做任何事都需要方法浊服。西方人喜歡講兩句話：Do the right thing，做對的事狂巢；Do the thing right撑毛，把事做對。做對的事和把事做對唧领，都需要正確的方法藻雌。
孟子有一天和齊宣王談話，發(fā)現(xiàn)齊宣王老是有一些話不愿意說出來斩个。孟子旁敲側(cè)擊胯杭，問他：“大王最大的愿望是什么，可以說來聽聽嗎受啥？”齊宣王笑而不答做个。孟子接著問：“是為了肥美的食物不夠吃鸽心，輕暖的衣服不夠穿，還是艷麗的色彩不夠看呢居暖？是為了美妙的音樂不夠聽顽频，還是乖巧的侍從不夠使喚呢？”齊宣王說：“不太闺，我不是為了這些糯景。”那是為了什么呢省骂？齊宣王還是不說莺奸。最后，孟子自己把話說出來了冀宴，因為齊宣王的愿望，他其實早就知道了温学。齊宣王的愿望其實是戰(zhàn)國七雄共同的愿望略贮。
曰：“然則王之所大欲可知已，欲辟土地仗岖，朝秦逃延、楚，蒞中國而撫四夷也轧拄。以若所為揽祥，求若所欲，猶緣木而求魚也檩电≈舴幔”（《孟子·梁惠王上》）
孟子說：“那么，大王最大的愿望就可以知道了俐末，你是想要開拓疆土料按，讓秦國與楚國都來朝貢，君臨天下并且安撫四周的外族卓箫。然而载矿，以您的做法追求您的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣烹卒∶瓶”
成語“緣木求魚”出自這里。抓魚應該到溪邊旅急，爬到樹上怎么能抓魚呢逢勾？孟子的意思是，齊宣王想要達成這個愿望的做法不對頭坠非。應該用什么方法呢敏沉？行仁政。在正常情況下，小國不能勝大國盟迟，但是孟子卻堅信他的仁政理想可以所向無敵秋泳，這是由于他對人性的洞見，亦即人性向善攒菠，人們自然也必然歸向善的政治迫皱。可惜從來沒有國君愿意去試試看辖众，都覺得這個理想太高了卓起，很難做到。孟子提醒齊宣王不要“緣木求魚”凹炸。齊宣王說：“若是其甚與戏阅？”有那么嚴重嗎？孟子說：
殆有甚焉啤它。緣木求魚奕筐，雖不得魚，無后災变骡。以若所為离赫，求若所欲，盡心力而為之塌碌，后必有災渊胸。
恐怕比這個更嚴重。爬到樹上去捉魚台妆，雖然捉不到魚翎猛，也不會有什么后患。以您的做法去追求您的愿望频丘，如果費心盡力去做办成，一定會有禍患在后面。
齊宣王的做法是什么呢?是想要通過戰(zhàn)爭和武力來統(tǒng)一天下搂漠，這種做法必然會帶來后遺癥迂卢。從歷史上可以看到，雖然最后統(tǒng)一六國的是秦始皇桐汤，而秦始皇用的是法家那一套而克，以武力統(tǒng)一天下，以嚴刑峻法統(tǒng)治天下怔毛，結(jié)果秦朝只維持了十五年就結(jié)束了员萍。說明什么？用法家也許可以統(tǒng)一拣度，卻不能維持碎绎。用儒家能不能統(tǒng)一螃壤，能不能維持呢？沒有做過試驗筋帖。中國封建社會兩千多年來的政治其實是四個字“陽儒陰法”奸晴，表面是儒家，內(nèi)里還是法家日麸。政治領袖高高在上寄啼，想盡辦法“尊君卑臣”，一般老百姓并沒有得到真正的照顧代箭，儒家的仁政理想一直束之高閣墩划。
