此記第百零五至第百九篇河哑，到了第七卷财岔，六朝唐文风皿。常言魏晉風(fēng)度，六朝風(fēng)骨匠璧，這一時期的政治經(jīng)濟(jì)雖顯黑暗桐款，但文化作品十分了得。此卷中的六朝文《陳情表》《蘭亭集序》《歸去來辭》《桃花源記》《五柳先生傳》《北山移文》夷恍，人性光輝逐漸凸顯魔眨，多要求背誦全文。
第百零五篇《陳情表》酿雪，算是本書中第一篇寒門學(xué)子奮斗史遏暴，直到2021年，中科大黃國平博士論文致謝中自述的寒門求學(xué)記仍令人動容指黎，這兩位四川老鄉(xiāng)時隔一千百八多年以近似的方式感動了中國朋凉。魏晉時尚無科舉，以舉孝廉的形式選拔官員輸出價值觀醋安，李密實際上算不上寒門杂彭，他祖父曾任太守墓毒，也算一方封疆大吏，但是這個孩子從小實在太苦盖灸。出生沒多久父親去世蚁鳖，四歲母親改嫁磺芭，由奶奶從小帶大赁炎，且體弱多病，家中也沒幫得上忙的親戚钾腺。奶奶身體也差徙垫，常年多病，李密一直在身邊侍候放棒。李密師從蜀地大儒譙周（譙周曾不顧禁令為諸葛亮奔喪姻报，勸劉禪投降，被稱為蜀中孔子）间螟，年輕時出任蜀漢的尚書郎吴旋，才學(xué)就不提了，從此文就可看出厢破。晉初荣瑟，晉武帝召見李密，任命他做官摩泪，但李密不愿為晉朝做官笆焰，但抗旨即死，李密只能換一種方式為晉朝服務(wù)见坑，即以自身行動幫助晉朝宣揚(yáng)孝道嚷掠，司馬家篡魏立晉，不敢言忠荞驴，只能言孝不皆。司馬炎讀完陳情表后一方面是感動，另一方面被李密道德綁架熊楼，只得同意霹娄。奶奶死后，李密沒有了借口孙蒙，歷任溫縣令项棠、漢中太守。李密剛直不阿挎峦，不愿曲意逢迎香追，因此也得罪了不少人，官場混得不太如意坦胶，一次酒后牢騷透典，觸怒晉武帝晴楔，被免官。
記一個文中結(jié)草的典故峭咒，長知識税弃。春秋時，魏武子病凑队，囑咐兒子魏顆死后把自己心愛的妾嫁出去则果，病危時又對兒子說讓這個妾殉葬。魏武子死后漩氨，魏顆遵循父親神志清醒時的遺志西壮，把這個妾嫁了出去。后來魏顆和秦將杜回作戰(zhàn)叫惊，見一老人用草繩絆倒杜回款青，因此捉住了杜回。夜晚夢到那老人自稱是那個妾的父親霍狰，結(jié)草絆倒杜回是報答不讓女兒殉葬的恩情抡草。（出自左傳宣公十五年）
百零六篇《蘭亭集序》，天下第一行書不光長得好看蔗坯，內(nèi)在也是了得康震。本文沒寫“在祀與戎”之類的大事，也沒寫經(jīng)濟(jì)民生和個人經(jīng)歷步悠，因為他們都不關(guān)心這個签杈，本文著眼于哲學(xué)探討，抨擊了喪文化鼎兽，表達(dá)了對生活的熱愛答姥。人終有一死，或長或短谚咬，但想這些沒用鹦付，享受生活中的樂趣不好嗎。
百零七篇《歸去來辭》择卦，輪到陶淵明出場了敲长，歐陽修曾說：晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已秉继。因政治腐敗祈噪，門閥等級森嚴(yán)，小門小戶無出頭之日尚辑，陶淵明只做過幾個小官辑鲤，一怒之下罷官歸隱，一心創(chuàng)作背誦全文或全詩杠茬。記幾個名句月褥〕谒妫“悟已往之不諫，知來者之可追”：過去的事情后悔沒用宁赤，未來請好好努力舀透；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”：問行人前路如何决左，只說晨光渺茫愕够。“云無心以出岫哆窿，鳥倦飛而知還”：云氣從山邊升起链烈，鳥兒飛累了往回還。
百零七篇《桃花源記》挚躯，這兩年部分內(nèi)容被玩壞了。百零八篇《五柳先生傳》擦秽，因宅邊有五棵柳樹码荔，陶淵明自稱五柳先生，這么說魯迅應(yīng)該叫二棗先生感挥。一副傳統(tǒng)知識分子的自畫像缩搅，內(nèi)向即“閑靜少言”，佛系即“不慕榮利”触幼。把讀書描述為“好讀書硼瓣，不求甚解，每有會意置谦，便欣然忘食”堂鲤，說透了不少人的心聲，“好抖音媒峡，不求甚解瘟栖，每有窈窕異性，便欣然忘時”谅阿。好喝酒卻喝不起半哟，只能蹭。描述住不起好房子叫“還堵蕭然签餐，不蔽風(fēng)日”家徒四壁還漏風(fēng)寓涨，描述缺衣少食叫“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”氯檐。把自己這種境況稱為“不戚戚于貧賤戒良，不汲汲于富貴”。此處提一句男摧，陶淵明先后娶過三位妻子蔬墩。
百零九篇《北山移文》译打，作者孔稚珪，南朝齊官員拇颅、文學(xué)家奏司。北山是現(xiàn)在的南京紫金山，本篇假借紫金山山神的口吻樟插，諷刺一個通過歸隱山林的形式博人眼球韵洋，最后獲取官銜的某周姓假隱士，是一千多年前的高雅版的吐槽大會黄锤。
魏晉文章到此結(jié)束搪缨。
