甲戌本凡例及第一回楔子是把握小說基調(diào)的關(guān)鍵
“不識廬山真面目劝术，只緣身在此山中博敬∮呀”一個人即使能走進(jìn)“紅樓”世界，也不一定能對作品的全局準(zhǔn)確地把握偏窝。但臨淵羨魚收恢，不深入紅樓夢的文本研究，想要得出什么高論祭往，我覺得也只能是癡人說夢伦意。
所謂凡例，就是作者對作品中一些基本問題的解釋說明硼补，王力先生說得更好：“凡例是作者認(rèn)為應(yīng)該注意的地方驮肉。”《脂硯齋重評石頭記》甲戌本“凡例”括勺，
是對《紅樓夢》這部小說的作者缆八、創(chuàng)作技法、寫作動機(jī)疾捍、內(nèi)容奈辰、主題、讀者等方面的解讀乱豆，我們通過這些預(yù)設(shè)的幫助奖恰，更容易理解《紅樓夢》的內(nèi)容。
第一宛裕，關(guān)于作者：“披閱十載瑟啃，增刪五次”。那塊無材補(bǔ)天的頑石幻形入世之后揩尸，就變得“字跡分明”蛹屿、“編述歷歷”了，“詩后便是此石墮落之鄉(xiāng)岩榆，投胎之處错负，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事∮卤撸”
空空道人將《石頭記》抄錄回來犹撒，又改名為《情僧錄》，“至吳玉峰題曰《紅樓夢》粒褒。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》识颊。”甲戌本眉批就說：“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書奕坟，乃其弟棠村序也祥款∏灞浚”可見東魯孔梅溪就是曹雪芹，吳玉峰也不過是曹雪芹耳镰踏！
“后因曹雪芹于悼紅軒中函筋，披閱十載，增刪五次奠伪，纂成目錄跌帐，分出章回，則題曰《金陵十二釵》绊率〗髁玻”如果說許多古典小說都經(jīng)歷了一個世代累積型集體創(chuàng)作的話，《三國演義》《水滸傳》《西游記》都有類似的情況滤否。而《紅樓夢》脸狸，自“石頭”創(chuàng)作以來，空空道人只是抄錄者藐俺，吳玉峰炊甲、孔梅溪充其量只是擁有者，而披閱刪改的只有曹雪芹欲芹，那么說作者是曹雪芹卿啡，是無法辯駁的。
作者自喻為頑石菱父，“金陵十二釵”是頑石親見親聞的女子颈娜，“紅樓夢”是頑石經(jīng)歷的境界，頑石最后出家浙宜，可看作是情僧官辽，情僧又是本書的作者曹雪芹。作者之筆雖然狡猾粟瞬，但一切只是障眼法而已同仆，倒也不是非常難解。
第二裙品，創(chuàng)作技法：因夢說事俗批，假中有真。“因曾歷過一番夢幻之后清酥，故將真事隱去，而借通靈之說蕴侣，撰此《石頭記》一書也焰轻。”既是夢幻昆雀，何來真事辱志。既無真事蝠筑，何須隱瞞追葡。由此看來韭脊，夢非真夢，假事也包含著幾分真燎悍。
女媧氏煉石補(bǔ)天已球，不必認(rèn)真臣镣，山中有崖，崖下有石智亮，未必是假忆某。茫茫大士、渺渺真人大展幻術(shù)阔蛉，將大石變成扇墜大小的美玉弃舒，可能無有此事，癩頭和尚状原、跛足道人瘋瘋癲癲聋呢、揮霍談笑，往往就在你我身邊颠区。
一塊頑石自經(jīng)煅煉削锰，能通性靈，本就難以相信瓦呼，一株草得雨露滋養(yǎng)喂窟，換得人形，更是詭異之至央串。但有兩個青春少年磨澡，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕质和，一個相信木石前盟稳摄，一個堅持還淚之說。這是假中有真饲宿。
甄士隱炎夏午后少憩厦酬，就在夢中聽見二位仙師大談因果，賈寶玉可卿房中小睡瘫想，就在太虛幻境中領(lǐng)略了以情欲聲色之事仗阅，這是真中藏假。
“假作真時真亦假国夜，無為有處有還無减噪。”夢中之事，在夢中極真筹裕，醒后方知是假醋闭。人生一世，來不得半點(diǎn)虛假朝卒，事后又如大夢初醒证逻。世間之事，只要悟到真正的道理抗斤，人生就會少走好多彎路囚企。
沒有恒無，何來恒有豪治，只有等到夢醒了洞拨，才對人生有所領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)了人生的真諦负拟，但往往只能渡己烦衣。作者之所以述寫當(dāng)日之夢，讓讀者及早發(fā)現(xiàn)其中奧妙掩浙，早日覺醒花吟，從而達(dá)到渡人，這可能才是作者的目的厨姚。
第三衅澈，寫作動機(jī)：述己之罪、“使閨閣昭傳”谬墙。世人多為名利所拘今布，然而著書不為留名，反而想述說自己罪過的人拭抬，古今中外實(shí)屬罕見部默。
作者覺得自己一生風(fēng)塵碌碌，“當(dāng)此時造虎，則自欲將已往所賴——上賴天恩傅蹂，下承祖德，錦衣紈袴之時算凿，飫甘饜美之日份蝴，背父母教育之恩，負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德氓轰，以致今日一事無成婚夫、半生潦倒之罪，編述一記署鸡，以告普天下人案糙「涠悖”拳拳之心溢于言表，也是小說創(chuàng)作的一種因由侍筛。
《凡例》中有言：作品只“著意于閨中”，“當(dāng)日所有之女子”撒穷、“若彼一干裙釵”匣椰、“閨閣中本自歷歷有人”，正因?yàn)檫@些女子或情或癡端礼，作者才對他們難以忘懷禽笑。只以“寫兒女之筆墨”，“敘閨中之事”蛤奥，不想使其泯滅而已佳镜。
第一回中空空道人看石頭上故事，發(fā)現(xiàn) “其中只不過幾個異樣的女子”凡桥，其描寫的也不過“家庭閨閣瑣事”蟀伸，但在石兄眼中，“半世親睹親聞的這幾個女子”缅刽，其行止見識皆在自己之上啊掏，因此就不得不為青春女兒做傳。
從這些不難看出衰猛，此書寫兒女迟蜜、寫女子、寫裙釵啡省、寫閨秀娜睛，寫閨中之人，述閨中之情卦睹，總是沒錯的畦戒。
第四，小說環(huán)境：不著跡于方向分预，不拘泥于朝代年紀(jì)兢交，不干涉朝廷。
每部作品都會有時代的影子笼痹，小說也不例外配喳，《紅樓夢》通過空空道人之口，說出本小說“無朝代年紀(jì)可考”凳干，“然朝代年紀(jì)晴裹，地輿邦國，卻反失落無考救赐〗牛”
凡例中又反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“書中凡寫長安只磷，在文人筆墨之間，則從古之稱泌绣；凡愚夫婦钮追、兒女子家常口角阿迈，則曰‘中京’元媚，是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦苗沧，亦當(dāng)以中為尊刊棕，特避其東南西北四字樣也〈眩”雖然作者極力隱藏甥角，后人不遺余力地挖掘，看來把真事隱藏起來也不是一件容易的事情识樱。
此書創(chuàng)作于文字獄盛行的時代嗤无，“干涉朝廷”乃是大罪。通過空空道人之眼怜庸，發(fā)現(xiàn)“并無大賢大忠理朝廷翁巍、治風(fēng)俗的善政”，也無“傷時罵世”的語言休雌，“因毫不干涉時世灶壶，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇杈曲〕哿荩”
凡例中又再三申明：“此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者担扑，只略用一筆帶出恰响，蓋實(shí)不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備涌献∨呋拢”或許是政治的原因，或許是文學(xué)創(chuàng)作的需要燕垃，總之小說中有沒有這些枢劝，并不影響作品所表達(dá)的東西。
第五卜壕，作品主題：大旨談情您旁，離合悲歡，到頭一夢轴捎，自色悟空鹤盒。
頑石因羨慕人世間榮耀繁華蚕脏，便動了凡心，想要到人間去享一享榮華富貴侦锯。頑石家在青埂峰驼鞭，甲戌本眉批“落墮情根”，頑石的故事自然就是“情”的故事了尺碰；太虛幻境內(nèi)有對聯(lián)為：“厚地高天终议，堪嘆古今情不盡；癡男怨女葱蝗，可憐風(fēng)月債難償”，橫額更是“孽海情天”细燎，總歸都是談情的文章两曼。
頑石凡心已熾，不聽勸告玻驻，偏要幻形入世悼凑。那僧明言紅塵中事，不是“美中不足”璧瞬，就是“好事多魔”户辫，總難盡如人意。
況且“樂極悲生”和“人非物換”前后相隨嗤锉，“到頭一夢”和“萬境歸空”是最終結(jié)果渔欢。甲戌本側(cè)批此四句為一部小說之總綱，其實(shí)這四句更是人生一世之總綱瘟忱，望而生畏又無可奈何奥额。
那石頭歷盡離合悲歡、興衰際遇访诱、炎涼世態(tài)垫挨，最后又回到了大荒山無稽崖青埂峰下〈ゲ耍“因空見色九榔，由色生情，傳情入色涡相，自色悟空哲泊。”
第六催蝗，對于讀者：開卷有益攻旦，濟(jì)世保生。
一者可以消愁破悶生逸，噴飯供酒牢屋。這既然是一本“適趣解悶”的書且预，那么“悅世之目，破人愁悶”烙无，就是最基本的功能锋谐。
二者可以“省了些壽命筋力”。想想貧困的人為了衣食勞累也就罷了截酷，富貴之人又懷不足之心涮拗，不是貪淫戀色，就是好貨尋愁迂苛，如果把這種功夫用在讀《紅樓夢》上三热，省些壽命精力似乎也并不難。
三者可以“省了口舌是非之害三幻、腿腳奔忙之苦就漾。”“天下熙熙念搬，皆為利來抑堡；天下攘攘，皆為利往朗徊∈籽”為了虛名假利，口舌是非總是難免爷恳，腿腳奔忙不在少數(shù)有缆。好在市井俗人喜看理治之書者甚少，而愛看適趣閑文者特多温亲。那么把這種奔忙功夫用在讀《紅樓夢》上妒貌，省些謀虛逐妄的氣力倒也容易。
四者可以“令世人換新眼目”铸豁。以往的小說灌曙，“胡牽亂扯，忽離忽遇节芥，滿紙才人淑女在刺、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿头镊◎纪眨”這本小說大旨談情，寫的都是青春王國的少年相艇，讀來一定會有不一樣的感覺颖杏。
紅樓夢本來有夢幻和現(xiàn)實(shí)兩個世界，那么虛假和真實(shí)就并行不悖坛芽。盡力表現(xiàn)的留储，往往視而不見翼抠，竭力隱藏的，可能欲蓋彌彰获讳。讀《紅樓夢》不一定能讀出真味阴颖，但不讀紅樓夢絕對體會不出意趣來。比如這篇短短的凡例丐膝，能讀出作者的諸多苦心孤詣量愧，那么紅樓一夢，不知能悟出多少智慧來帅矗。
