你是最喜歡讀書的孩子...惨险。」不勝枚舉脊髓。此外父母亦可時(shí)常播放優(yōu)美的中西古典音樂辫愉，以培養(yǎng)其優(yōu)雅的性情。營(yíng)造良好的教育氣氛與學(xué)習(xí)環(huán)境将硝，是影響孩子人格健全發(fā)展的重要因素恭朗。因此屏镊，父母希望子女未來具備什么特質(zhì)（果），現(xiàn)在就應(yīng)該如何的贊美肯定孩子（因）痰腮，如此每天幾次愉快的贊美肯定他而芥，必然先入為主的深深印入幼兒純凈的心底，形成他終身不移的人格特質(zhì)膀值。良好習(xí)性的養(yǎng)成棍丐，優(yōu)美人格的奠定，就在父母輕松愉快的贊美肯定中不知不覺的完成虫腋；秉性良好的孩子骄酗，經(jīng)此贊美肯定后，會(huì)發(fā)展得更加自信完善悦冀；秉性中下的孩子趋翻，更須要父母加倍的贊美肯定來彌補(bǔ)，以導(dǎo)正或減輕其不良習(xí)性于無形中盒蟆，這可是幼兒教育的秘訣踏烙，賢明的父母?jìng)儯?qǐng)千萬別錯(cuò)過這短短的三年袄取讨惩！
童蒙養(yǎng)正——圣賢智慧的陶冶
當(dāng)幼兒漸漸成長(zhǎng)，四歲后已慢慢學(xué)會(huì)語言的應(yīng)用寒屯，學(xué)習(xí)能力亦逐漸增進(jìn)荐捻，此時(shí)即應(yīng)銜接「童蒙養(yǎng)正」的教育。養(yǎng)正寡夹，是指培養(yǎng)其端正的心性及行為处面。不論是心理學(xué)的研究或是一般人成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，我們了解：四歲至十三歲這階段的兒童菩掏，因其理解能力微弱魂角，知識(shí)未開，仰賴父母尚多智绸，然也因涉世未深野揪，心性依然純凈，正是一生當(dāng)中記憶力最強(qiáng)的階段瞧栗。如何把握其記憶的特長(zhǎng)善加教育斯稳，以期收到終身受益的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果，是最值得深刻反省的教育問題迹恐。古代先賢們高瞻遠(yuǎn)矚平挑，不約而同地選擇四書五經(jīng)及老莊等重要經(jīng)典為主要教材，并以歷代公認(rèn)的優(yōu)美古文詩詞等為輔佐教材，來教導(dǎo)兒童反覆熟讀通熄，進(jìn)而鼓勵(lì)其背誦唆涝。如此充分發(fā)揮其記憶力的特長(zhǎng)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典唇辨，趁他心性純凈時(shí)廊酣，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化其氣質(zhì)赏枚。經(jīng)典永恒性的價(jià)值亦將隨伴其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)亡驰，而茹吐芬芳、綻放光明饿幅，能扶持他克服人生的逆境難題凡辱。而長(zhǎng)期的誦讀薰習(xí)將在默默中養(yǎng)成他閱讀古文的能力，則儒釋道中華文化智慧的寶藏栗恩，將任其悠游探取透乾，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸磕秤，端正他的品行乳乌。這種書多讀一本即有一本的受益，乃至多讀一句亦有一句的功效市咆，如此終身受益的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果汉操，就在童蒙讀經(jīng)階段中種下根苗，十年易過蒙兰，終身難得磷瘤，切莫等閑空過了。至于如何教導(dǎo)兒童讀經(jīng)搜变，方法很簡(jiǎn)單膀斋，只要父母老帥善于利用課余時(shí)間，引導(dǎo)鼓勵(lì)痹雅、或贊美獎(jiǎng)勵(lì)兒童反覆多讀、熟讀糊识，他們自然就會(huì)背誦得非常流利绩社。若父母能抽空陪孩子一齊讀，不但本身受益赂苗，同時(shí)亦是最佳的親子成長(zhǎng)活動(dòng)愉耙。根據(jù)老一輩過來人的經(jīng)驗(yàn)，若能把握這段記憶力最好的十年拌滋，只要每天能讀誦30分鐘而持之以恒朴沿，要背誦二、三十本書是輕而易舉的，并且可利用寒赌渣、暑假來復(fù)習(xí)加強(qiáng)魏铅。（有關(guān)童蒙養(yǎng)正教育，請(qǐng)參考王財(cái)貴博士著「兒童讀經(jīng)教育說明手冊(cè)」坚芜，書內(nèi)有詳細(xì)精彩的發(fā)揮览芳。）
少年養(yǎng)志——理想抱負(fù)的鼓舞
十三歲之后的青少年，知識(shí)漸開鸿竖，理解力亦有顯著的發(fā)展沧竟，漸漸脫離父母的關(guān)懷照顧，正是意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)習(xí)獨(dú)立之時(shí)缚忧。此時(shí)即應(yīng)邁進(jìn)「少年養(yǎng)志」的教育階段悟泵。養(yǎng)志，是指鼓舞他們追求崇高理想的勇氣闪水，培養(yǎng)宏觀遠(yuǎn)大的志向糕非。子曰：「吾十有五而志于學(xué)」正是我中華民族青少年們立志向?qū)W的典范。處于國(guó)中敦第、高中時(shí)期的青少年峰弹，除了學(xué)校正常課業(yè)及特別感興趣的學(xué)科書籍外，我們建議父母老師們選擇或提供下列課外讀物芜果，鼓勵(lì)他們閱讀 1鞠呈、古今中外各類偉人傳記。2右钾、歷代忠孝節(jié)義蚁吝，及深明因果事理的典范故事。3舀射、各行各業(yè)堅(jiān)持理想窘茁，努力耕耘不斷奮斗的榜樣。以上書籍若能廣泛接觸脆烟，并且讓其熟讀山林，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對(duì)象邢羔，如此最能激發(fā)青少年們「有為者亦若是」的豪情壯志驼抹。有了這股積極力量，不僅點(diǎn)燃了青少年立志的熱誠(chéng)拜鹤，也建立了堅(jiān)定的信心框冀；因?yàn)榍嗌倌暾幱跇?gòu)思自己未來方向的階段，此時(shí)最需要認(rèn)同效法的典范敏簿，來鼓勵(lì)他們建立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)明也，及堅(jiān)持理想奮斗的勇氣宣虾。
成年養(yǎng)德——真實(shí)生命的開展
成年以后，進(jìn)入社會(huì)發(fā)揮自己的專長(zhǎng)而立業(yè)成家温数，盡力以求自立绣硝，更進(jìn)而提攜后進(jìn)以立人。日后與人接觸應(yīng)對(duì)日漸繁增帆吻，人事愈加紛雜的過程中域那，必難事事周全，盡如人意猜煮，因此更須常常反省自己的缺失與不足次员，自勉改過以求進(jìn)益。處處抱真誠(chéng)篤厚之意以待人接物王带，時(shí)時(shí)存方便利他之心以積善培德淑蔚。如更深一層體會(huì)，小我只是滄海中之一粟愕撰，所學(xué)亦不過是學(xué)海中之一滴刹衫，則能常懷謙虛之心，效法明朝袁了凡先生的精神以改過搞挣、積善带迟、謙德來提升充實(shí)自己，并以之凈化社會(huì)囱桨。然修德立業(yè)無有窮盡故仓犬，且三人行必有我?guī)煟S時(shí)隨地皆可致力修習(xí)長(zhǎng)進(jìn)舍肠，只要自我生命能逐漸暢達(dá)搀继，眼前世界亦將生機(jī)日新，故成年養(yǎng)德翠语，盡此一生無限向上叽躯，無有終時(shí)。（明朝袁了凡進(jìn)士晚年有訓(xùn)勉子孫的四篇家書肌括，題名為「了凡四訓(xùn)」点骑，后世廣為流傳，被譽(yù)為傳家寶典谍夭，實(shí)乃值得再三細(xì)讀的上乘之作）如果我們的社會(huì)像個(gè)大花園黑滴，那么每位初誕生的嬰兒，就像剛出土的幼苗慧库，須要父母本著愛心，以四個(gè)階段的教育為養(yǎng)份來灌溉幼苗馋嗜，深信綠樹成蔭齐板、百花齊放、果實(shí)鮮美的大花園，將會(huì)自然呈現(xiàn)在大家的眼前甘磨。（文源自網(wǎng)絡(luò)）
