? ?在第三篇中探討了人是理性的還是非理性的，推倒出人是自私自利才推動(dòng)了社會(huì)的分工協(xié)作尸红，人們也才能夠在大市場環(huán)境中各有所得吱涉。對于我來說學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為了更好的了解自己了解社會(huì)刹泄，防止以后的上當(dāng)受騙，從事物的根源去找問題怎爵。就現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中特石，我們吃的穿的用的這些商品當(dāng)中的偽劣商品我們大都能夠分辨出來，而我們大腦中的偽劣商品要比實(shí)際中的多的多鳖链，學(xué)習(xí)初衷也在這里姆蘸。
? ? 在講了人的自利行為這只無形的手推動(dòng)了市場的發(fā)展后，薛教授講了一枝鉛筆的生產(chǎn)過程芙委，鉛筆各個(gè)工藝以及消耗的各種資源逞敷，就像我們現(xiàn)在用的手機(jī)一樣，它的一種材料是非洲人民開采用的一種礦物質(zhì)灌侣，以及它的處理器它的屏幕推捐，正是市場的力量造就了成千上萬人的一代又一代的努力，就拿手機(jī)來說我們不需要知道它全部知識(shí)侧啼，比如電路是怎么樣牛柒？石頭變成處理器的工藝怎么樣？等等痊乾。還有是自己的努力看不出會(huì)呈現(xiàn)什么樣的產(chǎn)品皮壁，不同的種族甚至相互仇視的人都能夠去合作，我們以極低的價(jià)格獲得了很好的商品哪审。想想我們用的手機(jī)蛾魄，如果單個(gè)去造成本那就大的無法想象。
? ? 在市場的機(jī)制下協(xié)調(diào)了人們的分紅與合作协饲，人們得到了極大的物質(zhì)生活體驗(yàn)畏腕，商業(yè)也就恰恰成為了最大的慈善缴川。為什么是最大呢茉稠？薛教授分析了世界銀行慈善機(jī)構(gòu)失敗的扶貧史。第一缺乏反饋機(jī)制把夸，產(chǎn)生茫然而线，沒有明確標(biāo)準(zhǔn)人性是貪婪的。第二委托代理問題恋日，東西不是自己的認(rèn)真對待的程度就大打折扣膀篮。第三所托非人問題，有些地方貧困本來是當(dāng)?shù)卣蛔鳛閱栴}岂膳。第四是養(yǎng)懶漢的效應(yīng)誓竿，人們產(chǎn)生路徑依賴。想想我們都知道的曾經(jīng)的一個(gè)歌手資助貧困學(xué)生的問題谈截，一些地方力保貧困地區(qū)的問題筷屡，一些慈善機(jī)構(gòu)出現(xiàn)的腐敗問題等等涧偷。經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展商業(yè)所發(fā)揮的市場機(jī)制的巨大作用毙死，它協(xié)調(diào)和鼓勵(lì)人們的分工合作燎潮，大幅持續(xù)高效的改進(jìn)我們生活的福利，讓我們更加的明白了現(xiàn)在美好的生活扼倘。
? ?我的感悟是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為了開闊自己的視野确封，站在不同角度去看問題，這種我們才能避免自己去犯不必要的錯(cuò)誤再菊，也能夠滿足自己那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何去看問題的爪喘，對自己產(chǎn)生啟發(fā)。
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