? ? ? ? 心理大師佛洛伊德認(rèn)為過去的經(jīng)歷決定了你的未來。所以精神分析學(xué)派從【無法改變過去】中尋求現(xiàn)在問題的原因窑眯，結(jié)果便牽涉出童年創(chuàng)傷的經(jīng)歷屏积，自己成了環(huán)境的犧牲者或受害者。一遇到挫折磅甩，便覺得無助和無力炊林。因為尋求原因，雖然可以解釋卷要，但無法解決問題渣聚。
? ? ? ? 阿德勒堅持進(jìn)化論的立場，認(rèn)為問題或者癥狀的出現(xiàn)是由于自己內(nèi)心的某個目的（目的論）僧叉，而非無法改變的過去（決定論）奕枝。即心理分析從【原因論】移往【目的論】。阿德勒認(rèn)為瓶堕，人類的行動是有目的隘道，我們的所作為都是我們自己的選擇。
? ? ? ? 假如你在家正在和Ta大呼小叫，但當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)打電話過來的時候谭梗，你立即和顏悅色像“孫子”一樣和領(lǐng)導(dǎo)對話忘晤。這個常見的情況，意味著什么呢默辨？意味著憤怒是你可以能夠收放自如的工具德频，你并不是控制不住憤怒開口罵人，而是通過罵人而升高怒氣缩幸。一言以蔽之就是惱怒是為了達(dá)到某種目的的手段壹置。就是說很多來訪者出現(xiàn)抑郁、恐懼表谊、強(qiáng)迫钞护，這些癥狀的背后有某種目的（功能和意義），如果從這個角度來進(jìn)行心理分析爆办，往往可以達(dá)到事半功倍的效果难咕。
? ? ? ? 這并不是說周遭環(huán)境如人際關(guān)系、身體狀況和個人的經(jīng)歷不重要距辆，而最重要的是我們?nèi)绾蝸韺@些經(jīng)驗賦予的意義余佃。如果以【決定論】來看待，便會覺得無助和無力跨算。所以只要一個人能意識到做這件事的目的是什么爆土，人類就能改變自己。
? ? ? ? 對生命的苛求诸蚕，不論是物質(zhì)的還是精神的層面步势，都是和個人的奮斗意志連在一起，人要從負(fù)面向正向的狀態(tài)前進(jìn)背犯。也就是說坏瘩，就算有童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷，如果你決定要活出自己漠魏、決定要幸福倔矾，而且你也朝著有意義的價值方向前進(jìn)，留在你心中的畫面柱锹、記憶哪自，你所賦予的意義也會不同。
