什么是美?托馬斯 阿奎納說(shuō):
“凡是一眼見(jiàn)到就使人愉悅的東西才叫做美的钧唐，這就是美存在于適當(dāng)?shù)谋壤脑颉８泄僦韵矏?ài)比例適當(dāng)?shù)氖挛锝辰螅且驗(yàn)檫@種事物在比例適當(dāng)這一點(diǎn)上類(lèi)似感官本身钝侠。
感官也是一種比例，正如任何一種認(rèn)識(shí)能力一樣酸舍。認(rèn)識(shí)必須通過(guò)吸收的途徑產(chǎn)生帅韧，而吸收進(jìn)來(lái)的是形式，所以美本身與形式因的概念聯(lián)系著啃勉『鲋郏”
這就是說(shuō)：美是通過(guò)感官使人愉快的東西，其次淮阐，只有在觀賞時(shí)直接使人愉快的才是美的叮阅，第三，美在形式泣特。
這種強(qiáng)調(diào)美的感性和直接性的觀點(diǎn)浩姥，在后來(lái)康德和克羅齊的美學(xué)中得到進(jìn)一步的發(fā)展。
阿奎那說(shuō)状您，美有三個(gè)要素: 第一是一種完整或完美勒叠，凡是不完整的東西就是丑的，其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C膏孟，第三是鮮明缴饭，鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。
美在整一骆莹、和諧颗搂，物體美是“各部分之間的適當(dāng)比例，再加上一種悅目的顏色幕垦《猓”
在美的分類(lèi)方面，阿奎納提出：美有兩種先改，一種是精神的疚察，即在精神上的恰當(dāng)?shù)闹刃蚺c豐富，另一種則是外在的美仇奶，即在物體的恰當(dāng)?shù)闹刃蛞约皩儆谶@一物體的外在屬性的豐富貌嫡。
