繼偉
世間一切弘揚真善美的教旨刻诊、道門、宗法牺丙，即現(xiàn)代語謂之精神则涯、理念、思想冲簿、主義者皆是正道是整、大法、真理民假。反之，一切違背真善美之事功龙优，不管它的旗幟是如何的鮮艷高聳羊异，號召是多么的宏亮動聽，勢力是何等的龐大威赫彤断，究竟是外道野舶，免不了最終陷入邪說魔途。
真宰衙，是與時俱進的真理索求與演繹驗證平道；
善，是眾生平等供炼，救世匡正的慈悲心行一屋；
美，是勇于犧牲袋哼，艱辛覓正冀墨，踐行真善之事舉功業(yè)。
五百年前的海路大開并時至今日涛贯，全球人類已渾然一體诽嘉，那原本僅僅囿于一區(qū)域、一族群弟翘、一國度虫腋、一文明板塊的任何一種信仰意識、精神紐帶稀余，勢必不能勝任全球不同文明板塊的人類共處需求悦冀。近二百年前的智者馬克思敏銳地感觸到了這時空一溶后的脈膊蛹動，面對人類的困惑與要求睛琳，這位偉大的人類精神導師以他的天才智慧雏门、澎湃激情開出了人類解決大文明體間的思想政治經(jīng)濟糾紛嘿歌，融合再造共生共處的一劑藥方。但他激進自負的革命浪漫主義風格茁影，喜歡將一切推倒重來另行構(gòu)建的一個全新的思想信仰體系宙帝，使他在否定“唯心”心創(chuàng)“唯物”的同時，亦希望“新人”完全嶄斷那延續(xù)了人類精神紐帶數(shù)千年的精神信仰——將宗教文明徹底地排斥了——正如同在倒掉洗澡水的同時募闲，將嬰兒也一并拋棄了一樣步脓。最終，人類浩螺，這種精神的動物卻是失缺了自我靴患！馬克思的偉大是在于看到了鴉片害人的罪惡，錯誤在于忽視了鴉片的療治功效要出。否定了過去的根系鸳君，我們只能做著恍惚的夢。是故患蹂，20世紀的那次共產(chǎn)國際偉大踐行終于因為存在多種天然漏洞而歸于沉寂或颊。
隨著全球新的經(jīng)濟區(qū)域崛起寸爆，新的文明板塊構(gòu)建成型细疚，世界各領(lǐng)域紛爭日趨激化善延。宗教極端教旨主義及其幌子下的反社會恐怖主義成為人類共同的頑疾夢魘暇韧。個體如何積極上進而不是遁世無為叶摄？外界如何才能相互友愛而不是爭奪殺戮趟佃？如何化解紛爭間難以調(diào)和的利益訴求客税？也就是如何構(gòu)建一個文明星球新秩序惨恭？今天系草，這一功效性質(zhì)的藥方需求更加迫切通熄！
包容乃大，一個不能容忍他者的信仰體系并不是一個自信的表現(xiàn)找都。
對過去的事功要充滿溫情與敬意棠隐，也是對我們的生命之根源的最基本的尊重，否則在追求前進中檐嚣，一切反而都失去了意義助泽。
佛教義中忍辱仙人遭肢解時的無我相人相眾生相壽者相的道空旨趣，與基督耶酥在十字架上臨難之前的話語“原諒他們所犯的錯嚎京，他們不知道自己在做什么”是一致的嗡贺。這是無敵之勝！
依靠法（大道鞍帝、主義）而強大武裝力量與依靠強權(quán)而弘揚法诫睬，及長時間段內(nèi)實現(xiàn)法在和平創(chuàng)造中的自我傳播是人類社會已有的自我運轉(zhuǎn)模式。處在此個世界節(jié)點上帕涌，共產(chǎn)同存的社會主義必將勝利摄凡，但其須是真正的科學意義上的民主與共和社會续徽。
預(yù)判明天的寰球：一個秉承儒家大同教旨的新型共產(chǎn)國際主義即將產(chǎn)生，一個心系全人類福址的新共產(chǎn)國際組織必將誕生亲澡。
相信：黑格爾的“絕對理念”正在尋找著她的承建者钦扭。
