面對浩瀚無垠的宇宙照激，你是否有探索宇宙奧秘的沖動发魄？面對紛紛擾擾的紅塵，你是否有追尋蕓蕓眾生不同命運的渴望俩垃？這世間總有些奇怪的事励幼，有時讓科學家百思不得其解。對這些奇怪的事情口柳，你是否喜歡問為什么苹粟？你是否喜歡探究人的心理？你是否喜歡追問世界的本源跃闹？
有這樣一個人嵌削，他喜歡問為什么毛好，但不是哲學家；他喜歡探究心理苛秕，但不是心理學肌访；喜歡追問世界本源，但不是歷史學家艇劫；他喜歡動物吼驶，但從不去動物園；他是個探險家店煞，但不怎么旅游蟹演；她喜歡白色、金屬金和銀色顷蟀；他喜歡用“貪婪”形容自己轨帜；他喜歡自己制定規(guī)則；他堅信自己能拯救世界衩椒；他誰也不是，但他誰都是哮兰；他是70年代生于北京的高銘毛萌，他是暢銷書《天才在左? 瘋子在右》的作者。
這是一部國內真實精神病人訪談手記喝滞。說實話阁将，我覺得高銘身上的很多特質，與我很相像右遭。對未知領域的好奇探索做盅，近乎病態(tài)的癡狂店枣。這種人在常人眼中是不正常的馍资，是有病的倦沧。那又怎樣喳整？我有病该园，你有藥嗎每篷？
這是一個奇妙的世界篇裁》票看完了高銘的《天才在左瘋子在右》對精神病人我有了新的定義让腹，以至于到了頂禮膜拜地步远剩。一念瘋子、一念天才骇窍！一念清醒瓜晤、一念癲狂！請看高智商精神病人如何“羞辱”正常人～
《天才在左? 瘋子在右》〖完整版〗由新版前言／／第一版前言／／從“角色問題”到“女人的星球”等19個故事構成腹纳；篇外篇：有關精神病的午后對談痢掠，由“時間的盡頭——前篇：橘子的空間”到“轉世”等21個故事構成驱犹；第二個篇外篇：精神病科醫(yī)生，由“偽裝的文明”到“果凍的世界——后篇：幕布”等18個故事給構成志群。還有新版着绷、第一版后記：人生若只如初見。
360頁的書籍锌云，我從2017年5月28日星期日的端午節(jié)假期開始閱讀荠医，到2017年9月3日晚22:29分讀畢。斷斷續(xù)續(xù)桑涎，三個多月的時間可謂長矣彬向。其實，單純閱讀是不需要花費這么長時間的攻冷，中間也有不得不斷片的情形娃胆。唉，人生有時就是這樣等曼，身不由己……但是只要拿起這本書里烦，就會放不下。它像一塊巨大的磁鐵禁谦，深深地吸引著我胁黑；又像一只無形的手，緊緊抓住我的心州泊。讀這本書的情緒很復雜丧蘸，有開心有難過，有悲憫有同情遥皂，但更多的是深深的震撼力喷、感動與尊敬！
A演训、我想起了N個精神病醫(yī)師曾經告訴我的：千萬千萬別太在意精神病人說的話弟孟、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早也會瘋的仇祭。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《在墻的另一邊》
一個目光炯炯有神的披蕉，被嚴正告誡，一定要小心的思想上的危險人物乌奇；一個已經敏銳到咄咄逼人地步的人物没讲；一個不允許看報，自稱說的比想的慢很多的人物礁苗。他的思想危險到什么程度爬凑？
首先，請看他思維的獨特性试伙。
他說：“你會不會覺得這個世界不對勁嘁信？一切都好像有點問題于样，但是又說不清到底什么地方不對勁，看不透什么地方有問題潘靖。有時候會若隱若現(xiàn)地浮現(xiàn)出來什么穿剖，等你想去抓的時候又沒了，海市蜃樓似的卦溢。你有時候會明顯的感覺到問題不是那么簡單糊余，每一件事情，每一個物體后面總有些什么存在单寂，而且你可以確定很多規(guī)律是相通的贬芥，但是細想又亂。這個世界有你太多不理解的宣决，就像隔著朦朧的玻璃看不清一樣蘸劈，你會困惑到崩潰，最后你只好用哲學來解釋這一切尊沸，但是你比誰都清楚威沫，那些解釋是非，不夠明朗洼专，是不是壹甥？”
如果，在某一個瞬間壶熏，你忽然想問天、問大地浦译、問問生命的意義棒假，你會覺得：他說的還真是唉！你會發(fā)現(xiàn)你想的和他想的居然不謀而合精盅，有沒有帽哑？雖然也曾想過，但是真的想明白了嗎叹俏？這世界似乎有很多令人費解的不解之謎妻枕，面對無解，我們又該怎樣解釋呢粘驰？
怎樣的解釋才能讓我們心悅誠服屡谐？哪種學科最能解釋人們的困惑？所以有了哲學蝌数、心理學愕掏，人們試圖從這兩門學科中找出答案，給困惑一個合理的解釋顶伞，給無解一個詮釋的渠道饵撑。如果細究剑梳，每個人似乎都面對著困惑與不解，發(fā)現(xiàn)過滑潘，探索過垢乙，追尋過。難道每個人都有患精神病的特質语卤？Oh ,my god~
可是哲學真的能科學地解釋一切嗎追逮？他的觀點是:“不，科學只是一種概念上的解釋粱侣，那個不是根本羊壹。”“哲學只是其中一個所謂的途徑罷了齐婴，也許哲學是個死胡同油猫，一個騙局，一種自我安慰柠偶∏檠”what ?
“我們只看到一部分世界，實際上诱担，世界很大毡证，很大很大∧柘桑”“實際上這個世界跨越空間料睛，跨越時節(jié)，跨越所有的一切摇邦，大到超越你的思維恤煞。”他與作者的觀點是相反的施籍。作者認為居扒，思維是無限的，可以想象很多丑慎∠参梗可他卻認為，想象怎么可能無限呢竿裂，想象全部是依托在認知上的玉吁，超越不了認知。
聽起來很有道理耶腻异，如果沒有認知做平臺诈茧，你怎樣展開想象的翅膀呢？
道說：這里是人間捂掰；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場敢会；哲學說：這里是無窮的辯證迷霧曾沈；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在鸥昏；歷史說：這里是時間的累積塞俱。所有的解釋都在這里±艨澹看來障涯，這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
科學家常常將人的大腦比作一顆洋蔥膳汪，因為它是由一層又一層的細胞組成唯蝶，從進化的角度來看，離頭皮最近的外層部分通常是最近才產生的遗嗽。你要是夢見新發(fā)明或者被朋友的笑話逗樂粘我，這是你大腦的外層部分在工作，也是思維產生的最復雜的地方痹换。
在大腦深處征字，靠近腦干，也就是脊柱和大腦結合的位置娇豫，這里有著更老匙姜、更原始的結構，它們控制著你的自動行為冯痢，比如呼吸和吞咽氮昧，有人從灌木叢后面跳出來時，你的那種驚嚇的反應也是源自這里浦楣。大腦的中心是一個高爾夫球大小的組織塊郭计，這個組織塊與魚類、爬行動物或哺乳動物的腦部一樣椒振，這就是基底核，是細胞組成的一個橢圓形組織梧乘。
了解了大腦的內在澎迎，那么大腦儲存的知識越多，想象的空間越大嗎选调？可是我們這位聰明的精神病患者告訴我們：“扔掉空間的概念吧夹供，神鬼被創(chuàng)造出來，就是為了彌補空間的不足仁堪，什么時間啊哮洽，異次元啊，都是微不足道的一部分罷了弦聂，差得太遠了鸟辅》帐玻”
一只蟲子不會想太多，只要把它放在一棵樹上匪凉，有得吃枪眉，有的爬，就足夠再层∶惩“沒錯，我們不能要求蟲子想的太多聂受，但是也同樣不能認為想很多的蟲子就是有病蒿秦，應該允許不同于自己的存在〉凹茫”
允許不同于自己的存在棍鳖！這倒是一句很經典的話。一個精神病人瘫俊，卻能從全方位鹊杖，各個角度，來審視這個世界與不同的言論扛芽，這不能不說是一種聰明和豁達的行為骂蓖。不得不承認他的想法實在很獨特：“在隨便某個位置的衣兜里裝個小一點的DV，想辦法固定住川尖，然后再把兜掏個洞登下，從你早上出門開始拍，拍你的一天叮喳，等休息日的時候你就播放下看看被芳，你會發(fā)現(xiàn)原來世界變了，不一樣了馍悟，全部都是新鮮的畔濒，一切似是而非，陌生又熟悉锣咒∏肿矗”
當我看到他的建議時，不禁心潮澎湃毅整。真是good idea趣兄！當我也同作者一樣，設計把DV固定在衣服的什么位置上時悼嫉，同樣是開篇的那句話提醒了我：千萬千萬別太在意精神病人說的話艇潭、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早也會瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎蹋凝？世界到底有多大鲁纠？——在墻的另一邊。
B仙粱、絕對四維生物可以先看到我們死亡房交，再看到我們出生，沒有前后因果伐割，其實這個我很早就理解了：時間不是流逝的候味，流逝的是我們。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《四維蟲子》
一個年僅17歲的少年隔心，卻有著同齡人少有的鎮(zhèn)定白群，及漫不經心的神態(tài)。與他交流硬霍，要有年輕的量子物理學教授做外援帜慢。
他說：“其實我們都是四維生物，除了空間外唯卖，在時間軸上我們也存在粱玲，只是必須遵從時間流的規(guī)律……”
要理解他說的四維，首先要理解物理中的四維拜轨。物理中的四維是指長度抽减、數(shù)量、溫度橄碾、時間卵沉。前三維由牛頓總結，長度包括：長法牲、寬史汗、高、容積等拒垃；數(shù)量包括：質量停撞、個數(shù)、次數(shù)等悼瓮；溫度包括：熱量戈毒、電能、電阻率等谤牡。時間是由愛因斯坦在牛頓的基礎上補充的，包括：比熱容姥宝、速度翅萤、功率等。
“想象一下，如果把時間劃分成段的話套么，那么在每個時間段培己，人類只能看到它的一部分，而不是全部胚泌。能理解嗎省咨？”
普通人慣用的思維是三維的，所以你很難同擁有四維思維的人溝通玷室。而正是這樣一位帶給人痛苦零蓉，滿口量子、四維穷缤、絕對生物的少年敌蜂，在一次特地為他安排的量子物理考試時，結果卻很糟津肛。這又怎么解釋呢章喉？如果他真的是個天才，那么它只能是100年后身坐，甚至更遙遠未來的天才秸脱，而不屬于我們這個時代—— 我是說時間段落？也許吧部蛇。
也許正如歌德所說摊唇，真理屬于人類，謬誤屬于時代搪花。
C遏片、對女人來說，男人就像猩猩一樣撮竿，幼稚可笑吮便，小看那一點基因信息，太愚昧幢踏，低等動物是永遠不能了解高等動物的髓需，女人是外星人，遠遠超過男人的外星人房蝉！
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《女人的星球》
他有焦慮加嚴重的恐懼癥僚匆，還失眠，而恐懼的對象是女人搭幻。 他曾經嚴肅地告訴作者：“咧擂。你整天在外面小心點兒，小心那些女人憋著對你下手檀蹋！”“她們早晚會征服這個地球的松申！”“他們會統(tǒng)治世界的。”“女人贸桶，跟我們不是一種動物舅逸。”
男女最大的差別皇筛，就是最后那一對染色體——性染色體琉历。? 男的是X／Y，女的是X／X水醋。男人的X／Y當中旗笔，X包含了兩三千個基因，是活動頻繁的离例，Y才包含了幾十個基因换团，活動很少。
“女人的那兩個X都包含著好幾千個基因宫蛆，而且都是活動頻繁的艘包，Y對X，幾十對好幾千耀盗！就憑這些想虎，差別大了！女人比男人多了那么多信息基因叛拷，就是說舌厨，女人進化的比男人高級多了！”
這讓我想起了《紅樓夢》中賈寶玉的一段話：女兒是水做的骨肉忿薇，我一見女兒就覺得清爽無比裙椭，一見男人就覺得濁臭異常。哦哦署浩，原來“臭男人”就是這么來的揉燃，呵呵~這么說一定會引起男同胞們的不滿，不過我只是在此討論基因的問題筋栋，而且文中引述的大多是精神病人的話語炊汤，并不是我說的！要搞清楚哦～不過想起來女人弊攘，具有如此優(yōu)秀的基因抢腐，卻還如此低調，熱血沸騰的同時襟交，不僅讓我肅然起敬迈倍。
據(jù)說，弗洛伊德的臨終遺言是：“女人啊捣域，你究竟想要什么啼染？”那個精神病人已經給了很好的回答：女人想要全世界醋界！
D、等有天你看到我瘋了提完，其實就是你瘋了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《真正的世界》
“你想沒想過你看到的世界也許本身不是這個樣子的丘侠？”“你知道人類眼球的結構是球形的徒欣，球形晶體。根據(jù)視網膜原理蜗字，景物投射給視網膜是上下顛倒的圖像打肝，但是大腦自行處理了這個問題，左腦控制右手挪捕，右腦控制左手粗梭。這樣問題就解決了，但本質上级零，我們眼中的世界是顛倒的断医。”
這個想知道別人眼中的世界奏纪，是什么樣子的女人鉴嗤，開始模仿別人。即我們常說的換個角度序调。這個換角度復雜的多醉锅，因為要換角度看的不是一件事情，而是整個世界发绢！由開始的行為模仿硬耍，到后來的心靈模仿。因為模仿別人久了边酒，對細節(jié)特征抓得很準经柴，所以，揣摩到對方的心態(tài)純粹是下意識的甚纲，不用行為模仿就可以看透口锭。這種不動聲色就知道對方想法的人，你覺得怎么樣呢介杆？你對她除了好奇鹃操，可怕，還有其他的嗎春哨？
世上果真有這些奇異的人荆隘、奇異的事。那么赴背，真正的世界到底是什么樣子的椰拒？怎樣才能看到真正的世界呢晶渠？
聽聽她是怎么說的：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天燃观，用云的眼睛去看云褒脯，用風的眼睛去看風，用花草樹木的眼睛去看花草樹木缆毁，用石頭眼睛去看石頭番川，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物脊框，用人的眼睛去看人颁督。”
看到了她說的這段話浇雹，我不禁佩服她兼具哲理與想象力的說法沉御。我不能用精神病人來稱呼她，但是她又沒有確切的名字昭灵。只能用“她”表示我對她的尊敬吠裆。
正如作者的感受那樣：我認真地聽著，傻了似的看著他烂完，但大腦是沸騰的狀態(tài)硫痰。
最后他又開了句著名的玩笑：“如果有天你看到我瘋了，其實就是你瘋了窜护⌒О撸”
2010年2月高明銘出版國內第一本精神病人訪談手記――《天才在左瘋子在右》，內容引起劍橋物理研究院等機構的關注柱徙。他在北京接受記者專訪缓屠。
“有人說這本書有意思，我覺得這本書不好玩护侮，我在寫一個大悲劇敌完。他們知道很多東西很了不起，但是他們沒有釋放出來羊初，你不能了解到他們的目的滨溉。我跟他們接觸很多，并沒有看不起他們长赞，我很尊重他們的存在晦攒，但并不代表我認同〉枚撸”
本職工作是影視策劃的高銘脯颜，2004年純粹出于好奇，開始接觸精神病人贩据，也不抱什么研究的心態(tài)栋操≌⒉停“起初是在跟一個精神科醫(yī)生朋友聊天時，她說起一個病例矾芙，當時聽了覺得真有意思舍沙，一般看東西是從外往里看，精神病人直接鉆到東西里面剔宪，從里往外看场勤。”
帶著復雜的心態(tài)歼跟，他開始接觸精神病人這個特殊群體，從一個正常人的角度窺探精神病人的非正常世界格遭。4年里他密集接觸了一百多號精神病人哈街，把大多數(shù)空閑時間都搭在這上面【苎福“就像有的人喜歡去K歌骚秦、泡吧一樣，與精神病人聊天成為我的樂趣璧微∽鞴浚”
在精神病人的世界里，你會感到太多的奇異前硫，太多的聞所未聞胞得。他們想法的新奇，視角的獨特屹电，觀念邏輯的無懈可擊阶剑，甚至于病態(tài)的執(zhí)著，都讓你時常陷入混沌的狀態(tài)危号，徹底顛覆先前的思維認知牧愁。
這是一些獨特的個體。正因為他們的視角不為大多數(shù)人所接受外莲，所以猪半，他們才感覺到痛苦。就像那句話說的偷线，你懂的越多磨确，懂你的越少！
每個個體都是一個小我声邦，要想與周圍人建立鏈接聯(lián)系俐填，必須讓這個小我首先是健康快樂的盏檐。這樣才不會給你的附屬關系帶來負擔驶悟、甚至累贅胡野。
人活這一輩子，到底是什么東西在驅動痕鳍？當時僅僅在維也納硫豆，就有三位心理學家，分別提出了自己的解釋笼呆。
最著名的是弗洛伊德熊响，他認為人生就是要追求快樂，內在的驅動力是性诗赌。
還有一位心理學家也很有名铭若，叫阿德勒洪碳，他認為人生是為了追求財富和權力，內在驅動力是自卑叼屠。
而弗蘭克則認為瞳腌，人生最重要的是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這是心理學上的一個重要發(fā)現(xiàn)荚坞。
弗蘭克醫(yī)生的意義療法吵冒，就是為這一刻準備的。
普通人的人生意義西剥，往往是自發(fā)生成的痹栖。你要看盡世間繁華，他要陪心愛的人遍訪名山大川瞭空，人各有志揪阿，這并不難。
但是面對無妄之災的時候咆畏，意義發(fā)生中斷南捂，你能不能果斷放棄原來的意義追求，來個急轉彎旧找，從零到一溺健，重新找到一個新的意義？這才是真正的難題钮蛛。
從長遠看人都是要死的鞭缭，所以人生沒有什么終極意義剖膳。意義就是你自己為自己創(chuàng)造的東西，成名岭辣、發(fā)財吱晒、照顧家人、擊敗同行沦童、氣死對手仑濒、貢獻社會，什么都行，只要找到，你的生活才有支撐豹芯。
天才在左，再往前一步就是瘋子喉酌；瘋子在右，再向后一步也變不回天才箩溃。凡事保持適度，過猶不及碌嘀。所謂“癡”就是一種病態(tài)的認知涣旨，一種偏離了正常軌道的執(zhí)著。
有人說過股冗，活著的感覺就是被不斷地猛踢霹陡。相信經歷過社會的人應該都能有所感觸吧，很多時候自己拼盡全力仍舊一無所有止状，努力毫無意義烹棉，那還努力干什么呢？這種沖天的喪氣讓很多人都感同身受怯疤。
但是浆洗，正是這一次次的被猛踢，淬煉了我們的意志集峦，堅定了我們的步伐伏社，強化了我們的心智。每個人的人生都是不平坦的塔淤，成年人的人生更是諸多不易摘昌。我無法預知將要到來的一秒鐘會發(fā)生什么，無論發(fā)生什么高蜂，痛苦過后聪黎，清醒面對。你越清醒备恤，越知道自己該怎樣做稿饰；你越冷靜锦秒，越能發(fā)現(xiàn)事情的本質；你越堅強湘纵，無常就越拿你無奈脂崔。
保證小我身體的健康快樂；保持小我思維的冷靜清醒梧喷；建立與周圍人的正常鏈接砌左；允許并尊重未知的存在，以一種豁達的心態(tài)铺敌，坦然面對這個未知的世界汇歹。無論這個世界是怎樣的，最精彩的偿凭，其實就是世界本身产弹。也許天才和瘋子真的只是一線之隔。
他們是一些特殊的群體弯囊，他們可愛痰哨，可敬。他們用自己獨特的視角匾嘱，審視這個未知的世界斤斧。只是他們太過執(zhí)著，太過深入霎烙，走的太深太遠撬讽，沒能走出來。雖然在身體上他們是有病的悬垃，可是在精神上誰又能忽略他們的存在游昼？在我看來，他們要比那些行尸走肉的的凡夫俗子尝蠕，不知要強多少倍烘豌，甚至不可同日而語！如果有天你看到一個精神病人看彼，請不要忙著嘲笑他（她）扇谣，他（她）精神世界的富有及對未知領域的探索，及對世界本源闲昭、人生價值的探索罐寨，都是你不及萬分之一的。請尊重序矩，精神病人對未知世界的探索鸯绿！
因為，這個世界最容易讓人著迷的是不可預測的未來、是未知的那些部分瓶蝴。
