????????達(dá)摩祖師，原印度人批什，南印度國(guó)香至王的第三個(gè)兒子农曲，種姓剎帝利，本名菩提多羅驻债，后改名菩提達(dá)摩乳规，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國(guó)禪宗的始祖合呐。南梁朝自印度航海來(lái)到廣州暮的。達(dá)摩一行遠(yuǎn)涉重洋，在海上顛簸了三年之后淌实，終于到達(dá)了中國(guó)的南海冻辩。這時(shí)是梁武帝普通七年--丙午年九月二十一日猖腕。廣州刺吏蕭昂備設(shè)東道主的禮儀，歡迎他們恨闪，并且上表奏稟梁武帝倘感。武帝看了奏章，派遣使臣奉詔到廣州迎請(qǐng)咙咽，這時(shí)是大通元年--丁未年老玛。十月一日達(dá)摩等到達(dá)金陵(按，即今南京)钧敞。武帝接見了達(dá)摩蜡豹，問(wèn)他:"朕繼位以來(lái)，營(yíng)造佛寺溉苛，譯寫經(jīng)書余素，度人出家不知多少，有什么功德?"達(dá)摩說(shuō):"并沒有功德炊昆。"武帝問(wèn):"為什么沒有功德?"達(dá)摩說(shuō):"這些只是人天小果桨吊，有漏之因，如影隨形凤巨，雖然有视乐，卻不是實(shí)有。"武帝說(shuō):"怎樣才是真功德呢?"達(dá)摩說(shuō):"清凈敢茁、睿智佑淀、圓妙，體自空寂彰檬。這樣的功德伸刃，不是在塵世上追求的。"武帝又問(wèn):"什么是圣諦第一義?"達(dá)摩說(shuō):"空寂無(wú)圣逢倍。"武帝又問(wèn):"回答朕的問(wèn)話的人是誰(shuí)?"達(dá)摩說(shuō):"不知道捧颅。"武帝沒有領(lǐng)悟。達(dá)摩知道二人的心思沒有契合较雕，于是在十月十九日碉哑，悄悄回到長(zhǎng)江北岸。

　　十一月二十三日亮蒋，達(dá)摩到達(dá)洛陽(yáng)扣典。這時(shí)是魏孝明帝孝昌三年。達(dá)摩下榻在嵩山少林寺慎玖，面壁而坐贮尖，整天默默不語(yǔ)。人們不知道他葫蘆里賣的什么藥趁怔，管他叫"壁觀婆羅門"湿硝。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫神光的僧人闰蛔，是個(gè)曠達(dá)之士。他長(zhǎng)期居住在洛陽(yáng)附近图柏，博覽群書序六，善于談?wù)撔畹牡览怼Ｋ麌@道:"孔子蚤吹、老子的教例诀，不過(guò)是禮術(shù)規(guī)矩，《莊子》裁着、《易經(jīng)》這些書繁涂，也未盡妙理。近日聽說(shuō)達(dá)摩大士住在少林寺二驰，最圣達(dá)的人就離自己不遠(yuǎn)扔罪，該占探訪他那玄妙的境界。"于是來(lái)到少林寺桶雀，早晚參見大士矿酵，恭候在旁。達(dá)摩卻每每對(duì)著墻壁端坐矗积，神光聽不到他的教誨和鼓勵(lì)全肮。神光心想:"過(guò)去的人求學(xué)訪道，餓了棘捣，把光骨頭敲開吸取里面的骨髓辜腺，從身上扎出血來(lái)暫時(shí)充饑，割下珍貴的頭發(fā)掩埋在泥里乍恐，或者舍身跳崖去喂老虎评疗。古人尚且如此，我又是什么人呢?"這年十二月九日晚上茵烈，漫天大雪百匆，神光站在殿外，一動(dòng)不動(dòng)瞧毙。到天亮?xí)r胧华，積雪都沒過(guò)他的膝蓋了。達(dá)摩憐憫地問(wèn)道:"你久久地站在雪地里宙彪，要求什么事?"神光悲苦地流下淚來(lái)說(shuō):"只希望和尚慈悲為懷，打開甘露門有巧，普度眾生释漆。"達(dá)摩說(shuō):"諸佛有無(wú)上妙道，是天長(zhǎng)地久勤奮精進(jìn)篮迎，行難行之事男图，忍難忍之情而修得的示姿。哪能憑小德小智，輕慢之心逊笆，就想得到真乘栈戳，白費(fèi)辛苦。"神光聽了達(dá)摩祖師的教誨激勵(lì)难裆，悄悄拿了一把快刀子檀，砍斷了自己的左臂，將殘臂放在達(dá)摩面前乃戈。達(dá)摩知道他是堪承大業(yè)的法器褂痰，就說(shuō):"諸佛最初求道的時(shí)候，為了證法而忘掉了形骸.你今天在我面前砍斷手臂症虑，你所追求的也可以得到缩歪。"達(dá)摩于是給他改名叫慧可〉荆慧可問(wèn):"諸佛的法印匪蝙，可以說(shuō)給我聽嗎?"達(dá)摩說(shuō):"諸佛的法印，不是從人那里得到的习贫。"慧可說(shuō):"我的心還沒有安寧骗污，求大師幫助我安寧下來(lái)。"達(dá)摩說(shuō):"把你的心交給我沈条，我?guī)椭惆矊帯?過(guò)了一會(huì)兒需忿，慧可說(shuō):"找我的心，找不到了蜡歹。"達(dá)摩說(shuō):"我?guī)湍惆残奈堇澹瓿闪恕?過(guò)了九年，達(dá)摩要返回印度了月而。他召集門人說(shuō):"回國(guó)的時(shí)間到了汗洒，你們何不說(shuō)說(shuō)自己有什么心得?"一個(gè)叫道副的說(shuō):"在我看來(lái)，不拘于文字父款，不離開文字溢谤，這就是道用。"?達(dá)摩說(shuō):"你學(xué)到了我的皮毛憨攒。"尼姑總持說(shuō):"?據(jù)我理解世杀，就像慶喜見到如來(lái)的佛國(guó)，見了一次就見不到第二次肝集。"達(dá)摩說(shuō):"你學(xué)到了我的肉瞻坝。"道育說(shuō):"地、水杏瞻、火所刀、風(fēng)四大皆空衙荐，色、受浮创、想忧吟、行、識(shí)五陰并非真有斩披。在我看來(lái)溜族，沒有什么法可以學(xué)得。"達(dá)摩說(shuō):"你學(xué)到了我的骨頭雏掠。"最后斩祭，慧可禮拜了大師，依次序站在自己的位置上乡话，沒有開口摧玫。達(dá)摩說(shuō):"你學(xué)到了我的精髓。"他又看看慧可，告訴他:"過(guò)去如來(lái)把他的清凈法眼傳給迦葉大士，然后又展轉(zhuǎn)囑托昌腰，傳到我手里。你要護(hù)持坏挠。我把袈裟也傳給你，作為傳法的信物邪乍。它們各有自己的含義降狠，應(yīng)該知道。"慧可說(shuō):"請(qǐng)大師指示庇楞。"達(dá)摩說(shuō):"內(nèi)傳法印榜配，以便正智與真理相契合。外傳袈裟吕晌，以便教派承傳旨意明確蛋褥。若是后代輕薄，群起懷疑睛驳，說(shuō)我是西天人氏烙心，你是東方學(xué)子，憑什么得真法乏沸，你拿什么證明?你如今接受這袈裟和佛法淫茵，以后遇上災(zāi)難，只消拿出這衣裳和我的法偈屎蜓，就可以表明化導(dǎo)無(wú)礙痘昌。我寂滅兩百年后，衣裳就不再往下傳了炬转，佛法已經(jīng)遍布天下辆苔。但那時(shí)候，懂佛道的人多扼劈，行佛道的人少;說(shuō)佛理的人多驻啤，通佛理的人少。私下的文字荐吵，秘密的證說(shuō)成千上萬(wàn)骑冗。你應(yīng)當(dāng)宣傳闡發(fā)正道，不要輕視了沒有真悟佛理的人先煎。他們一旦回復(fù)正道贼涩，就跟沒走彎路的人一樣了。聽我的偈言:'我來(lái)到這里薯蝎，本是為傳妙法遥倦、救迷情。結(jié)果自然成占锯。'"達(dá)摩又說(shuō):"我有《楞伽經(jīng)》共四卷袒哥，也傳給你。這是如來(lái)心地要法消略，開示眾生悟法入道的堡称。我來(lái)到這里，已經(jīng)中毒五次艺演。?我曾經(jīng)把毒物吐出來(lái)試過(guò)却紧，放在石頭上，石頭都裂開了胎撤。我離開南印度來(lái)到東土的原因晓殊，是看到神州大地有大乘氣象。所以才跨過(guò)大海越過(guò)荒漠哩照，為大法尋找法器挺物。機(jī)遇未合，便像愚人一般少言寡語(yǔ)飘弧，我的目的已經(jīng)達(dá)到识藤。"(《別記》載:達(dá)摩祖師在少林寺住了九年，為二祖慧可說(shuō)法次伶。只教他外息諸緣痴昧，內(nèi)心無(wú)事;心如墻壁，這樣才可以入道冠王「献慧可講說(shuō)心性種種，同真理不相契合。達(dá)摩祖師只制止他的錯(cuò)誤豪娜，不給他講解無(wú)念心性餐胀。慧可有一天忽然說(shuō):"我已經(jīng)息了諸緣瘤载。"達(dá)摩問(wèn):"莫成斷滅了嗎?"慧可說(shuō):"不成斷滅否灾。"達(dá)摩說(shuō):"這就是諸佛所傳的心性，永遠(yuǎn)不要懷疑它鸣奔。")?說(shuō)罷墨技，和眾徒們來(lái)到嵩山的千圣寺，住了三天挎狸。

　　魏皇帝尊奉釋家扣汪，佛門俊才如林。光統(tǒng)律師和流支三藏二人锨匆，便是僧中的鸞鳳崭别。他們看到達(dá)摩大師演說(shuō)佛道，常比手劃腳同大師辯論统刮，是非紛起紊遵。達(dá)摩達(dá)摩祖師遠(yuǎn)振玄風(fēng)，普施法雨侥蒙，贏得了聲望暗膜。而氣量褊狹的兩個(gè)僧人不堪忍受，?竟相生起害人之心鞭衩，幾次在大師的飲食里施放毒藥学搜。到第六次放毒時(shí)，大師教化世人的因緣已盡论衍，法教也有了傳人瑞佩。便不再自救，端坐圓寂坯台。這時(shí)是魏文帝大統(tǒng)二年--丙辰年十月五日炬丸。同年十二月二十八日。達(dá)摩安葬于熊耳山蜒蕾，人們?cè)诙炙聻樗鹆艘蛔砭妗Ｈ旰螅撼妓卧品蠲鍪刮饔蜻浞龋貋?lái)經(jīng)過(guò)蔥嶺時(shí)首启，同達(dá)摩祖師相遇。宋云看見他手里提著一只鞋子撤摸，翩翩遠(yuǎn)去毅桃。宋云問(wèn):"大師往哪兒去?"達(dá)摩說(shuō):"西天去!"宋云回來(lái)褒纲，把這事源源本本告訴大家。等到他的門人啟開墳?zāi)箍磿r(shí)钥飞，只剩下一付空空的棺材莺掠，里面有一只皮鞋。滿朝廷的人都為之驚嘆代承。官員們奉皇帝命令汁蝶，取了那只皮鞋渐扮，放在少林寺供養(yǎng)起來(lái)论悴。

傳法偈：

吾本來(lái)磅土，傳法救迷情墓律。

一花開五葉膀估，結(jié)果自然成。