播種一種行為，培養(yǎng)一種習(xí)慣澡为，養(yǎng)成一種性格漂坏，收獲一種命運(yùn)。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪铝?xí)慣培養(yǎng)，從小事開始進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)顶别，讓孩子們在小事情上面不馬虎谷徙、仔細(xì)、認(rèn)真的對待驯绎。
教育是“把學(xué)生當(dāng)成一個成年人來看完慧，把學(xué)生當(dāng)成自己孩子來教，把學(xué)生當(dāng)成一個有完全話語權(quán)的人對待”剩失，這樣以來學(xué)生們不僅會收獲表象的分?jǐn)?shù)屈尼，而且收獲內(nèi)在的品質(zhì)。
教育就是盡心工作赴叹，靜等花開。習(xí)慣培養(yǎng)也是一個緩慢的過程指蚜，有一個“21天效應(yīng)”就說明了習(xí)慣養(yǎng)成的過程乞巧。
在行為心理學(xué)中，人們把一個人的新習(xí)慣或新理念的形成并得以鞏固至少需要21天的現(xiàn)象摊鸡，稱之為21天效應(yīng)绽媒。也就是說，一個人的動作或想法免猾，如果重復(fù)21天就會變成一個習(xí)慣性的動作或想法是辕。
習(xí)慣的形成大致分為三個階段：
第一階段：1-7天左右。此階段表現(xiàn)為“刻意猎提，不自然”获三，需要十分刻意地提醒自己。
第二階段：7-21天左右锨苏。此階段表現(xiàn)為“刻意疙教，自然”，但還需要意識控制伞租。
第三階段：21-90天左右贞谓，此階段表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然”葵诈，無需意識控制裸弦。
21天效應(yīng)是比較理想的習(xí)慣形成過程，實際中由于外界多種因素的影響作喘，過程要曲折的多理疙。教學(xué)過程中由于一個班群體的多樣性，大家之間的互相影響泞坦，要引導(dǎo)孩子養(yǎng)成一個好的習(xí)慣持續(xù)過程要復(fù)雜的多沪斟。
①值日生
值日工作一：擦黑板
值日工作二：收拾講臺
②撿垃圾
③桌面物品擺放
④著裝
個人禮儀包括：儀容、舉止、表情主之、服飾择吊、配飾等5個方面。在個人禮儀中槽奕，應(yīng)當(dāng)遵循兩個原則：“三應(yīng)原則”和修飾避人原則几睛。所謂“三應(yīng)原則”就是應(yīng)事、應(yīng)己粤攒、應(yīng)制所森。應(yīng)事，就是考慮自己所處的環(huán)境場合夯接，符合一定的禮儀規(guī)范焕济；應(yīng)己，就是根據(jù)自身的一些條件盔几，如身高晴弃、體重、膚色等逊拍，遵循個人禮儀規(guī)范上鞠；應(yīng)制，就是根據(jù)所處環(huán)境的風(fēng)俗習(xí)慣芯丧、文化底蘊(yùn)等表現(xiàn)出合適的個人禮儀芍阎。
眾所周知我們學(xué)校對于孩子常規(guī)要求很高，從生活細(xì)節(jié)入手嚴(yán)格要求孩子們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣缨恒。發(fā)飾谴咸、服飾都有相應(yīng)的規(guī)范。但是我們的孩子由于處于青少年時期骗露，自我意識要膨脹一些寿冕，總希望自己能夠與眾不同，想方設(shè)法的體現(xiàn)自我椒袍。
發(fā)飾
男孩子們的頭發(fā)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)驼唱，不允許奇異樣式，但是我們的孩子就會有一些方法偷渡:染色驹暑、頭上推子玫恳、燙發(fā)、剪不短等等优俘。女孩子頭發(fā)也不允許染發(fā)京办、燙發(fā)、盡量馬尾辮等等帆焕，馬尾辮才是青春的標(biāo)志惭婿，青春的活力是隨馬尾辮飄蕩而飛揚(yáng)的不恭。
服飾
我們有當(dāng)季的運(yùn)動裝和正裝，其中運(yùn)動裝特別是下裝就比較寬大财饥，我們好多孩子覺得大褲腳秀不出大長腿换吧，所以就私自的把運(yùn)動裝的褲子拿去改成了秀腿棒棒褲；上衣也拿去把拉鏈改成扣子钥星，并且也改姓赐摺；還有在衣服上寫字谦炒、劃各種符號贯莺。
還有同學(xué)在手臂腳踝頸項上貼各種粘貼紋身……
每天固定到班時間就上午大課間，下午午間新聞宁改，其余時間都不一定會到教室缕探。有些孩子就抓住這個空擋換上自己的衣服，為此在孩子們上課我去看課堂時还蹲，就專門注意那幾個特別愛換衣服的娃娃爹耗，看看情況，每天大課間做操秽誊，在操場里面站隊時檢查孩子們的褲腳是否一致也是一個基本工作鲸沮。
衣著最能夠反應(yīng)一個人的內(nèi)在琳骡，一個群體的集體服飾發(fā)飾锅论，就能夠反應(yīng)一個集體的精神，也可以反應(yīng)出集體的管理者思想和管理理念楣号。服裝除了應(yīng)己之外還需要應(yīng)制最易，在每個群體中都有相應(yīng)的要求，在每個時期都有我們需要遵守的規(guī)則炫狱，要想在規(guī)則下生活的高興愜意藻懒，那就需要我們?nèi)ロ槕?yīng)規(guī)則，而不是反其道而行之视译。我們就是需要孩子們在這樣的規(guī)范下嬉荆，逐漸明白這是對自我的要求，內(nèi)心需要這種規(guī)范下的自由酷含，我們要把很多規(guī)范都變成習(xí)性使然鄙早，那我們的教育就成功了。
從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變椅亚，對于個人來說限番，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強(qiáng)制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由呀舔。按孔子的話來說弥虐，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因為能達(dá)到這種境界的是孔圣人霜瘪。其實不然珠插。在國外，幾乎人人都能做到這一點粥庄。
