01
人生的所有事情最終目的都是為了修行垢箕，其他都是外在的東西
賺錢為了修行，吃飯睡覺都是為了修行
一個人的修為如何兑巾，直接能夠在他的談吐和舉手投足上體現(xiàn)
做公司条获，做社群，賺錢蒋歌，影響力和調(diào)動資源的能力都是能夠作為一個標(biāo)尺體現(xiàn)一個人的修為程度帅掘。
為什么要像牛人學(xué)習(xí)，把他們的傳記研究得透透的堂油？因為是看他們?nèi)绾涡扌械摹?/p>
02
越是艱難處修档，越是修行時。
人在一天的什么時候容易失控府框？
低血糖的時候吱窝，缺乏睡眠的時候，餓了困了最容易產(chǎn)生心理和生理的失控迫靖。
人會因為生病院峡、天氣、季節(jié)系宜、環(huán)境照激、負(fù)債、上癮盹牧、別人的攻擊等等原因失去對自己的控制实抡，變成像動物一樣的本能反應(yīng)產(chǎn)生各種負(fù)面情緒欠母，憤怒、恐懼吆寨、嫉妒赏淌、埋怨，也即是貪嗔癡慢疑啄清。
低能量的人在一個怪圈里六水，高能量的人能夠從中掙脫出來，因為他們學(xué)會了逆熵增辣卒。
03
牛人的逆熵增就跟美女的抗氧化一樣掷贾，如逆水行舟，不進(jìn)則退荣茫。
必須天天逆熵增想帅，日日逆熵增，就像美女要天天保養(yǎng)啡莉，日日保養(yǎng)一樣港准。
如果我們對自己不加以修行，那么所有關(guān)于我們的事情都會：自發(fā)的由有序向無序發(fā)展咧欣。
房間的東西不會整理浅缸，碗也不會洗還會有蒼蠅過來，地面上落滿了灰塵魄咕，身體也會一天一天的因為無序而加快衰老衩椒。
“時時常拂拭，莫使惹塵跋迹”毛萌，才是一般人躬身修行之法，普通人永遠(yuǎn)無法做到喝滞，“本來無一物阁将，何處惹塵埃”
“五戒（戒殺生囤躁、戒淫欲冀痕、戒誑語、戒偷盜狸演、戒酒）言蛇，才是一般人修行之法，普通人永遠(yuǎn)無法做到宵距，“酒肉穿腸過,佛祖心中留”
承認(rèn)自己是普通人腊尚，才是成為牛人的第一步。
04
關(guān)于牛人的修行和逆熵增满哪，我最佩服兩個人婿斥，他們的方法和實踐都寫下來了劝篷。
一個是富蘭克林，一個是曾國藩民宿。
富蘭克林寫了自傳小冊子娇妓，曾國藩則有他的日記和家書。
這兩個人最大的特點是承認(rèn)自己是一個普通人和一般人活鹰，然后通過能夠記錄下來的修行創(chuàng)立不世之功哈恰。
05
從普通人到牛人的修行方法到底是什么？
無非是分兩步走：第一志群，寫下自己的修行原則着绷；第二，把這些原則實踐并數(shù)據(jù)化記錄下來锌云。
原則不在于多荠医，而在于符合自己的哲學(xué)體系，曾國藩的哲學(xué)背景是儒家思想桑涎，富蘭克林的哲學(xué)背景是清教徒和實用主義的雜交彬向。
他們的背景不一樣，唯一一樣的是石洗，他們都在時刻反省自己幢泼，并且記錄下來紧显，甚至用類似“功過格”讲衫、“修煉表格”來修行，日拱一卒孵班，每日圍繞自己的哲學(xué)體系精進(jìn)涉兽。
06
我持有的哲學(xué)體系有哪些？
123機(jī)制篙程、穿透系統(tǒng)枷畏、聚焦系統(tǒng)稚茅、1500法則松忍、3化模型、隱身戰(zhàn)略系統(tǒng)....
社群就是建立一個體系拳恋，并且這個體系的每個概念都是一套完整的理論氮发，這就是能夠自洽的哲學(xué)體系渴肉。
我為了這些個哲學(xué)概念，每天應(yīng)該有哪些數(shù)據(jù)化的行動爽冕？
這個數(shù)據(jù)化的行動和持續(xù)性的完成仇祭，就是你熵增的過程，從意識到物質(zhì)颈畸，從精神到實體乌奇，知行合一没讲，缺一不可。
07
絕大多數(shù)人天生就是目光短淺的動物礁苗，這是人的動物性決定的爬凑。
千萬不要挑戰(zhàn)概率，覺得自己不一般试伙，于是開始嘗試“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的修行方法贰谣，
人要是目光長遠(yuǎn)，滿大街都是牛人迁霎。
絕大多數(shù)人的逆熵增的過程都是通過“五戒”來完成的吱抚。
為什么找了老婆之后發(fā)財?shù)哪腥藫?jù)多？
有人管著考廉，帶著鐐銬跳舞秘豹，才會翩翩起舞。?
08
人是在信息中行動的：自己聽到的昌粤，看到的信息既绕，變成了悟到的，寫出來的認(rèn)知涮坐。
若接受的信息毫無價值凄贩，那么自己的所作所為也會毫無價值
為什么要做穿透系統(tǒng)？
就是不斷的讓自己的信息符合自己的哲學(xué)體系袱讹，進(jìn)而讓自己的行為朝一個聚焦的方向走疲扎。
09
忙了一天，不要求自己每天做的每件事情都是對的捷雕，
把自己每天忙的東西變成數(shù)據(jù)椒丧，然后做一個功過格，
告訴自己什么是對的救巷，什么是錯的壶熏，知道了，又能夠改正浦译。
這樣的人叫牛人棒假，這樣的做法叫逆熵增。
10
中學(xué)的時候喜歡看《讀者》精盅、《意林》帽哑，有大量傳播“國外生活十分美好”的文章，認(rèn)為有這種美好生活的原因渤弛，是在于他們有優(yōu)秀的制度祝拯，比如他們民眾的言論和行為的自由度。
今年的疫情讓我們徹底的知道，原來世界都差不多佳头，誰家日子都不好過鹰贵，家家有本難念的經(jīng)。
毫無限制的自由康嘉，就是扯淡碉输。就像沒有限制和封鎖，就沒有偉大的作家能翩翩起舞亭珍。
逆熵增的本質(zhì)是為了讓自己強(qiáng)大敷钾，強(qiáng)大了，資源多了肄梨，再談如何分配資源的制度問題阻荒。
作者：彭壯? ??
